Lý thuyết về vô thức của Sigmund Freud (và các lý thuyết mới)
Theo truyền thống, các nhà khoa học và nhiều nhà triết học đã coi rằng hành vi của con người bị chi phối bởi ý nghĩ có ý thức . Niềm tin rằng chúng tôi có thể biết tất cả các dữ liệu quan trọng về môi trường và cơ thể của chúng tôi và chúng tôi quyết định cách hành xử bằng cách bám vào thông tin này đã được khái quát hóa, có lẽ vì tính hợp lý là giá trị trung tâm của các nhà tự nhiên và nhà tư tưởng trong các thế kỷ gần đây. .
Tuy nhiên, ngày nay chúng ta biết rằng một phần rất lớn của các quá trình ảnh hưởng đến suy nghĩ và hành động của chúng ta dựa trên những điều chúng ta không biết trực tiếp: đó là các yếu tố của vô thức. Mặc dù phát hiện này, rất dễ rơi vào nhầm lẫn khi chúng ta nói về vô thức, vì khái niệm này được định nghĩa khác bởi Lý thuyết của Freud (và xu hướng tâm động học sau này) và khoa học thần kinh của thời đại chúng ta.
Sự nhầm lẫn này đến từ đâu? Tiền lệ của lý thuyết Freud
Mặc dù Sigmund Freud đã không sử dụng phương pháp khoa học để điều tra các quá trình mà sự suy nghĩ bị chi phối, nhưng có thể nói rằng ông nhận thấy sự tồn tại của một loại bất tỉnh (hay, đúng hơn là "vô thức", theo thuật ngữ của nó) rất lâu trước khi các nhà khoa học đến để nhìn thoáng qua nó. Tuy nhiên, sự không nhất quán mà Freud nói trong các tác phẩm của mình không giống với nghiên cứu ngày nay trong khoa học thần kinh. Trong số những thứ khác, bởi vì cả ông và các nhà nghiên cứu về các quá trình tâm thần vẫn không biết chức năng hữu cơ mà theo đó các quá trình tinh thần cao hơn bị chi phối ở cấp độ vô thức, ngoài việc đã mô tả các nguyên tắc chung nhất định. Do đó, Freud có một mạng lưới các giả thuyết tương đối độc lập với những gì ngày nay khoa học thần kinh.
Điều quan trọng là phải rõ ràng về ý tưởng này, vì người ta thường hiểu rằng, vì Freud đã cố gắng dựa vào các nguyên tắc vật lý và sinh lý học để đề xuất những giải thích của mình về tâm trí, những giải thích này dựa trên một quan sát toàn diện về hoạt động của cơ thể tại sinh học Do đó, mặc dù trong các nguyên tắc phân tâm học, bộ não được so sánh với động cơ hơi nước, hình ảnh đó có thể được chụp ít hơn một phép so sánh để hiểu rõ hơn về lời giải thích, hơn là bộ não.
Nghiên cứu giới hạn bởi bối cảnh
Nói tóm lại, Freud biết rằng anh ta không có phương tiện để nghiên cứu các quá trình vật lý mà chức năng của bộ não được điều khiển và anh ta tin rằng chủ đề này rất phù hợp để hiểu cách suy nghĩ và vô thức đề xuất trong lý thuyết Freud hoạt động. Các nhà nghiên cứu của tâm trí có rất ít tài nguyên để nghiên cứu chức năng của não và điều đó có ý nghĩa rõ ràng khi hiểu được cái mà cái gọi là "tâm trí" hoạt động như thế nào. Điều này có thể được trực giác trong Vượt quá nguyên tắc khoái cảm (1920), trong đó Sigmund Freud nói:
"Khoa học sinh học thực sự là một lĩnh vực của những khả năng vô hạn, chúng ta phải mong đợi những sự làm rõ đáng ngạc nhiên nhất từ nó và chúng ta không thể đoán được câu trả lời sẽ đưa ra, trong vài thập kỷ, cho những vấn đề chúng ta đã đặt ra. xây dựng giả thuyết nhân tạo của chúng tôi. "
Khoảng cách giữa phân tâm học và khoa học thần kinh
Cả Freud và các môn đệ của lý thuyết Freud, những người không đi lạc khỏi giáo lý của giáo viên đều sử dụng thuật ngữ vô thức để chỉ nội dung tâm thần rằng, tại một thời điểm nhất định, nó nằm ngoài tiết mục của những suy nghĩ mà người đó có ý thức và, theo một cách nào đó, vẫn ẩn giấu đâu đó trong tâm lý của anh ta. Tuy nhiên, một phần vì sự tập trung của họ và một phần vì ít biết về hệ thống thần kinh vào thời điểm đó, những lời giải thích của họ về vô thức được tách ra từ các nguyên tắc cơ bản về cơ học của não và kích hoạt tế bào thần kinh liên quan đến ý thức mà họ nghiên cứu. khoa học thần kinh.
