Nguồn gốc của âm nhạc và ý nghĩa của nó trong cuộc sống của chúng ta
Bằng cách này hay cách khác, âm nhạc có mặt trong hầu hết các lĩnh vực của cuộc sống của chúng ta . Chẳng hạn, nó có thể được chèn vào một cảnh trong phim kinh dị để tăng căng thẳng và thống khổ, hoặc nó có thể được sử dụng trong một lớp thể dục để các trợ lý của nó theo nhịp điệu phù hợp.
Mặt khác, trong bất kỳ sự kiện xã hội nào xứng đáng với muối của nó, không thể thiếu một giai điệu, ngay cả khi nó ở trong nền. Từ đám cưới nổi tiếng của Richard Wagner Trong một đám cưới cho đến khi các ban nhạc và ca sĩ, nhạc sĩ đặt các quán bar đêm, âm nhạc luôn hiện diện.
Cá nhân của tất cả các xã hội loài người có thể cảm nhận âm nhạc và nhạy cảm với âm thanh (Amodeo, 2014). Bất cứ ai cũng dễ dàng biết khi nào một bài hát làm anh ta hài lòng, khiến anh ta buồn bã hoặc thậm chí là hưng phấn. Và, giống như nhiều thứ khác có trong cuộc sống của chúng ta, chúng ta chấp nhận sự tồn tại của âm nhạc như một điều gì đó tự nhiên. Tuy nhiên, được phân tích từ quan điểm khoa học, khả năng tạo và thưởng thức âm nhạc khá phức tạp và đã thu hút sự chú ý của các nhà nghiên cứu từ nhiều lĩnh vực khác nhau.
- Bài viết được đề xuất: "Những người thông minh nghe nhạc gì?"
Âm nhạc có thể ủng hộ sự sống còn
Trong một vài thập kỷ, các nhà khoa học điều tra sự tiến hóa đã đề xuất tìm ra nguồn gốc của âm nhạc trong lịch sử sinh học của con người . Quan điểm này bắt đầu từ lý thuyết chọn lọc tự nhiên, khẳng định rằng chính nhu cầu của môi trường định hình thiết kế của tất cả các loài, vì các cá thể có sự thích nghi tốt nhất (sinh lý hoặc tâm lý) sẽ tồn tại ở bất kỳ thời điểm nào.
Những đặc điểm có lợi này phát sinh từ các đột biến gen khác nhau, nếu dương tính với sự sống sẽ có nhiều khả năng được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Trong trường hợp của con người, áp lực của chọn lọc tự nhiên đã ảnh hưởng đến cấu trúc và chức năng của não trong hàng ngàn năm, tồn tại trong thiết kế cho phép thực hiện nhiều hành vi chức năng hơn.
Tuy nhiên, loài của chúng tôi phức tạp hơn nhiều. Mặc dù chọn lọc tự nhiên là loài đã tạo ra thiết kế sinh học của sinh vật, đó là văn hóa và những gì chúng ta học được trong suốt cuộc đời cuối cùng xác định chúng ta là ai .
Có tính đến những ý tưởng này, có nhiều nhà đạo đức học, nhà thần kinh học, nhà âm nhạc và nhà sinh học đồng ý rằng có một khoảnh khắc trong lịch sử khi âm nhạc giúp tổ tiên chúng ta tồn tại trong một môi trường hoang dã và thù địch. Trong một đánh giá về chủ đề này, Martín Amodeo (2014) khẳng định rằng khả năng đánh giá cao nghệ thuật âm thanh thậm chí có thể có một vai trò thiết yếu trong sự xuất hiện của loài người. Những lời khẳng định này có thể gây ngạc nhiên vì, tại thời điểm này, việc sử dụng được dành cho âm nhạc rõ ràng là lố bịch và nó không cho rằng một câu hỏi về sự sống hay cái chết, may mắn thay.
Âm nhạc đến khi nào?
Âm nhạc sẽ có trước sự xuất hiện của nghệ thuật và ngôn ngữ , hai cái cuối cùng này gần như là tài sản riêng của Homo sapiens. Các vượn nhân hình trước con người sẽ không có khả năng tinh thần cần thiết để xây dựng một ngôn ngữ phức tạp, phải gắn bó với một hệ thống giao tiếp tiền ngôn ngữ dựa trên âm thanh thay đổi nhịp điệu và giai điệu. Đồng thời, họ đi kèm với những âm thanh này bằng cử chỉ và chuyển động, đại diện cho toàn bộ ý nghĩa đơn giản về cảm xúc mà họ muốn tiếp cận với đồng nghiệp của mình (Mithen, 2005). Mặc dù để đạt đến cấp độ hiện tại vẫn còn một chặng đường dài trong lịch sử, âm nhạc và ngôn ngữ bằng lời nói sẽ có điểm xuất phát nguyên thủy của chúng ở đây.
