Xã hội của cảnh tượng: một sự phản ánh về hậu hiện đại
Hiện tại chúng ta sống những giây phút co giật ở cấp độ xã hội, chính trị và kinh tế . Người ta cho rằng một phần của cuộc khủng hoảng tài chính toàn cầu đã bao vây chúng tôi trong đúng mười năm, nhưng cũng chỉ ra một lý do khác, thêm một tâm lý hay nói đúng hơn là tâm lý xã hội. Sự thiếu hiểu biết về xã hội chúng ta và những gì chúng ta muốn trở thành. "Một cuộc khủng hoảng của các giá trị", các nhà triết học và xã hội học từ khắp nơi trên thế giới nói. Các hoạt động kinh tế trong thời gian tốt sẽ là một ảo ảnh của những gì chúng ta nghĩ nó phải có, và bây giờ chỉ còn khía cạnh của nó. bộ dụng cụ.
Khái niệm về xã hội của chương trình bây giờ là hơn hai mươi năm kể từ khi nó được hình thành bởi bàn tay của tác giả, nhà tư tưởng và triết gia người Pháp Guy Ernest Debord (1931-1994). Tác giả này đã viết một cuốn sách chưa đầy 200 trang để mô tả những gì ông thấy là sự lừa dối mới của thế kỷ XX. So sánh mô hình của xã hội, nhà tư bản mới nổi, với những gì đã trở thành tôn giáo trong thời gian qua: một sự kiểm soát đơn thuần của con người tạo ra một thực tế hư cấu và điều đó chưa bao giờ tồn tại, chẳng hạn như tiêu dùng.
- Có thể bạn quan tâm: "Tâm lý học chính trị là gì?"
Xã hội của chương trình là gì?
Ý tưởng về xã hội của cảnh tượng nảy sinh từ tư tưởng tình huống của những năm năm mươi của thế kỷ trước. Guy Debord đã nhận được những ảnh hưởng từ điện ảnh hiện đại, từ những nhà thơ trữ tình châu Âu và từ những tư tưởng mác xít và vô chính phủ cấp tiến nhất. Vì vậy, nó thành lập Lettrist quốc tế vào năm 1952 , tạp chí quan trọng với mô hình đô thị đã được rèn giũa sau thời kỳ Thế chiến.
Chỉ năm năm sau, vào năm 1957, Tổ chức Tình huống Quốc tế (IS) được thành lập, một tổ chức của những trí thức và nghệ sĩ cách mạng họ đã đi ngược lại chủ nghĩa tư bản điều đó đã được thực hiện trong xã hội châu Âu. Ngoài ra, đó là một minh chứng quyết liệt chống lại xã hội có giai cấp và chống lại văn hóa của nền văn minh phương Tây thống trị tư bản chủ nghĩa. Phong trào này được nuôi dưỡng bởi những hệ tư tưởng cực tả của các tác giả như Georg Lukács hay Rosa Luxemburg.
Một thập kỷ sau, người sáng lập nhóm Tình huống, đã biên soạn đủ thông tin và quan sát về cuộc sống hàng ngày, đã viết tác phẩm nổi tiếng nhất của mình: Hiệp hội của cảnh tượng (1967). Cuốn sách này là một luận điểm chính của cuộc tranh luận phê phán chống lại xã hội của chủ nghĩa tư bản hiện đại, cũng như tác động của nó đối với bản sắc của con người. "Tất cả mọi thứ được trực tiếp sống, di chuyển ngày hôm nay trong một đại diện", đảm bảo nhà văn của tác phẩm.
