Lý thuyết về bản sắc tâm trí não: nó là gì?
Lý thuyết về bản sắc não-não là một trong những lĩnh vực nghiên cứu về triết học của tâm trí, đến lượt nó, nhánh triết học chịu trách nhiệm điều tra và phản ánh các quá trình tinh thần và mối quan hệ của chúng với các nguyên tắc vật lý, đặc biệt là những vấn đề diễn ra trong bộ não.
Những vấn đề này đã được giải quyết thông qua các đề xuất rất khác nhau. Một trong số họ cho rằng các trạng thái tinh thần và nội dung của chúng (niềm tin, suy nghĩ, ý nghĩa, cảm giác, ý định, v.v.) không gì khác hơn là các quá trình thần kinh, đó là tập hợp các hoạt động phức tạp diễn ra trong một Bê tông vật lý hóa học: não.
Chúng ta biết sự gần đúng này là chủ nghĩa vật lý, chủ nghĩa thần kinh hay Lý thuyết về bản sắc não-não.
Lý thuyết về bản sắc tâm trí não nói lên điều gì?
Triết lý của tâm trí chịu trách nhiệm nghiên cứu và lý thuyết về mối quan hệ não-não , một vấn đề đã tồn tại với chúng ta trong nhiều thế kỷ, nhưng đã trở nên đặc biệt nghiêm trọng kể từ nửa sau thế kỷ 20, khi khoa học máy tính, khoa học nhận thức và khoa học thần kinh bắt đầu là một phần của cùng một cuộc thảo luận.
Cuộc thảo luận này đã là tiền đề đầu tiên cho những gì nhà thần kinh học người Mỹ Eric Kandel sẽ tuyên bố vào năm 2000: nếu thế kỷ 20 là thế kỷ của di truyền học; Thế kỷ 21 là thế kỷ của khoa học thần kinh, hay cụ thể hơn, đó là thế kỷ của sinh học của tâm trí.
Tuy nhiên, các số mũ chính của Lý thuyết Nhận dạng Não bộ nằm trong thập niên 50: nhà triết học người Anh U.T. Place và nhà triết học người Áo Herbert Feigl, trong số những người khác. Một chút trước đó, vào đầu thế kỷ 20, đó là E.G. Chán người đầu tiên sử dụng thuật ngữ "lý thuyết nhận dạng" liên quan đến vấn đề trí não.
Chúng ta vẫn có thể đi phía sau một chút và thấy rằng một số căn cứ được hình thành bởi các nhà triết học và nhà khoa học như Leucippus, Hobbes, La Matiere hoặc d'Holbach. Sau đó đã đưa ra một gợi ý có vẻ như là một trò đùa, nhưng trên thực tế, nó khá gần với các đề xuất của Lý thuyết nhận dạng não-não: Giống như gan tiết ra mật, não thầm nghĩ .
Lý thuyết về nhận dạng não-não cho rằng các trạng thái và quá trình của tâm trí giống hệt với các quá trình của não, nghĩa là không phải các quá trình tinh thần có tương quan với các quá trình vật lý của não, mà đó là , các quá trình tinh thần không có gì nhiều hơn các hoạt động thần kinh.
Giả thuyết này phủ nhận rằng có những trải nghiệm chủ quan với các tính chất phi vật lý (mà trong triết học của tâm trí được gọi là "Qualia"), làm giảm tâm lý và hành động có chủ ý đối với hoạt động của các tế bào thần kinh. Đó là lý do tại sao nó được biết đến như là một lý thuyết vật lý hoặc cũng là chủ nghĩa thần kinh.
Một số nguyên tắc cơ bản
Một trong những lập luận chính của Lý thuyết Nhận dạng Não bộ là chỉ có các quy luật vật lý của tự nhiên mới cho phép chúng ta giải thích thế giới là gì, bao gồm cả con người và quá trình nhận thức của anh ta (đó là lý do tại sao có những người cũng gọi đây là lý thuyết "chủ nghĩa tự nhiên").
Từ đây, các đề xuất với các sắc thái khác nhau được bắt nguồn. Ví dụ, các quá trình tinh thần đó không phải là hiện tượng với thực tế riêng của chúng, nhưng trong mọi trường hợp là các hiện tượng phụ kiện đi kèm với hiện tượng chính (vật lý) mà không có bất kỳ ảnh hưởng nào đến nó. Các quá trình tinh thần và sự chủ quan sau đó sẽ là một tập hợp biểu mô .
Nếu chúng ta đi xa hơn một chút, điều tiếp theo là tất cả những điều chúng ta gọi là niềm tin, ý định, mong muốn, kinh nghiệm, lẽ thường, v.v. chúng là những từ trống mà chúng ta đã đưa vào các quá trình phức tạp xảy ra trong não, bởi vì cách đó cộng đồng khoa học (và không khoa học quá) có thể được hiểu rõ hơn.
Và ở một trong những cực đoan nhất, chúng ta có thể tìm thấy như là một phần của Lý thuyết về Bản sắc Tâm trí, chủ nghĩa duy vật, vị trí triết học thậm chí còn đề xuất loại bỏ bộ máy khái niệm mà chúng ta đã giải thích về tâm trí và thay thế nó bằng các khái niệm khoa học thần kinh, do đó nó có sự chặt chẽ khoa học hơn.
Có phải chúng ta nhiều hơn một bộ tế bào thần kinh?
Một trong những lời chỉ trích về lập trường triết học này là bản thân thực tiễn triết học, cũng như việc xây dựng các lý thuyết về tâm trí, có thể phủ nhận chính họ khi họ đặt mình vào chủ nghĩa vật lý hoặc chủ nghĩa thần kinh, từ đó, không phải là sự phản ánh lý thuyết và Khoa học nghiêm ngặt, triết lý của chính tâm trí sẽ không gì khác hơn là một tập hợp các quá trình thần kinh.
Nó cũng đã bị chỉ trích là một lập trường giảm mạnh , từ chối những trải nghiệm chủ quan, có thể không đủ để hiểu một phần lớn các hiện tượng xã hội và cá nhân. Trong số những điều khác điều này sẽ xảy ra bởi vì mức độ thực tế rất khó để thoát khỏi các khái niệm như cảm giác, suy nghĩ, tự do, lẽ thường, v.v.bởi vì chúng là những khái niệm có ảnh hưởng về cách chúng ta nhận thức bản thân và liên quan rất nhiều đến ý tưởng mà chúng ta có về bản thân, cũng như của người khác.
Tài liệu tham khảo:
- Sanguineti, J.J. (2008). Triết lý của tâm trí. Được xuất bản vào tháng 6 năm 2008 trên Philosophica, bách khoa toàn thư triết học trực tuyến. Truy cập ngày 24 tháng 4 năm 2018. Có sẵn tại // s3.amazonaws.com/academia.edu.document / 15312350 / Voz_Filosofia_Mente.pdf % 3DFilosofia_de_la_mente._Voz_de_Diccionari.pdf
- Bách khoa toàn thư Stanford (2007). Lý thuyết nhận dạng tâm trí / não. Xuất bản lần đầu ngày 12 tháng 1 năm 2000; sửa đổi vào ngày 18 tháng 5 năm 2007
