Mang thai hộ là gì? Tranh luận đạo đức và rủi ro

Một tỷ lệ lớn dân số muốn hoặc có ý định sinh con vào một thời điểm nào đó trong cuộc sống của họ. Trong nhóm này, chúng tôi thấy rằng có phần lớn những người sẽ có thể có chúng theo cách sinh học với đối tác của họ.

Tuy nhiên, có nhiều người khác, vì một số lý do, không có khả năng này. Ví dụ, phụ nữ có vấn đề trong hệ thống sinh sản khiến họ không thể sinh con, các cặp đồng giới hoặc nam hay nữ mà không có bạn tình tìm cách sinh con. Trong những trường hợp này có thể có những lựa chọn thay thế khác nhau, là một trong số họ mang thai hộ sinh .

• Bài liên quan: "Có con: đồng nghĩa với hạnh phúc?"

Khái niệm mang thai thay thế

Mang thai thay thế được hiểu là một kỹ thuật sinh sản mà phụ nữ tự nguyện cử chỉ một đứa trẻ cho một người hoặc một cặp vợ chồng không thuộc về nó . Người sẽ mang thai em bé là người được gọi là phụ nữ mang thai, trong khi những người yêu cầu mang thai được gọi là cha mẹ cố ý.

Kỹ thuật này đòi hỏi phải có sự thỏa thuận chính thức giữa hai bên, qua đó, người đầu tiên chấp nhận mang thai đứa con của cặp vợ chồng, từ bỏ quyền làm mẹ và giao đứa con cho cặp vợ chồng trong khi người thứ hai chấp nhận chăm sóc đứa trẻ và, trong trường hợp thứ hai trong đó nó tồn tại, để đưa ra một quả báo cho người phụ nữ mang thai.

Nó thường được thực hiện bằng thụ tinh nhân tạo hoặc thụ tinh trong ống nghiệm , cho cha mẹ cố ý cả hai noãn và tinh trùng hoặc một trong số họ nếu không thể làm như vậy với cả hai.

Những người tham gia kiểu mang thai này thường là các cặp vợ chồng dị tính có vấn đề về sinh sản, các cặp đồng tính luyến ái (thường là của hai người đàn ông, không phổ biến đến mức họ dùng đến các cặp vợ chồng thực hành này để có thể sử dụng các phương tiện khác như ngân hàng tinh trùng) hoặc những người không có đối tác không muốn hoặc không thể chấp nhận hoặc sử dụng các phương tiện khác.

• Bạn có thể quan tâm: "Việc thực hiện quan hệ cha con: những người mẹ và người cha ăn năn?"

Các kiểu thay thế

Các loại khác nhau của thai kỳ có thể được thiết lập tùy thuộc vào mối quan hệ sinh học giữa bà bầu và thai kỳ và theo đặc điểm của thỏa thuận giữa người phụ nữ mang thai và cha mẹ có chủ ý, từ hai sự phân đôi chính: sự thay thế một phần - sự thay thế hoàn toàn và sự thay thế vị tha - thương mại.

1. Thay thế một phần hoặc tuyến tính

Đầu tiên phát sinh và do đó cũng được gọi là truyền thống, đề cập đến loại mang thai thay thế, trong đó người phụ nữ mang thai cũng là mẹ ruột của đứa trẻ sinh ra. Vì vậy, chính người phụ nữ mang thai đã đặt noãn sẽ được thụ tinh bởi tinh trùng của người cha cố ý.

2. Thay thế hoàn toàn hoặc mang thai

Trong kiểu mang thai thay thế này, bà bầu không có mối liên hệ sinh học nào với tương lai nhỏ của bà bầu. Buồng trứng và tinh trùng được cung cấp bởi các cặp vợ chồng , là của riêng bạn hoặc là nơi nghỉ mát của những người khác bên ngoài phụ nữ mang thai. Nó là bình thường nhất.

3. Thay thế vị tha

Đó là một kiểu mang thai thay thế, trong đó người phụ nữ mang thai không nhận được bất kỳ loại thù lao nào cho việc mang thai hộ, điều này đã được đồng ý và chấp nhận trước đó. Ngoại lệ là chi phí y tế hoặc mất lợi ích kinh tế có thể khi người phụ nữ mang thai không thể thực hiện nghề nghiệp của mình.