Nói tóm lại, vô thức nói về Freud nó dùng để chỉ những ký ức, nhận thức và hỗn hợp của những cảm giác, đáp ứng nhu cầu, không thể truy cập thông qua kiến thức có ý thức . Có thể nói rằng, mặc dù quan niệm hiện tại về vô thức không phải là thứ mà Freud sử dụng, nhưng cái sau vẫn tiếp tục cạnh tranh với nhau bởi vì nó là cái đầu tiên trong đó "vô thức" chiếm một vị trí quan trọng trong một khối lý thuyết rộng lớn.
Vô thức của sự đơn giản
Vô thức được đặt ra bởi lý thuyết Freud bao gồm các yếu tố lý trí và cảm xúc cụ thể vẫn bị kìm nén bởi có một ý nghĩa có vấn đề cho tâm trí có ý thức. Đó là, chúng không được giữ kín do sự phức tạp hoặc sự thiếu liên quan của chúng trong ngày này qua ngày khác.Hoàn toàn ngược lại, những yếu tố bị kìm nén này được đề cập bởi một số nhà phân tâm học có xu hướng là những ý tưởng tương đối đơn giản có thể được "dịch" thành ý thức thông qua hoạt động tượng trưng và sự hiện diện trong vô thức, mặc dù không được chú ý, tạo thành một loại "kính" để đọc thực tế thông qua những suy nghĩ, theo một nghĩa nào đó, được tái phát.
Lý thuyết Freud cho rằng nội dung của vô thức phải đủ đơn giản để được giải quyết bằng vô số kích thích Ngày qua ngày, mặc dù cách thức mà ý thức ngăn chặn những suy nghĩ này rất phức tạp, vì nó sử dụng các kết hợp ban đầu giữa các biểu tượng để đưa ra biểu hiện cho sự kìm nén. Những giấc mơ, chẳng hạn, dành cho Freud một phương tiện để thể hiện những suy nghĩ bị kìm nén được truyền tải thông qua biểu tượng.
Một liên lạc bí ẩn
Tất nhiên, định nghĩa về vô thức Đó là vấn đề và khó hiểu , vì ngôn ngữ có thể được coi là một cách lọc vô thức thông qua các biểu tượng (từ ngữ), có nghĩa là những suy nghĩ vô thức, tự bản chất của chúng, không bao giờ đạt đến ánh sáng của toàn bộ và do đó chúng ta không thể biết chúng hoàn toàn, vì chúng liên tục thay đổi trong hành trình đến ý thức . Loại chủ nghĩa tối nghĩa này được mong đợi do sự phức tạp của đối tượng nghiên cứu các nhà phân tâm học, các đối tượng được điều trị bởi lý thuyết Freud và phương pháp nghiên cứu của nó.
Vô thức luôn có một mặt mà nó không thể truy cập bằng từ đơn giản : đó là lý do tại sao các nhà phân tâm học khẳng định tầm quan trọng của sự tương tác giữa bệnh nhân và nhà trị liệu đối với việc đọc sách tự giúp đỡ, trong đó có các nguyên tắc được mã hóa thông qua một loạt các biểu tượng mà tác giả đã chọn và đặt hàng mà không cần người đọc biết.
Vô thức mới
Mặc dù Freud có thể được coi là "người phát hiện" vô thức, nhưng anh ta là như vậy đưa ra cách suy nghĩ về con người như một con vật không biết tất cả các quá trình hướng dẫn hành động của nó , nhưng không phải vì đã tìm thấy vô thức thông qua một cuộc điều tra có hệ thống và chi tiết về nó.
Thuyết Freud là con gái của thời đại của ông, và bị hạn chế bởi hạn chế kỹ thuật . Cả Freud và một số nhà tâm lý học thời đó đều suy đoán về sự tồn tại của các khía cạnh vô thức trong suy nghĩ và hành vi của con người, nhưng phương pháp nghiên cứu của họ (hướng nội, quan sát bệnh nhân bị rối loạn tâm thần, v.v.) chỉ cho họ kiến thức gián tiếp. trong số này. May mắn thay, bất chấp những hạn chế mà lý thuyết của Freud được đóng khung vào thời điểm đó, khoa học thần kinh và sự phát triển công nghệ đi kèm với chúng cho phép nghiên cứu đầy đủ hơn về chủ đề này.
Lý thuyết Freud lần đầu tiên đưa ra một quan niệm ít nhiều chi tiết về vô thức như một yếu tố quyết định trong hành vi của con người, trong khi cộng đồng khoa học của nửa sau thế kỷ XX, tò mò, tiếp tục tin vào tính ưu việt của các quá trình suy nghĩ có ý thức trên phần còn lại của cơ thể con người. Tuy nhiên, ngày nay, các bảng đã thay đổi trong thế giới của khoa học thần kinh và đại đa số các nhà nghiên cứu gạt bỏ suy nghĩ có ý thức như là động lực chính cho hành vi của chúng ta . Nghiên cứu của nhà thần kinh học về vô thức là thứ gần đây đã xuất hiện, nhưng nó đã được đền đáp rất nhanh.
