Lý thuyết về tính cách của Sigmund Freud

Tháng Tư 4, 2024

Sigmund Freud (1856-1939), người sáng lập phân tâm học, đã phát triển một số mô hình để giải thích tính cách con người trong suốt sự nghiệp văn học của mình.

Trong bài viết này, chúng tôi sẽ phân tích 5 lý thuyết của Freud về tính cách : địa hình, năng động, kinh tế, di truyền và cấu trúc.

Có thể bạn quan tâm: "31 cuốn sách Tâm lý học hay nhất mà bạn không thể bỏ lỡ"

5 lý thuyết về tính cách của Sigmund Freud

Mặc dù có những mâu thuẫn nhất định giữa các mô hình tính cách do Freud tạo ra, nói chung có thể được coi là lý thuyết bổ sung hoặc là cập nhật và sự phát triển của một số khái niệm cơ bản, ví dụ như các ổ đĩa hoặc cơ chế phòng thủ. Chúng ta hãy xem mỗi một trong những lý thuyết này bao gồm những gì.

1. Mô hình địa hình

Freud đã phát triển mô hình địa hình trong giai đoạn đầu tiên của sự nghiệp. Ban đầu nó được mô tả trong một trong những tác phẩm chính của ông: "Giải thích giấc mơ", được xuất bản vào năm 1900. Lý thuyết về tính cách này còn được gọi là "Chủ đề đầu tiên".

Mô hình địa hình chia tâm trí thành ba "vùng": vô thức, vô thức và ý thức . Ở mỗi nơi, phải được hiểu theo một cách tượng trưng, chúng ta sẽ tìm thấy các nội dung và quy trình tâm lý khác nhau.

Vô thức là cấp độ sâu nhất của tâm trí. Trong đó là những suy nghĩ ẩn giấu, thôi thúc, ký ức và tưởng tượng rất khó tiếp cận từ ý thức. Phần này của tâm trí được định hướng bởi nguyên tắc khoái cảm và bởi các quá trình chính (ngưng tụ và dịch chuyển), và năng lượng tâm linh lưu thông tự do.

Tâm trí tiền định đóng vai trò là điểm hợp nhất giữa hai phần còn lại . Nó được tạo thành từ các dấu vết bộ nhớ ở định dạng bằng lời nói; Trong trường hợp này, có thể biết nội dung của ý thức thông qua trọng tâm của sự chú ý.

Cuối cùng, ý thức được hiểu là một hệ thống có vai trò trung gian giữa các khu vực sâu nhất của tâm lý và thế giới bên ngoài. Nhận thức, kỹ năng vận động và tương tác với môi trường phụ thuộc vào tâm trí có ý thức, được chi phối bởi nguyên tắc thực tế thay vì niềm vui, theo cách tương tự như tiền lệ.

Bài viết liên quan: "Sigmund Freud: cuộc đời và công việc của nhà phân tâm học nổi tiếng"

2. Mô hình động

Khái niệm "động" đề cập đến một cuộc xung đột giữa hai lực xảy ra trong tâm trí: xung động (lực lượng "bản năng"), tìm kiếm sự hài lòng và phòng thủ, tìm cách ức chế cho những người trước. Từ kết quả của sự tương tác này phát sinh các quá trình tâm lý, trong đó giả sử giải quyết ít nhiều thỏa đáng hoặc giải quyết các xung đột.

Trong mô hình này, Freud quan niệm các triệu chứng tâm lý là sự hình thành của sự cam kết cho phép sự hài lòng một phần của các xung trong khi gây ra sự khó chịu, đóng vai trò như một hình phạt chống lại hành vi của người đó. Theo cách này sức khỏe tinh thần sẽ phụ thuộc rất lớn vào chất lượng phòng thủ và tự hủy.

Có thể bạn quan tâm: "Những lý thuyết chính về tính cách"

3. Mô hình kinh tế

Khái niệm cơ bản của mô hình kinh tế của tính cách là "ổ đĩa", có thể được định nghĩa là một xung lực ủng hộ con người tìm kiếm một mục tiêu nhất định. Những xung động này có nguồn gốc sinh học (đặc biệt là chúng có liên quan đến căng thẳng cơ thể) và mục tiêu của chúng là triệt tiêu các trạng thái sinh lý khó chịu.

