Sự chuyển giao và đối kháng trong Phân tâm học

Tháng Tư 3, 2024

Nếu có một cái gì đó đặc trưng cho phân tâm học được phát triển bởi Sigmund Freud, thì đó là điểm nhấn mà ông đặt vào các quá trình tâm lý xảy ra một cách vô thức và định hướng cách hành động, suy nghĩ và cảm giác của chúng ta.

Phân tâm học ra đời như một nỗ lực để hiểu tâm lý con người , nhưng nó cũng được nêu ra như một công cụ được tạo ra để đối phó với những tác động không mong muốn của việc có một sự vô thức quá "nổi loạn". Một vô thức rằng, lén lút, đang hướng dẫn và ảnh hưởng đến cách hành động của chúng ta tại mọi thời điểm. Ngoài ra, có hai khái niệm được tạo ra để theo dõi ảnh hưởng của các lực vô thức đối với mối quan hệ giữa bệnh nhân và nhà phân tích. Đây là sự chuyển giao và phản biện .

Chuyển giao trong phân tâm học là gì?

Theo lý thuyết của Freud, mỗi khi chúng ta trải nghiệm những cảm giác mới, chúng ta đang gợi lên một phần của những trải nghiệm trong quá khứ Điều đó đã để lại một dấu ấn trong vô thức của chúng tôi. Việc chuyển giao, chính xác là cách mà các ý tưởng và cảm xúc về liên kết với những người chúng ta có liên quan trước đó được chiếu tới người khác, mặc dù đây là lần đầu tiên chúng ta nhìn thấy nó.

Do đó, sự chuyển giao là cách mà tâm trí con người sống lại những trải nghiệm nhất định liên quan đến các liên kết (đã được cố định trong vô thức của chúng ta) khi tương tác với ai đó trong hiện tại, theo Freud.

Dựa trên những ý tưởng của Sigmund Freud, việc chuyển tiền có liên quan chặt chẽ với các liên kết sớm nhất và có liên quan đến cảm xúc nhất đối với mọi người , rằng trong phần lớn các trường hợp là mối quan hệ với các nhân vật phụ huynh và bà mẹ. Sự tương tác với cha mẹ (hoặc người thay thế của họ, theo Sigmund Freud) sẽ để lại những dấu ấn rất quan trọng trong vô thức, và những điều này có thể thể hiện trong những lần chuyển giao trong tương lai.

Chuyển trong tâm lý trị liệu

Mặc dù về mặt lý thuyết, việc chuyển tiền là một hiện tượng tổng quát xảy ra hàng ngày Sigmund Freud đặc biệt nhấn mạnh vào sự cần thiết phải xem xét hiệu quả của việc chuyển giao trong các phiên phân tâm học . Rốt cuộc, Freud tin rằng, bối cảnh mà liệu pháp được thực hiện không tự động hủy bỏ chức năng của vô thức, và điều này tiếp tục bị chi phối bởi các quy tắc của nó.

Do đó, trong các phiên, việc chuyển tiền có thể xảy ra, điều đó có nghĩa là bệnh nhân dự án vào nội dung phân tích về vô thức và làm sống lại mối liên kết tình cảm trong quá khứ . Theo cách này, theo Freud, bệnh nhân sẽ thấy mối quan hệ của anh ta với nhà phân tâm học sẽ gợi nhớ đến các mối quan hệ đã sống như thế nào, tuy nhiên có vẻ phi logic. Bạn có thể yêu và yêu người phân tích, cảm thấy ác cảm với anh ta, ghét anh ta vì bạn ghét một nhân vật quan trọng trong quá khứ, v.v.

Nhưng đối với Freud, việc chuyển từ bệnh nhân sang nhà phân tích không phải là điều tồi tệ. Trên thực tế, nó là một phần của liệu pháp, vì nó tạo ra một mối liên kết cảm xúc mà từ đó nhà trị liệu có thể hướng dẫn bệnh nhân giải quyết các xung đột tâm lý và tắc nghẽn dựa trên chấn thương. Nói cách khác, việc chuyển giao sẽ là một thành phần cần thiết cho mối quan hệ trị liệu được định hướng theo hướng giải quyết các vấn đề của bệnh nhân.