Tuy nhiên, mặc dù âm nhạc và ngôn ngữ bằng lời nói có nguồn gốc chung, nhưng có một sự khác biệt lớn giữa chúng. Những âm thanh chúng ta gán cho các từ không liên quan đến ý nghĩa của các từ trong cuộc sống thực. Ví dụ, từ "chó" là một khái niệm trừu tượng được gán cho loài động vật có vú này một cách ngẫu nhiên thông qua văn hóa. Ưu điểm của ngôn ngữ là một số âm thanh nhất định có thể đề cập đến các mệnh đề rất chính xác. Ngược lại, âm thanh của âm nhạc sẽ theo một cách tự nhiên nhất định và có thể nói rằng: "âm nhạc dường như có nghĩa là âm thanh của nó" (Cross, 2010) mặc dù ý nghĩa của đế này là mơ hồ và không thể diễn tả bằng những từ chính xác.
Về vấn đề này, các nhà nghiên cứu từ Đại học Sussex (Fritz et al, 2009) đã tiến hành một nghiên cứu đa văn hóa để hỗ trợ cho luận án này.Trong nghiên cứu của họ, họ đã nghiên cứu sự công nhận ba cảm xúc cơ bản (hạnh phúc, buồn và sợ hãi) có trong các bài hát phương Tây khác nhau của các thành viên của bộ lạc Mafa châu Phi, những người chưa bao giờ tiếp xúc với các nền văn hóa khác và dĩ nhiên, chưa bao giờ nghe thấy những bài hát đã được trình bày cho họ Người Mafas nhận ra các bài hát là vui, buồn hoặc gây ra nỗi sợ hãi, vì vậy dường như những cảm xúc cơ bản này cũng có thể được nhận ra và thể hiện thông qua âm nhạc.
Tóm lại một trong những chức năng chính của âm nhạc, trong nguồn gốc của nó, có thể là sự gây ra tâm trạng ở người khác (Cross, 2010), có thể phục vụ để cố gắng sửa đổi hành vi của người khác dựa trên một số mục tiêu.
Chúng tôi mang âm nhạc bên trong kể từ khi chúng tôi được sinh ra
Một trong những trụ cột của âm nhạc hiện tại có thể là trong mối quan hệ mẹ con. Ian Cross, giáo sư âm nhạc và khoa học và nhà nghiên cứu tại Đại học Cambridge, đã nghiên cứu thời đại thu nhận, bởi các em bé, trong tất cả các khoa cho phép nhận thức âm nhạc, kết luận rằng trước năm đầu tiên của cuộc đời và Họ đã phát triển những khả năng này ở cấp độ của một người trưởng thành. Sự phát triển của ngôn ngữ bằng lời, ngược lại, sẽ mở rộng hơn về thời gian.
Để đối phó với điều này, cha mẹ của đứa trẻ sử dụng một hình thức giao tiếp đặc biệt. Theo mô tả của Amodeo (2014), khi một người mẹ hoặc người cha nói chuyện với em bé, họ làm điều đó khác với khi họ thiết lập một cuộc trò chuyện của người lớn. Khi nói chuyện với trẻ sơ sinh trong khi lắc lư nhịp nhàng, một giọng nói sắc nét hơn bình thường được sử dụng, sử dụng các mẫu lặp đi lặp lại, ngữ điệu hơi cường điệu và đường cong giai điệu rất sắc nét. Cách thể hiện bản thân này, vốn là ngôn ngữ bẩm sinh giữa con trai và mẹ, sẽ giúp thiết lập mối liên hệ tình cảm rất sâu sắc giữa họ. Các bậc cha mẹ trong thời kỳ thù địch có khả năng này sẽ tạo điều kiện cho việc chăm sóc con cháu của họ, ví dụ, họ có thể làm dịu tiếng khóc của một đứa trẻ, ngăn anh ta thu hút những kẻ săn mồi. Do đó, những người có khả năng tiền âm nhạc này sẽ có nhiều khả năng có gen và đặc điểm của họ tồn tại và được nhân giống theo thời gian.
Martín Amodeo lập luận rằng các động tác nhịp nhàng và cách phát âm đơn lẻ được phụ huynh thể hiện sẽ làm phát sinh bài hát và âm nhạc. Ngoài ra, khả năng bé nắm bắt điều này sẽ được duy trì trong suốt cuộc đời của chúng và cho phép chúng, ở tuổi trưởng thành, cảm nhận được cảm xúc khi nghe một sự kết hợp nhất định của âm thanh, ví dụ, dưới dạng sáng tác âm nhạc. Cơ chế tương tác giữa mẹ và con này là phổ biến đối với tất cả các nền văn hóa, vì vậy nó được coi là phổ quát và bẩm sinh.