Trong mô hình này, chúng tôi thực sự tìm thấy ba lý thuyết khác nhau, được phát triển từ năm 1914 đến 1920 trong các cuốn sách "Giới thiệu về tự ái" và "Vượt xa nguyên tắc khoái cảm". Ban đầu Freud phân biệt giữa ham muốn tình dục hoặc sinh sản , dẫn đến sự tồn tại của loài và tự bảo tồn, tập trung vào cá nhân.

Sau đó, Freud đã thêm vào lý thuyết này sự phân biệt giữa các xung động đối tượng, hướng đến các đối tượng bên ngoài và các đối tượng thuộc loại tự ái, tập trung vào chính mình. Cuối cùng đề xuất sự phân đôi giữa ổ đĩa của sự sống, bao gồm cả hai phần trước và phần tử thần, bị chỉ trích gay gắt bởi nhiều người theo dõi tác giả này.

Có thể bạn quan tâm: "Chúng tôi đã giới thiệu 5 bản sao của cuốn sách" Nói theo tâm lý "!"

4. Mô hình di truyền

Lý thuyết Freud về tính cách nổi tiếng nhất là mô hình di truyền, trong đó năm giai đoạn phát triển tâm sinh lý được mô tả. Theo lý thuyết này, hành vi của con người bị chi phối ở mức độ lớn tìm kiếm sự hài lòng (hoặc xả căng thẳng) liên quan đến các khu vực erogenous của cơ thể, có tầm quan trọng phụ thuộc vào độ tuổi.

Trong năm đầu đời, giai đoạn miệng diễn ra, trong đó hành vi tập trung ở miệng; do đó, trẻ có xu hướng cắn và mút đồ vật để điều tra và đạt khoái cảm. Trong năm thứ hai, khu vực erogenous chính là năm, vì vậy trẻ em ở độ tuổi này rất tập trung vào bài tiết; vì Freud này nói về "giai đoạn hậu môn".

Giai đoạn tiếp theo là giai đoạn phát quang, xảy ra trong khoảng từ 3 đến 5 năm; trong giai đoạn này, các phức hợp Oedipus và thiến nổi tiếng được sản xuất. Từ 6 tuổi đến tuổi dậy thì, ham muốn tình dục bị kìm nén và việc học tập và phát triển nhận thức được ưu tiên (giai đoạn trễ); cuối cùng, với tuổi vị thành niên là giai đoạn sinh dục, cho thấy sự trưởng thành về tình dục .

Tâm lý học, cụ thể hơn là bệnh thần kinh, được hiểu là kết quả của sự thất vọng về sự thỏa mãn nhu cầu đặc trưng của các giai đoạn phát triển này, hoặc do sự cố định tâm lý toàn bộ hoặc một phần ở một trong số chúng do sự hài lòng quá mức trong thời gian giai đoạn quan trọng.

Bài viết liên quan: "5 giai đoạn phát triển tâm lý của Sigmund Freud"

5. Mô hình kết cấu

Lý thuyết nhân cách của Freud đã được đề xuất vào năm 1923 trong cuốn sách Tôi và nó. Giống như mô hình di truyền, mô hình cấu trúc được đặc biệt biết đến; trong trường hợp này sự tách biệt của tâm trí trong ba trường hợp phát triển trong suốt thời thơ ấu: id, cái tôi và siêu nhân . Mâu thuẫn giữa những điều này sẽ làm phát sinh các triệu chứng tâm lý.

Phần cơ bản nhất của tâm trí là id, bao gồm các biểu hiện vô thức của các ổ đĩa liên quan đến tình dục và sự gây hấn, cũng như dấu vết của những trải nghiệm hài lòng về những xung lực này.

Bản ngã được quan niệm là sự phát triển của Nó . Cấu trúc này có vai trò điều tiết trong đời sống tâm lý: nó đánh giá các cách thỏa mãn các xung động có tính đến các yêu cầu của môi trường, nó hoạt động với cả nội dung vô thức và ý thức, và đó là phần của tâm trí nơi các cơ chế phòng vệ được thực thi.

Cuối cùng, superego hoạt động như một lương tâm đạo đức, kiểm duyệt một số nội dung tinh thần, với tư cách là người giám sát các trường hợp còn lại và như một mô hình hành vi (nghĩa là, nó cho rằng đó là một "lý tưởng lý tưởng"). Cấu trúc này được hình thành thông qua sự nội tâm hóa các chuẩn mực xã hội , trong đó phức hợp Oedipus đóng vai trò thiết yếu.