4. Thay thế thương mại

Trong kiểu thay thế này, thỏa thuận giữa cha mẹ mang thai và cố ý thiết lập việc thực hiện một khoản thanh toán nhất định để đổi lấy việc thực hiện cử chỉ của em bé.

• Bài viết liên quan: "18 lời khuyên cơ bản để trở thành một người mẹ tốt"

Tranh cãi và tranh luận xung quanh kiểu mang thai này

Mang thai hộ đã và đang tiếp tục một khái niệm gây tranh cãi trong đó có một cuộc tranh luận rộng rãi . Cuộc tranh luận này chủ yếu liên quan đến các khía cạnh đạo đức của thực tiễn này, ứng dụng của nó và những rủi ro mà nó có thể gây ra.

Một lý do để thảo luận là mối liên hệ giữa quyền tự do tình dục và nhân phẩm ở phụ nữ mang thai. Các hiệp hội và các nhóm chống lại chỉ ra rằng sự thay thế là một cuộc tấn công vào tự do tình dục và nhân phẩm của người phụ nữ mang thai , buộc phải tuân thủ thỏa thuận ngay cả khi nó thay đổi suy nghĩ trong khi mang thai và được thương mại hóa, và các quyền của trẻ vị thành niên.

Tuy nhiên, những người ủng hộ cho rằng cần phải tính đến việc mang thai hộ sinh giả sử một thỏa thuận được chấp nhận lẫn nhau giữa cha mẹ mang thai và cố ý, không vi phạm các quyền hoặc tự do của bất kỳ ai trong số những người liên quan và là một hành động được thực hiện một cách tự nguyện và tự do.

Làm mẹ

Một lý do thứ hai cho tranh cãi bắt nguồn từ sự xem xét của một số nhóm chống lại thực tế là thai sản đang được thương mại hóa. Các nhóm này đề xuất rằng cử chỉ được sử dụng như một cơ chế để có được phần thưởng bằng tiền, cuối cùng có thể dẫn đến các đối tượng có năng lực kinh tế cao lợi dụng sự tuyệt vọng của phụ nữ với nguồn lực kinh tế thấp .

Liên kết với điều này được thảo luận là thực tế rằng việc tạo ra các mạng và mafias dành riêng cho việc thay thế bắt buộc được thúc đẩy . Mặt khác, những người ủng hộ chỉ ra rằng có thể điều chỉnh quy trình này một cách hợp pháp (không có tính hợp pháp tạo điều kiện cho việc tạo ra các mạng) và chỉ ra khả năng thực hiện một thỏa thuận không sinh lợi (nghĩa là sử dụng cử chỉ thay thế vị tha).

• Có thể bạn quan tâm: "121 cụm từ dành cho các bà mẹ (những câu nói nổi tiếng và những câu nói hay)"

Các lựa chọn thay thế

Một lý do khác khiến sự tồn tại của mang thai thay thế được tranh luận là do sự tồn tại của các phương pháp khác để có con, làm con nuôi . Tuy nhiên, phải xem xét rằng điều này, hiện tại, rất khó để đạt được. Việc áp dụng đòi hỏi các thủ tục phức tạp, tốn kém và rất dài (trong một số trường hợp có thể mất đến năm năm hoặc hơn giữa thời điểm bắt đầu và áp dụng hiệu quả) mà đôi khi không có đủ nguồn lực để đối phó.

Trong các trường hợp khác, tất cả các điều kiện cần thiết cho mục đích này đều không được đáp ứng, mặc dù thực tế rằng nhiều trong số chúng có thể là do các khía cạnh quan liêu không liên quan đến năng lực của phụ huynh. Cuối cùng, cũng có những người muốn có con mà họ có mối quan hệ huyết thống (nghĩa là họ muốn con cái họ được sinh học).

Nó ảnh hưởng đến trẻ em như thế nào?