Âm nhạc làm cho chúng ta cảm thấy đoàn kết hơn
Ngoài ra còn có các lý thuyết dựa trên chức năng xã hội của âm nhạc, vì nó sẽ ủng hộ sự gắn kết của nhóm . Đối với con người cổ đại, sự hợp tác và đoàn kết trong một môi trường thù địch là chìa khóa để tồn tại. Một hoạt động nhóm thú vị như sản xuất và thưởng thức âm nhạc sẽ khiến cá nhân tiết ra một lượng endorphin cao, điều gì đó sẽ xảy ra chung nếu một số người nghe cùng lúc giai điệu. Sự phối hợp này, bằng cách cho phép âm nhạc truyền cảm xúc và cảm xúc cơ bản, sẽ cho phép có được "trạng thái cảm xúc tổng quát trong tất cả các thành viên của một nhóm" (Amodeo, 2014).
Các nghiên cứu khác nhau khẳng định rằng sự tương tác nhóm thông qua âm nhạc ủng hộ sự đồng cảm, củng cố bản sắc của cộng đồng, tạo điều kiện cho sự hòa nhập trong đó và, do đó, duy trì sự ổn định của nó (Amodeo, 2014). Do đó, một nhóm gắn kết thông qua các hoạt động như âm nhạc, do đó sẽ được tạo điều kiện bởi sự tồn tại của nó vì nó sẽ thúc đẩy sự hợp tác giữa các nhóm lớn người.
Áp dụng nó vào thời của chúng ta, vẻ đẹp của âm nhạc khi được thưởng thức trong một nhóm sẽ dựa trên hai yếu tố. Một mặt, Có một yếu tố sinh học cho phép chúng ta khơi gợi những cảm xúc được chia sẻ trước đó, ví dụ, cùng một bài hát . Điều này ủng hộ cảm giác liên kết lẫn nhau (Cross, 2010). Yếu tố thứ hai dựa trên sự mơ hồ của âm nhạc. Nhờ khả năng nhận thức phức tạp của chúng ta, con người có khả năng gán ý nghĩa cho những gì họ nghe dựa trên kinh nghiệm cá nhân của họ. Bởi vì điều này, ngoài việc thúc đẩy những cảm xúc cơ bản, âm nhạc cho phép mỗi người đưa ra một diễn giải cá nhân cho những gì họ nghe, điều chỉnh nó theo trạng thái hiện tại.
Thực hành âm nhạc cải thiện khả năng nhận thức của chúng tôi
Yếu tố cuối cùng dường như đã giúp phát triển âm nhạc như một yếu tố văn hóa phức tạp như vậy là khả năng ảnh hưởng đến các khả năng nhận thức khác. Giống như hầu hết các kỹ năng bạn học, Đào tạo âm nhạc sửa đổi bộ não trong các chức năng và cấu trúc của nó .
Ngoài ra, có một cơ sở vững chắc chỉ ra rằng đào tạo âm nhạc có ảnh hưởng tích cực trong các lĩnh vực khác như lý luận không gian, toán học hoặc ngôn ngữ học (Amodeo, 2014).
Tương tự ở các loài khác
Cuối cùng, cần đề cập rằng các động vật như belugas và nhiều loài chim đã tuân theo các quá trình tiến hóa tương tự. Mặc dù chức năng chính của việc hót ở nhiều loài chim (và ở một số động vật có vú ở biển) là giao tiếp với các quốc gia hoặc cố gắng gây ảnh hưởng đến các loài động vật khác (ví dụ như tán tỉnh qua bài hát hoặc đánh dấu lãnh thổ), có vẻ như đôi khi chúng chỉ hót cho vui Ngoài ra, một số loài chim giữ ý thức thẩm mỹ và cố gắng tạo ra các tác phẩm, được phân tích âm nhạc, tuân theo các quy tắc nhất định .
Kết luận
Như một kết luận, cho rằng âm nhạc dường như là một thứ gì đó tự nhiên như chính cuộc sống, kiến thức về nó nên được khuyến khích từ thời thơ ấu, mặc dù không may nó đã giảm cân trong hệ thống giáo dục hiện tại. Nó kích thích các giác quan của chúng ta, nó làm chúng ta thư giãn, nó làm cho chúng ta rung động và nó hợp nhất chúng ta như một loài, vì vậy những người coi nó là di sản lớn nhất mà chúng ta không xa rời thực tế.
Tài liệu tham khảo:
- Amodeo, M.R. (2014). Nguồn gốc của âm nhạc như một đặc điểm thích nghi trong con người. Tạp chí Khoa học hành vi Argentina, 6 (1), 49-59.
- Thánh giá, I. (2010). Âm nhạc trong văn hóa và tiến hóa. Epistemus, 1 (1), 9-19.
- Fritz, T., Jentschke, S., Gosselin, N., Sammler, D., Peretz, I., Turner, R., Friederici, A. & Koelsch, S. (2009). Phổ biến công nhận ba cảm xúc cơ bản trong âm nhạc. Sinh học hiện tại, 19 (7), 573-576.
- Mithen, S.J. (2005). Tiếng hát của người Neanderthal: Nguồn gốc của âm nhạc, ngôn ngữ, tâm trí và cơ thể. Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Harvard.
