Lừa đảo: đàn ông có cần chiếm nhiều hơn khi ngồi không?

Thuật ngữ "lột xác" là tương đối mới và trên thực tế, nó đã không được phổ biến cho đến năm 2014, theo dữ liệu tìm kiếm của Google. Tuy nhiên, vấn đề được đề cập đã được biết đến trong nhiều năm: một xu hướng nhất định về việc nhiều người đàn ông chiếm nhiều hơn mức cần thiết trong các ghế giao thông công cộng bằng cách mở hoặc duỗi chân rất nhiều.

Trên thực tế, vào những năm 70, một nhiếp ảnh gia nữ quyền tên là Marianne Wex đã tận tình ghi lại hiện tượng này và kết quả là một cuốn sách được ghi chép rộng rãi Hãy lấy lại không gian của chúng ta: Ngôn ngữ nam và nữ là kết quả của cấu trúc gia trưởng.

Tuy nhiên, khi giải thích lý do tại sao có sự lan rộng, quan điểm về giới tính và nữ quyền không phải là duy nhất, và cho đến ngày nay nguyên nhân của xu hướng hành vi nam giới này được tranh luận . Bây giờ ... chúng ta biết gì về việc truyền bá cho đến nay?

• Bài viết liên quan: "Micromachismos: 4 mẫu tinh tế của mach mach hàng ngày"

Đến mức độ nào thì một vấn đề phổ biến?

Theo như được biết, việc mở rộng là một điều gì đó rất phổ biến, đến mức việc tìm thấy ít nhất một trường hợp trong mỗi toa tàu là điều bình thường. Một nghiên cứu gần đây được thực hiện với một mẫu gồm hơn 5000 người đã sử dụng phương tiện giao thông công cộng trong các ngày khác nhau trong tuần và giờ trong ngày, hơn một phần tư nam giới (26%) đã thực hiện việc truyền bá, trong khi tỷ lệ này giảm xuống dưới 5% trong trường hợp phụ nữ .

Ngoài ra, cuộc điều tra tương tự cũng kết luận rằng ngay cả những người đàn ông duỗi chân trong trường hợp không có hành khách khác ngồi bên cạnh họ có xu hướng không sửa vị trí của họ khi chiếc xe chứa đầy người và chỗ ngồi biến mất.

Điều thú vị là, ngoài ra, nhóm tuổi mà nam giới dễ rơi vào tình trạng phổ biến nhất là một trong khoảng từ 30 đến 49 tuổi . Ở độ tuổi trẻ, tỷ lệ này có phần thấp hơn và thấp hơn nhiều ở nhóm tuổi trên 50 tuổi.

Các chiến dịch chống lại việc mở rộng và sử dụng ngày càng rộng rãi của thuật ngữ này dường như không phục vụ để loại bỏ hành vi này. Sự kháng cự này có thể thay đổi là do gì? Đó có phải là một vấn đề văn hóa, hay một vấn đề sinh học sẽ không trải qua nhiều chiến dịch tuyên truyền dân sự được sử dụng dưới dạng các dấu hiệu kỷ luật?

• Có thể bạn quan tâm: "Mansplained: một hình thức ngầm khác của mach mach văn hóa?"

Các nguyên nhân có thể của lây lan

Rõ ràng, nhiều đề xuất cố gắng đưa ra một lời giải thích về việc truyền bá có một nền tảng chính trị ít nhiều rõ ràng. Ví dụ, như chúng ta đã thấy, các tác giả nữ quyền như Marianne Wex chỉ ra rằng việc truyền bá có thể là một trong những đặc quyền nhỏ dành riêng cho nam giới ; trong trường hợp này, để đòi hỏi bản thân nhiều không gian hơn trong những tình huống nhất định, vì sự thoải mái của chính họ và gây bất lợi cho phúc lợi của người khác.

Do đó, hành vi này sẽ đồng thời là một cách để thể hiện sức mạnh của nó, theo quan điểm nữ quyền sẽ là liên kết với chế độ phụ hệ và một đặc quyền cho phép bạn cảm thấy thoải mái hơn.

Mặt khác, các thực thể phê phán nữ quyền, như Hiệp hội Bình đẳng Canada (một tổ chức liên quan đến Phong trào Quyền của Người đàn ông) đã đưa ra lập luận rằng đối với đàn ông, việc ngồi song song với hai chân là điều rất khó khăn.

Theo cách ít chính trị hóa (mặc dù chính trị hóa không kém), các nhà nghiên cứu Ash Bennington và Mark Skinner cho rằng việc lột xác là một vấn đề sinh học có liên quan đến thực tế là đàn ông có vai rộng hơn hông so với phụ nữ.

Theo lý luận này, khoảng trống giữa hai đầu gối phải tương ứng với khoảng trống giữa hai vai , có nghĩa là theo mặc định, góc tối thiểu giữa hai chân lớn hơn nhiều. Ngoài ra, mở chân sẽ là một cách để ngăn chúng chiếm nhiều không gian ngay phía trước, nơi hành lang của các toa xe thường chạy.

• Bài viết liên quan: "Định kiến ​​giới: theo cách này họ tái tạo sự bất bình đẳng"

Sinh học hay hiện tượng văn hóa?

Nói tóm lại, vẫn chưa có nguyên nhân rõ ràng để giải thích hiện tượng lột xác, mặc dù người ta biết rằng nó tồn tại, rất hiện diện hàng ngày của những người sử dụng phương tiện giao thông công cộng , và đó là một cái gì đó khái quát đáng kể ở nam giới.

Bây giờ, nếu đó là thứ chỉ gây ra bởi sinh học của chính cơ thể hoặc bởi các chuẩn mực văn hóa và hành vi được học trong suốt các thế hệ là điều mà chúng ta có thể sẽ biết nhiều hơn trong vài năm nữa, vì nhiều thứ đang được nghiên cứu của hành vi báp têm gần đây. Có lẽ, trong nguồn gốc của nó, chúng ta sẽ tìm thấy sự pha trộn giữa sinh học và học tập văn hóa bình thường hóa qua nhiều thế kỷ và thế kỷ. Rốt cuộc, rất khó để tìm thấy một không gian rõ ràng giữa giới tính và giới tính.