Lý do cho cuộc tranh luận cũng là làm thế nào kiến ​​thức về thực tế này có thể ảnh hưởng đến cử chỉ nhỏ thông qua phương tiện này. Các cuộc điều tra được thực hiện cho thấy rằng không có thay đổi đáng chú ý ngay cả trong trường hợp thay thế một phần (ngoại trừ sự tò mò về tổ tiên sinh học của họ, tương tự như những gì xảy ra trong việc nhận con nuôi).

Một số nghiên cứu chỉ ra rằng hầu hết các bậc cha mẹ sử dụng phương tiện này đều thông báo cho con cái họ về cLàm thế nào nó được phát triển từ khi còn nhỏ, trước bảy năm . Không có loại khó khăn đã được phản ánh trong chính trẻ em. Chỉ trong trường hợp thông tin này bị ẩn và được phát hiện trong thời kỳ thiếu niên, hoặc sống hoặc truyền đi như một điều gì đó đáng xấu hổ hoặc tiêu cực mới có thể tạo ra phản ứng tiêu cực cho cha mẹ.

Cuối cùng, mối quan hệ có thể có giữa người mẹ mang thai và người phụ nữ mang thai và hậu quả nó có thể gây ra cho người mẹ cũng được tính đến. Trong khía cạnh này, hầu hết phụ nữ đồng ý mang thai, miễn là họ nhận được lời khuyên và hỗ trợ đầy đủ và thực hiện hành động thuyết phục về điều đó, không thường có vấn đề về vấn đề này . Mặt khác, ở một số nơi nó được thực hiện do sự bấp bênh kinh tế lớn hoặc bị cưỡng bức, các tác động có hại như trầm cảm hoặc cảm giác được sử dụng có thể được quan sát.

Tình hình pháp lý ở các quốc gia khác nhau

Mang thai hộ sinh có tình trạng pháp lý khác nhau tùy thuộc vào quốc gia hoặc khu vực, là hợp pháp ở một số quốc gia và bất hợp pháp ở những quốc gia khác. Và ngay cả trong trường hợp hợp pháp, sự khác biệt và giới hạn có thể được tìm thấy chỉ cho phép một loại dân số nhất định có quyền truy cập vào thai kỳ thay thế hoặc chỉ được thực hiện nếu nó xảy ra một cách vị tha.

Tình hình pháp lý ở Tây Ban Nha

Hiện tại, người thay thế Nó không hợp pháp ở Tây Ban Nha . Ở cấp độ pháp lý, người ta coi người mẹ hợp pháp của đứa trẻ sẽ là người phụ nữ đã mang thai, và bất kỳ hợp đồng nào trong đó quyền được hưởng chế độ thai sản có lợi cho bên thứ ba đều được miễn.

Hầu hết những người muốn sử dụng loại thai này ở nước ta nên sử dụng để đi du lịch đến các quốc gia khác khi được phép và vẫn có thể gặp khó khăn tại thời điểm thai sản hoặc quan hệ cha con của đứa trẻ được đề cập đến đất nước Sự công nhận này phải được thực hiện một cách thận trọng. Nếu không, người ta sẽ coi người phụ nữ mang thai là mẹ hợp pháp của em bé, mặc dù người cha sẽ là người hiến tặng tinh trùng.

Để đứa trẻ được công nhận là con của cha mẹ phải dùng đến việc mang thai hộ người phụ nữ mang thai phải từ bỏ quyền làm mẹ và để lại như một người cha hợp pháp chỉ là người hiến tặng tinh dịch, để sau này cặp vợ chồng sau này có thể nhận nuôi nó. Ngoại lệ cho điều này được đưa ra ở các quốc gia như Hoa Kỳ, Canada hoặc Hy Lạp, nơi việc nộp đơn được chấp nhận một khi được chấp nhận hợp pháp tại các quốc gia này.

Tuy nhiên, có một cuộc tranh luận lớn ở cấp độ xã hội liên quan đến tình trạng của vấn đề này và một số đề xuất pháp lý đã được thực hiện để làm cho thực tiễn này hợp pháp và thường xuyên.