Phân biệt thuật ngữ dựa trên những khám phá mới
Vô thức mà các nhà khoa học thần kinh và tâm lý học hiện nay đề cập đến không giống với khái niệm mà lý thuyết Freud đưa ra. Để phân biệt giữa hai ý tưởng này, về vô thức của các nhà phân tâm học và vô thức của các nhà khoa học, khái niệm thứ hai đã được đặt tên là Vô thức mới .
Trong khi vô thức của lý thuyết Freud tồn tại như một cách chắc chắn để hạn chế những suy nghĩ khó tiêu hóa bởi ý thức, điều đó ngăn họ tránh xa chính nó, Vô thức mới không dựa trên động lực và thúc đẩy lực lượng hoặc cách đàn áp hoặc "ngăn chặn" suy nghĩ theo nội dung của chúng. Mối quan hệ giữa các quá trình ý thức và vô thức mà các nhà khoa học hiện đang nói đến không dựa trên các cơ chế phòng thủ, mà dựa trên kiến trúc của bộ não , điều đó chỉ đơn giản là không được thực hiện để mọi thứ xảy ra trong đó đều có sự phiên mã đến lương tâm con người. Vô thức mới là vô thức về sự thật và không thể được biết một cách gián tiếp bằng cách phân tích "biểu hiện" của nó.
Các khía cạnh vô thức của suy nghĩ tồn tại như một phần của một chu trình (chu trình Nhận thức-Hành động) mà chúng ta không muốn biết tất cả mọi thứ. Chúng tôi không quan tâm đến việc ghi nhớ ngay lập tức từng khía cạnh của người mà chúng tôi vừa gặp, và do đó chúng tôi tìm kiếm một hoặc hai tài liệu tham khảo về danh tính của họ một cách vô thức: ví dụ, kiểu tóc của họ.Chúng tôi cũng không muốn cống hiến hết mình để nghiên cứu cẩn thận tất cả các đối tượng mà chúng tôi phải đưa ra quyết định, và đó là lý do tại sao chúng tôi quyết định vô thức đi theo con đường của heuristic, cũng không cần phải biết rằng giày bên trái thắt chặt rất nhẹ, cũng không cần thiết phải chỉ đạo một cách có ý thức cử động của cánh tay phải khi nhìn qua cửa sổ xe buýt.
Các quy trình này phải được thực hiện một cách thận trọng, không phải vì nội dung của chúng, mà vì bản chất của chúng, vì chúng có thể được quản lý tự động, để lại không gian trống trong ý thức cho các nhiệm vụ đặc biệt. Trong lý thuyết của Freud, mặt khác, vô thức là gì chính xác vì tầm quan trọng của nó , tầm quan trọng của nó.
Vô thức mới được phân biệt với thuật ngữ được sử dụng bởi lý thuyết Freud bởi vì nó không đáp ứng với một câu chuyện cá nhân hoặc nội tâm hóa có vấn đề của những kinh nghiệm trong quá khứ . Trong mọi trường hợp, raison d''rere nằm trong cấu trúc não được thiết kế sao cho chỉ một số nhiệm vụ và chức năng là một phần của ý thức, trong khi phần còn lại được giao cho một tập hợp các hoạt động tự động, một số trong đó chúng ta có thể kiểm soát một phần đến trường hợp (như thở).
Lý thuyết vô thức và Freud mới, chỉ hợp nhất bởi vẻ bề ngoài
Nói tóm lại, khía cạnh vô thức của những suy nghĩ trừu tượng hơn, chẳng hạn như sự liên kết tự động có thể xảy ra giữa nhận thức của một con chó trên đường phố và những ký ức về kỳ nghỉ cuối cùng ở Barcelona, phản ứng với cùng một cơ chế mà các quá trình phụ trách làm cho chúng ta chớp mắt họ có xu hướng bất tỉnh hầu hết thời gian. Đây là logic mà theo đó Vô thức mới bị chi phối: sự thuần khiết chủ nghĩa thực dụng sinh học .
Mặc dù vô thức của lý thuyết Freud dựa trên các cơ chế động lực, Vô thức mới không phải là một nhà tù của những cảm xúc và suy nghĩ không phù hợp, mà là nơi mà tất cả các chuỗi hoạt động được tìm thấy, trong đó chúng ta không có hứng thú đặc biệt trong việc kiểm soát mà chủ nghĩa tự động làm cho cuộc sống dễ dàng hơn cho chúng ta.