Các loại chuyển khoản

Hai loại chuyển nhượng đã được đưa ra giả thuyết: chuyển tích cực và chuyển tiêu cực.

các chuyển tích cực là một trong những ảnh hưởng dự kiến đối với nhà phân tích là thân thiện hoặc liên quan đến tình yêu. Kiểu chuyển giao này mong muốn nếu nó không quá mãnh liệt, nhưng nếu nó trở nên quá mãnh liệt thì rất có hại, vì nó dẫn đến sự mê đắm lãng mạn, ám ảnh và một sự khêu gợi cực đoan của mối quan hệ trị liệu cho thấy sự kết thúc của điều này.

các chuyển tiêu cực nó dựa trên cảm giác thù hận và ác cảm với nhà phân tâm học. Tất nhiên, nếu nó xảy ra với nhiều cường độ, nó có thể làm hỏng các phiên.

Sự phản biện

Sự phản biện có liên quan đến cảm xúc và ý tưởng mà các nhà phân tích dự kiến về bệnh nhân từ kinh nghiệm trong quá khứ của họ, một cách vô thức.

Đối với Sigmund Freud, điều rất quan trọng là mỗi nhà phân tâm học phải biết cách phát hiện những ảnh hưởng mà sự phản biện có trên con đường liên quan đến bệnh nhân và động lực của họ khi tiếp xúc với họ. Rốt cuộc, ông tin rằng, các nhà phân tích không ngừng là con người bởi vì họ có một nghề nghiệp và kiến thức cụ thể về lý thuyết phân tâm học, và vô thức của chính bạn có thể nắm lấy mối quan hệ trị liệu cho cái ác .

Ví dụ, trong quá trình liên kết tự do, bản thân nhà phân tâm học là điều bình thường, dựa trên sự chủ quan của chính anh ta và mạng lưới ý nghĩa, ký ức và niềm tin vô thức, sử dụng quan điểm riêng của anh ta để sắp xếp lại diễn ngôn của bệnh nhân thành một ý nghĩa thể hiện căn nguyên của bệnh tật là gì Theo cách này, Phản biện có thể được hiểu là một trong những quá trình can thiệp vào cuộc sống trị liệu hàng ngày .

Tuy nhiên, một số tác giả đã quyết định sử dụng một định nghĩa hạn chế hơn để đề cập đến thuật ngữ "phản biện" nghĩa là gì. Theo cách này, sự đối kháng xảy ra là cách mà nhà phân tâm học phản ứng với việc chuyển bệnh nhân . Việc sử dụng hai ý nghĩa này có thể gây nhầm lẫn, bởi vì chúng rất khác nhau: một áp dụng cho những khoảnh khắc cụ thể, trong khi ý nghĩa kia bao gồm toàn bộ quá trình trị liệu trong phân tâm học.

Sự chuyển giao và phản biện trong tâm lý học

Cả sự chuyển giao và phản biện, như các khái niệm, được sinh ra với dòng phân tâm học mà Freud thành lập. Bên ngoài dòng tâm lý học thuộc phân tâm học, chúng là những ý tưởng được tính đến trong một số phương pháp chiết trung, như liệu pháp Gestalt, nhưng chúng không có giá trị thực sự đối với người thừa kế tâm lý đối với các mô hình của chủ nghĩa hành vi và tâm lý học nhận thức .

Lý do là không có cách khách quan để thiết lập, khi có và khi không có sự chuyển giao hay phản biện. Chúng là những khái niệm chỉ có thể được sử dụng để mô tả các trạng thái chủ quan, bởi vì chúng là như vậy, không thể được xác minh hoặc định lượng hoặc sử dụng trong các giả thuyết có thể được xác nhận một cách khoa học. Do đó, những khái niệm này xa lạ với tâm lý khoa học hiện nay và, trong mọi trường hợp, chúng là một phần của lịch sử tâm lý học và nhân văn.