Tình hình hiện tại ở Bồ Đào Nha

Gần đây, Bồ Đào Nha đã quyết định xây dựng một đạo luật cho phép mang thai hộ, mặc dù chỉ trong trường hợp các cặp vợ chồng mà người phụ nữ không thể thụ thai tự nhiên.Tuy nhiên, luật này loại bỏ những người không có bạn tình và các cặp đồng tính luyến ái (cho dù đó là hai nam hay hai nữ). Người phụ nữ mang thai cũng được thành lập. không thể nhận bồi thường tài chính và rằng một khi đứa trẻ được sinh ra, nó sẽ không thể tiếp xúc nhiều hơn với nó so với người không thể thiếu (ngoại trừ khả năng mang thai thay thế trong cùng một gia đình).

Tình hình hiện tại ở Hoa Kỳ và Canada

Ở hai quốc gia này, việc thay thế là hợp pháp và có thể được áp dụng cho bất kỳ loại gia đình nào bất kể xu hướng tình dục của họ hay sự tồn tại hay không của một cặp vợ chồng. Ở Hoa Kỳ, nó được phép thực hiện cả về mặt vị tha và thương mại, trong khi ở Canada, chỉ có sự thay thế vị tha được cho phép.

Tình hình hiện tại ở Vương quốc Anh

Ở Vương quốc Anh mang thai hộ được lập pháp, và được cho phép miễn là nó có lòng vị tha và người mẹ từ bỏ quyền làm mẹ. Nó yêu cầu ít nhất một trong hai cha mẹ có mối liên hệ di truyền với đứa trẻ và chỉ những người có bạn tình (có thể là cặp vợ chồng dị tính hoặc đồng tính luyến ái) mới được tiếp cận.

Tình hình hiện tại ở Nga

Ở Nga, việc mang thai hộ là hợp pháp cho dù đó là vị tha hay thương mại và cả cho các cặp vợ chồng dị tính và cho những người độc thân, mặc dù không dành cho các cặp đồng tính nam .

Tình hình hiện tại ở Ấn Độ

Ở Ấn Độ kỹ thuật hỗ trợ sinh sản này được cho phép cả về mặt vị tha và thương mại . Tuy nhiên, nó không được phép cho công dân của các quốc gia nơi không được phép, người độc thân từ các quốc gia khác và người đồng tính.

Tình hình pháp lý ở Argentina

Ở Argentina không có luật pháp để điều chỉnh việc làm mẹ thay thế, vì vậy ở đất nước này là thời điểm bất hợp pháp. Điều này ngụ ý rằng mặc dù nó không được phép, nhưng nó cũng không bị cấm.

Mặc dù vậy, đứa trẻ hợp pháp sẽ là con trai của người phụ nữ mang thai và người hiến tinh trùng (có hay không người cha cố ý), với những gì người mẹ mang thai có thể nhận nuôi đứa trẻ như một cặp cha hợp pháp của mình. Có các dự luật để điều chỉnh thực hành này bao gồm rằng nó chỉ có thể được thực hiện một cách vị tha, cho tất cả các loại cấu trúc gia đình và yêu cầu phê duyệt tư pháp.

Tình hình hiện tại ở Brazil

Như ở Argentina, không có luật rõ ràng quy định thực hành này. Tuy nhiên, nó được cho phép miễn là nó được đưa ra một cách vị tha và người phụ nữ mang thai là một gia đình (lên đến lớp bốn) của cha mẹ cố ý. Về nguyên tắc, nó sẽ mở cho tất cả các loại cấu trúc gia đình (bất kể có hay không có bạn tình hay khuynh hướng tình dục).

Tài liệu tham khảo:

• Golombok, S.; Blake, L.; Casey, P.; La Mã, G. & Jadva, V. J. (2013). Trẻ em sinh ra thông qua hiến tặng sinh sản: một nghiên cứu dài hạn về điều chỉnh tâm lý. Tâm thần học trẻ em J, 54 (6): 653-60
• Rodrigo, A. (2017). Mang thai hộ là gì? Em bé nhất [Trực tuyến]. Có sẵn tại: //www.babygest.es/gestacur-subrogada/
• Smerdon, U.R. (2008). Vượt qua các cơ quan, vượt biên giới: Sự thay thế quốc tế giữa Hoa Kỳ và Ấn Độ. Tạp chí luật Cumberland, 29 (1).