Những giá trị của xã hội hậu hiện đại
Các nhà tình hình thời đó đã có những đóng góp to lớn cho các cuộc nổi dậy văn hóa và trí tuệ trên khắp thế giới, từ thế giới phương tây đến phương đông, đặc biệt chú ý đến Mùa xuân năm 1968 (Mùa xuân Prague), chống lại sự kháng cự tuyệt vời chống lại các giá trị được khắc sâu trong xã hội hiện đại. Chủ nghĩa tư bản, tiêu dùng, hình ảnh, địa vị, chủ nghĩa duy vật. Nó được dự định để phá vỡ với những giá trị được xác định trước và nhân tạo để tạo ra một mô hình tinh khiết, tình cảm và nhân văn.
Đối với Guy Debord, mô hình sản xuất tư bản tiên tiến đã đánh dấu lối sống của chúng ta, cách chúng ta liên quan đến người khác và các giá trị có được dựa trên chương trình . Theo các nhà phê bình, như một cảnh tượng, chúng tôi hiểu sự đại diện của các giá trị này bởi các phương tiện truyền thông, rạp chiếu phim, quảng cáo và biểu ngữ quảng cáo phóng đại những ý tưởng và cảm xúc sai lầm, theo các nhà phê bình.
Các giá trị của xã hội của cảnh tượng vẫn còn hiện nay, cho thấy niềm tin về một thực tế nhân tạo vì nó là môi trường tự nhiên của chúng ta. Việc chuẩn hóa các giới luật này như là một phương pháp cùng tồn tại. Phương tiện, thiết bị, loại chuyến đi chúng tôi thực hiện, tất cả đều là những khái niệm không thương tiếc đáp ứng với lý tưởng hóa sai lầm về những gì nên được cuộc sống dựa trên hình ảnh được trao cho người khác .
Tâm lý học như một phương pháp đột phá
Một trong những chìa khóa để vượt qua một số định kiến được đánh dấu bởi chủ nghĩa tư bản phương Tây, là cái mà Guy gọi là phương pháp "đường vòng", một cách để đưa ra một hướng khác với những gì xã hội đã quen thuộc với chúng ta. Do đó, tâm lý học là một phương pháp thử nghiệm rất hiệu quả nhằm đánh dấu một con đường vô định đi lang thang trong môi trường đô thị và không được xác định trước bởi tốc độ của xã hội.
Đó là về việc đi bộ, tạo ra các tình huống tự nhiên và trải nghiệm may rủi (đó là lý do tại sao nó được gọi là Chủ nghĩa tình huống). Theo một chuyên gia khác trong lĩnh vực này, người Tây Ban Nha Luis Navarro, một tình huống có thể là một khoảnh khắc tự phát hoặc được xây dựng, theo cách mỗi người muốn hoặc cần tạo ra thực tế của riêng họ . Từ quan điểm này, đây là một trong những dòng chính của xã hội của cảnh tượng, để nghi ngờ kế hoạch được tạo ra cho một xã hội là "chức năng và văn minh".
Tình hình hiện nay
Nhiều phong trào xã hội ngày nay là những người thừa kế trực tiếp của Chủ nghĩa hoàn cảnh của thế kỷ XX. Cuộc khủng hoảng toàn cầu của hệ thống tài chính nổ ra hơn một thập kỷ trước trực tiếp là cuộc khủng hoảng của hệ thống tư bản hiện tại (người thừa kế của thế kỷ trước). Vì lý do này, các nền tảng như "Chiếm phố Wall", trang được công nhận toàn cầu là "Wikileaks" hoặc tin tặc hoạt động của "Ẩn danh", được trình bày dưới dạng công cụ để chống lại văn hóa thành lập .
Ở cấp quốc gia, ở Tây Ban Nha, cái gọi là "Phong trào 15 triệu" đã được chuyển thành các cuộc biểu tình ôn hòa bắt đầu ở các thành phố lớn của đất nước để yêu cầu cắt giảm lương, rút lại các quyền dân sự như nhà ở hoặc công việc ổn định hoặc sự bất mãn chính trị được cảm thấy bởi các công dân chống lại các nhà lãnh đạo đại diện của họ. Tham nhũng là trụ cột cuối cùng của hiện tượng này tiếp tục được củng cố hiện nay.
