Wilhelm Wundt: tiểu sử của cha đẻ của tâm lý học khoa học
Trong lịch sử Tâm lý học, có rất ít số liệu có liên quan như Wundt .
Vào thế kỷ 19, nhà nghiên cứu này đã khiến tâm lý khoa học ra đời và là một trong những người đầu tiên phải đối mặt với các vấn đề thực tiễn và nhận thức luận khi nghiên cứu các quá trình tâm thần với ý định trích xuất kiến thức tổng quát từ nhiều người. Trong bài viết này, tôi đề nghị thực hiện một đánh giá ngắn gọn về vai trò của ông là người khởi xướng một khoa học mà cho đến cách đây không lâu là một trong nhiều khía cạnh của triết học.
Wilhelm Wundt: tiểu sử của một nhà tâm lý học cơ bản
Tôi biết nhiều người, khi họ đề xuất bắt đầu nghiên cứu tâm lý học như một phần của sở thích, bắt đầu bằng cách đọc sách của các nhà triết học cổ điển như Plato hoặc Aristotle.
Tôi không biết chính xác tại sao họ bắt đầu với kiểu đọc này, mặc dù tôi có thể tưởng tượng nó: họ là những tác giả nổi tiếng, sách của họ có thể truy cập dễ dàng (mặc dù khó diễn giải) và, ngoài ra, họ đại diện cho những nỗ lực đầu tiên để kiểm tra một cách có hệ thống chức năng của tâm trí con người.
Tuy nhiên, các tác phẩm của các nhà triết học này không giải quyết một cách cơ bản với tâm lý học (cho dù tâm lý học từ ngữ có nguồn gốc từ triết học phương Tây như thế nào) và trên thực tế, chúng không cho chúng ta biết bất cứ điều gì về phương pháp được sử dụng ngày nay. trong nghiên cứu về hành vi. Nguồn gốc của khoa học hành vi là tương đối gần đây: nó diễn ra vào cuối thế kỷ 19 và được thực hiện bởi Wilhelm Wundt.
Vai trò của Wundt trong Tâm lý học
Tâm lý học dường như là một phần của sự tồn tại của chúng ta trong một thời gian dài; về cơ bản, vì chúng ta bắt đầu tự đặt câu hỏi về cách chúng ta suy nghĩ và cách chúng ta nhận thức thực tế, cách đây hàng thiên niên kỷ. Tuy nhiên, đây chỉ là một nửa sự thật. Tâm lý học không chỉ đơn giản là sự hình thành các câu hỏi về hành vi và các quá trình tinh thần, cũng không tồn tại độc lập với sự phát triển của lịch sử chúng ta.
Đó là lý do tại sao, mặc dù trong một số khía cạnh nhất định, có thể nói rằng các nhà triết học như Plato và Aristotle đã đặt nền móng cho tâm lý học, người chịu trách nhiệm làm cho khoa học này nổi lên như một môn học độc lập là Wilhelm Wundt , một nhà nghiên cứu người Đức, ngoài triết gia, đã đầu tư nhiều nỗ lực để làm cho các quá trình tinh thần có phần dễ bị nghiên cứu thông qua phương pháp thực nghiệm, một điều chưa từng được thực hiện trong các thế kỷ trước. Đây là lý do tại sao, bằng sự đồng thuận chung, người ta cho rằng tâm lý học ra đời vào năm 1879, năm mà Wundt mở ra ở Leipzig, phòng thí nghiệm đầu tiên của tâm lý học thực nghiệm trong lịch sử.
Cuộc điều tra mới của tâm trí
Cho đến thế kỷ XIX, nhiệm vụ của nhiều nhà triết học là tạo ra các lý thuyết về hoạt động của tâm trí con người dựa trên suy đoán. Các tác giả như David Hume o René Descartes họ đã nói về bản chất của ý tưởng và cách chúng ta nhận thức môi trường của chúng ta, nhưng họ không xây dựng lý thuyết của họ từ thử nghiệm và đo lường. Rốt cuộc, công việc của anh là kiểm tra các ý tưởng và khái niệm hơn là giải thích chi tiết cơ thể con người như thế nào. Descartes, chẳng hạn, đã nói về những ý tưởng bẩm sinh không phải vì ông đã đi đến kết luận rằng chúng tồn tại từ các thí nghiệm được kiểm soát, mà từ sự phản ánh.
Tuy nhiên, vào thời của Wundt, sự phát triển của nghiên cứu về não bộ và những tiến bộ trong lĩnh vực thống kê đã góp phần chuẩn bị các cơ sở cần thiết để người ta có thể bắt đầu nghiên cứu hành vi và cảm giác thông qua các công cụ đo lường. Đức Phanxicô , ví dụ, đã phát triển các thử nghiệm đầu tiên để đo lường trí thông minh, và đến năm 1850 Kỹ thuật viên Ông bắt đầu nghiên cứu cách thức kích thích vật lý tạo ra cảm giác theo cường độ của nó và cách thức mà các giác quan của chúng ta được kích thích.
