Hembrismo là gì và nó khác với nữ quyền như thế nào?
Trong thế giới của khoa học xã hội và tâm lý học nhận thức, những thành kiến liên quan đến thái độ phân biệt giới tính tạo ra rất nhiều sự quan tâm. Tuy nhiên, xung quanh vấn đề này có nhiều điều khoản tạo ra sự nhầm lẫn trong một phần lớn những người không được đào tạo trong lĩnh vực này.
Các thuật ngữ "nữ quyền" và "hembrism", ví dụ, là hai nhãn thường bị nhầm lẫn , như thể chúng là từ đồng nghĩa.
Tuy nhiên, ý nghĩa của những gì đã được lịch sử nữ quyền và một trong những gần đây đã được trao cho từ hembrismo là rất khác nhau. Hãy xem sự nhầm lẫn đến từ đâu.
- Có thể bạn quan tâm: "" Feminazi ": một dòng chảy nữ quyền ... quá triệt để?"
Các định nghĩa
Đầu tiên, chúng tôi sẽ đưa ra một định nghĩa gần đúng cho từng từ này và sau đó chúng tôi sẽ tiếp tục xem chi tiết chúng khác nhau như thế nào.
Nữ quyền
Nữ quyền là một tập hợp các phong trào xã hội có mục tiêu dựa trên tầm nhìn và trao quyền cho phụ nữ và đặt câu hỏi về vai trò giới trong đó người ta cho rằng nữ tính bị lu mờ bởi nam tính . Do đó, nữ quyền là một hiện tượng xã hội gắn liền với bối cảnh lịch sử cụ thể, và nó được biến đổi qua nhiều năm khi câu chuyện tiến triển. Nó tập trung vào các yêu sách liên quan đến cả pháp luật và các phong tục và tập quán của một xã hội vẫn kéo theo những mánh khóe nam giới do hàng thế kỷ thống trị đối với phụ nữ.
Chiếc xe ngựa
Về lý thuyết, hembrismo là một chủ nghĩa thần kinh được sử dụng để chỉ một thái độ hợp pháp hóa sự khinh miệt và tấn công đàn ông bởi vì họ là như vậy. Thường được đánh đồng với khái niệm về sự nghèo nàn , có nghĩa là "hận thù đối với đàn ông", mặc dù thuật ngữ cuối cùng này có liên quan nhiều hơn đến một thái độ có thể được thể hiện ra bên ngoài theo cách trực tiếp hơn hoặc không, trong khi trước đây là điều có thể quan sát được. Do đó, ý tưởng về hembrism có liên quan đến phân biệt giới tính.
Sự khác biệt giữa nữ quyền và hembrism
Bây giờ hãy xem sự khác biệt giữa cả hai khái niệm
Hiện tượng xã hội vs thái độ
Như chúng ta đã thấy, về cơ bản, nữ quyền là một sản phẩm của lịch sử, và nhà tù của nó phải làm với sự bất bình đẳng mà trong lịch sử đã làm hại phụ nữ. Điều đó có nghĩa là nữ quyền không chỉ đơn giản là xu hướng của một người để suy nghĩ và hành động theo một cách nhất định.
Nữ quyền không phải là thứ được tìm thấy ở các cá nhân, mà trong các nhóm người; Nó phải làm với một hiện tượng tập thể: các phong trào xã hội hình thành nên nữ quyền. Có một câu trả lời cho một yếu tố không thể được định nghĩa là cá nhân , nhưng nó được quan niệm như một cái gì đó có hệ thống: gia trưởng.
Mặt khác, hembrism sẽ là một thái độ cá nhân, bởi vì nó không xuất phát từ một hệ thống bất bình đẳng về văn hóa hoặc pháp lý, trong đó những người có quyền lực hơn trong lịch sử là phụ nữ.