Wundt đã tiếp tục nghiên cứu khoa học về tâm trí để cố gắng tạo ra các lý thuyết về hoạt động toàn cầu của ý thức dựa trên thử nghiệm. Nếu Galton đã cố gắng mô tả sự khác biệt tâm lý giữa mọi người để tìm xu hướng thống kê và Fechner đã sử dụng các xét nghiệm trong phòng thí nghiệm để nghiên cứu cảm giác (một mức độ ý thức rất cơ bản), Wundt muốn kết hợp các số liệu thống kê và phương pháp thử nghiệm để tạo ra một hình ảnh về các cơ chế sâu sắc nhất của tâm trí . Đó là lý do tại sao ông quyết định ngừng giảng dạy sinh lý học tại Đại học Heidelberg để chuyển sang điều tra các quá trình tinh thần trừu tượng nhất ở Leipzig.
Wundt đã điều tra như thế nào?
Phần lớn các thí nghiệm của Wilhelm Wundt dựa trên phương pháp được sử dụng bởi Gustav Fechner khi nghiên cứu về nhận thức và cảm giác. Ví dụ, trong một thời gian ngắn, một mô hình ánh sáng đã được hiển thị cho một người và anh ta được yêu cầu nói những gì anh ta trải qua. Wundt Phải mất rất nhiều rắc rối để có thể so sánh các trường hợp với nhau : thời gian kích thích phải được kiểm soát chặt chẽ, cũng như cường độ và hình thức của nó, và tình trạng của tất cả các tình nguyện viên được sử dụng cũng phải được kiểm soát để kết quả thu được không bị ô nhiễm do các yếu tố bên ngoài như vị trí, tiếng ồn phát ra từ đường phố, v.v.
Wundt tin rằng từ những quan sát có kiểm soát này trong đó các biến được thao tác có thể "điêu khắc" một hình ảnh về các cơ chế cơ bản bí mật của tâm trí. Về cơ bản, điều tôi muốn là khám phá những mảnh đơn giản nhất giải thích hoạt động của ý thức để xem cách thức hoạt động của chúng và cách chúng tương tác với nhau, giống như cách mà một nhà hóa học có thể nghiên cứu một phân tử bằng cách kiểm tra các nguyên tử họ hình thành nó
Tuy nhiên, ông cũng quan tâm đến các quy trình phức tạp hơn, chẳng hạn như sự chú ý có chọn lọc. Wundt tin rằng cách chúng ta tham gia vào một số kích thích nhất định chứ không phải cho người khác được hướng dẫn bởi sự quan tâm và động lực của chúng ta; Không giống như những gì xảy ra ở những sinh vật khác, Wundt nói, ý chí của chúng ta có một vai trò rất quan trọng khi nói đến các quá trình tinh thần trực tiếp hướng tới các mục tiêu được quyết định bởi tiêu chí của chúng ta . Điều này khiến anh bảo vệ một quan niệm về tâm trí con người gọi là tự nguyện.
Di sản của Wundt
Ngày nay, các lý thuyết của Wundt đã bị loại bỏ, trong số những thứ khác, bởi vì nhà nghiên cứu này đã dựa quá nhiều vào phương pháp hướng nội , nghĩa là, trong việc thu được kết quả theo cách mọi người nói về những gì họ cảm nhận và trải nghiệm. Như đã biết ngày nay, mặc dù mỗi cá nhân có một kiến thức đặc quyền về những gì xảy ra trong đầu, nhưng điều này gần như không bao giờ có giá trị và là sản phẩm của một số lượng lớn các sai lệch và nhận thức và nhận thức; cơ thể chúng ta được tạo ra theo cách khách quan biết cách các quá trình sinh lý học hoạt động trong phòng sau của nó được ưu tiên ít hơn nhiều so với sống sót mà không bị phân tâm.
Đó là lý do tại sao, trong số những thứ khác, Tâm lý học nhận thức hiện tại có tính đến những quá trình tinh thần vô thức đó, mặc dù khác với những lý thuyết của Sigmund Freud, có ảnh hưởng mạnh mẽ đến cách suy nghĩ và cảm nhận của chúng ta mà không nhận ra nó và không có rằng chúng ta có cơ hội để đoán nguyên nhân của họ.
Tuy nhiên, bất chấp những hạn chế hợp lý trong công việc của Wilhelm Wundt (hoặc có lẽ vì chúng), toàn bộ cộng đồng tâm lý học ngày nay mắc nợ người tiên phong này vì là người đầu tiên sử dụng phương pháp thử nghiệm một cách có hệ thống trong phòng thí nghiệm chuyên dụng. Dành riêng cho tâm lý học.