Bằng cách nào đó, hembrismo là một hiện tượng tâm lý xã hội , trong khi với nữ quyền thì ngược lại. Tuy nhiên, điều này là đúng một nửa, bởi vì mọi thứ xã hội đều ảnh hưởng đến tâm lý và ngược lại. Tuy nhiên, sự khác biệt giữa hai lĩnh vực này (xã hội và cá nhân) phục vụ để hiểu rõ hơn về chúng, vì trong thực tế, chúng cùng tồn tại và phụ thuộc vào nhau.
Sản phẩm của lịch sử so với thiên kiến tâm lý
Nữ quyền có thể được đưa ra một ngày sinh, mà bình thường trùng với thời kỳ khai sáng , bởi vì đó là một phong trào xã hội và trí tuệ. Điều đó có nghĩa là ý tưởng rằng có thể có nữ quyền, ví dụ, ở Hy Lạp cổ đại, là không chính xác về mặt kỹ thuật.
Mặt khác, về mặt lý thuyết có thể được tìm thấy bất cứ lúc nào trong quá khứ, bởi vì nó chỉ phụ thuộc vào một người, vì lý do này hay lý do khác, từ chối hoặc ghét đàn ông. Sự tồn tại của nó không phụ thuộc vào sự năng động của các sự kiện đã tạo ra hiệu ứng dây chuyền trong suốt lịch sử, nhưng nó xuất hiện theo cách tự phát hơn.
- Bài viết liên quan: "Xu hướng nhận thức: khám phá một hiệu ứng tâm lý thú vị"
Từ chối đơn phương so với hội nhập
Chủ nghĩa nữ quyền không đề xuất các biện pháp làm giảm hạnh phúc và quyền lực vô thời hạn đối với đàn ông bởi thực tế đơn giản, một thứ gì đó phân biệt giới tính thông qua các biện minh dựa trên "trật tự tự nhiên", truyền thống, v.v. Ngay cả các biện pháp phân biệt đối xử tích cực mà một phần của nữ quyền bảo vệ được hình thành như một sự sắp xếp tạm thời , để cho phép, ví dụ, phụ nữ có thể truy cập các vị trí quản lý trong cùng điều kiện như nam giới.
Mặt khác, hembrism sẽ là sự căm ghét đối với đàn ông vì thực tế đơn giản, đó là, vô thời hạn và độc lập với bối cảnh. Do đó, nó là một khuynh hướng thiết yếu , bởi vì nó không phụ thuộc vào những gì một người làm hoặc các điều kiện mà họ liên quan đến người khác, nhưng đó là tình trạng của họ như những người đàn ông tạo ra sự từ chối vì phân biệt giới tính.
Những tranh cãi xung quanh ý tưởng về hembrism
Việc sử dụng từ "hembrismo" đã bị chỉ trích rất nhiều, vì người ta hiểu rằng đó là một từ được sinh ra để gây hại cho phong trào xã hội. Theo một cách nào đó, người ta cho rằng việc sử dụng nó chỉ có thể có những hậu quả tiêu cực đối với các phong trào bình đẳng và tích cực cho các lập trường bảo thủ và truyền thống.
Tuy nhiên, đây không phải là trường hợp và trên thực tế, nỗi sợ rằng một số giới nữ quyền có khả năng giải quyết ý nghĩa của từ "hembrismo" có thể gây ra điều này xác định với nữ quyền để được coi là một điều cấm kỵ , một cái gì đó không được nói đến và đó là vô hình vì nó tấn công hiệu quả các nguyên tắc cơ bản của phong trào.
Ví dụ, vị trí giả định hembrism là một điều cấm kỵ dẫn đến những điều phi lý như "hembrism không tồn tại", một cái gì đó rõ ràng là sai. Hembrismo không ngừng tồn tại bởi vì nó không thể so sánh với mach mach, giống như cách mà sự khinh miệt đối với những người theo đội bóng đá tồn tại mặc dù không có bằng chứng nào về một hệ thống chính trị và văn hóa phân biệt đối xử với họ.
