Thí nghiệm phòng Trung Quốc: máy tính có đầu óc?

Thí nghiệm tinh thần của phòng Trung Quốc là một tình huống giả định được đặt ra bởi nhà triết học người Mỹ John Searle, để chứng minh rằng khả năng điều khiển một cách có trật tự một tập hợp các biểu tượng không nhất thiết ngụ ý rằng có một sự hiểu biết hoặc hiểu biết về ngôn ngữ của các biểu tượng đó. Đó là, khả năng hiểu không phát sinh từ cú pháp, trong đó, mô hình tính toán được phát triển bởi các khoa học nhận thức để hiểu chức năng của tâm trí con người bị nghi ngờ.

Trong bài viết này, chúng ta sẽ thấy chính xác thí nghiệm suy nghĩ này bao gồm những gì và loại tranh luận triết học mà nó đã tạo ra.

• Bài liên quan: "Tâm lý và triết học giống nhau như thế nào?"

Máy Turing và mô hình tính toán

Sự phát triển của trí tuệ nhân tạo là một trong những nỗ lực lớn của thế kỷ 20 đối với hiểu và thậm chí tái tạo tâm trí con người thông qua việc sử dụng các chương trình máy tính . Trong bối cảnh này, một trong những mô hình phổ biến nhất là máy Turing.

Alan Turing (1912-1954) muốn chỉ ra rằng một cỗ máy được lập trình có thể tổ chức các cuộc trò chuyện như con người. Đối với điều này, ông đã đề xuất một tình huống giả định dựa trên sự bắt chước: nếu chúng ta lập trình một cỗ máy bắt chước khả năng ngôn ngữ của người nói, thì chúng ta đặt nó trước một nhóm các thẩm phán và đạt được 30% các thẩm phán này nghĩ rằng họ đang nói chuyện với một người thực sự, đây sẽ là bằng chứng đầy đủ để chỉ ra rằng một cỗ máy có thể được lập trình theo cách sao chép trạng thái tinh thần của con người; và ngược lại, đây cũng sẽ là một mô hình giải thích về cách thức hoạt động của các trạng thái tinh thần của con người.

Từ mô hình tính toán, một phần của dòng nhận thức cho thấy rằng cách hiệu quả nhất để thu nhận kiến ​​thức về thế giới là thông qua tái sản xuất ngày càng tinh tế của các quy tắc xử lý thông tin , do đó, độc lập với sự chủ quan hoặc lịch sử của mỗi người, chúng ta có thể hoạt động và đáp ứng trong xã hội. Do đó, tâm trí sẽ là một bản sao chính xác của thực tế, nó là nơi xuất sắc của kiến ​​thức và là công cụ để đại diện cho thế giới bên ngoài.

Sau máy Turing một số hệ thống máy tính đã được lập trình để thử vượt qua bài kiểm tra . Một trong những người đầu tiên là ELIZA, được thiết kế bởi Joseph Weizenbaum, người đã trả lời người dùng bằng mô hình đã đăng ký trước đó trong cơ sở dữ liệu, khiến một số người đối thoại tin rằng họ đang nói chuyện với một người.

Trong số các phát minh gần đây nhất tương tự như máy Turing mà chúng tôi tìm thấy, ví dụ, CAPTCHA để phát hiện Spam hoặc SIRI của hệ điều hành iOS. Nhưng, giống như đã có những người cố gắng chứng minh rằng Turing là đúng, cũng có những người nghi ngờ điều đó.

• Bạn có thể quan tâm: "Vấn đề Molyneux: một thí nghiệm tinh thần tò mò"

Phòng Trung Quốc: tâm trí có hoạt động như máy tính không?

Từ các thí nghiệm tìm cách phê duyệt thử nghiệm Turing, John Searle phân biệt giữa Trí tuệ nhân tạo yếu (một mô phỏng sự hiểu biết, không có nhưng trạng thái có chủ ý, nghĩa là nó mô tả tâm trí nhưng không bằng nó); và Trí tuệ nhân tạo mạnh mẽ (ví dụ như khi cỗ máy có trạng thái tinh thần như con người, nếu nó có thể hiểu những câu chuyện như một người).

Searle không thể tạo ra trí thông minh nghệ thuật mạnh mẽ , những gì anh ta muốn chứng minh bằng một thí nghiệm tinh thần được gọi là phòng Trung Quốc hoặc mảnh Trung Quốc. Thí nghiệm này bao gồm việc đặt ra một tình huống giả định như sau: một người nói tiếng Anh bản ngữ, không biết tiếng Trung Quốc, bị nhốt trong phòng và phải trả lời các câu hỏi về một câu chuyện đã được kể bằng tiếng Trung.

Làm thế nào để bạn trả lời? Thông qua một cuốn sách các quy tắc viết bằng tiếng Anh phục vụ để sắp xếp một cách tổng hợp các biểu tượng của Trung Quốc mà không giải thích ý nghĩa của nó, chỉ giải thích cách chúng nên được sử dụng. Thông qua bài tập này, các câu hỏi được trả lời đúng bởi người trong phòng, ngay cả khi người này chưa hiểu nội dung của nó.

Bây giờ, giả sử có một người quan sát bên ngoài, bạn thấy gì? Người ở trong phòng cư xử giống hệt người hiểu tiếng Trung.

Đối với Searle, điều này cho thấy một chương trình máy tính có thể bắt chước tâm trí con người, nhưng điều này không có nghĩa là chương trình máy tính tương đương với tâm trí con người, bởi vì Nó không có năng lực ngữ nghĩa hoặc chủ ý .

Tác động đến sự hiểu biết của tâm trí con người

Được đưa vào lĩnh vực của con người, đã nói ở trên có nghĩa là quá trình chúng ta phát triển khả năng hiểu một ngôn ngữ vượt ra ngoài việc có một bộ ký hiệu; các yếu tố khác mà các chương trình máy tính không thể có là cần thiết.

Không chỉ vậy, mà từ thí nghiệm này các nghiên cứu đã được mở rộng về cách xây dựng ý nghĩa , và ý nghĩa đó là ở đâu. Các đề xuất rất đa dạng, từ các quan điểm nhận thức nói rằng nó nằm trong đầu của mỗi người, xuất phát từ một tập hợp các trạng thái tinh thần hoặc được đưa ra một cách bẩm sinh, cho đến các quan điểm xây dựng hơn hỏi về cách xây dựng các hệ thống xã hội và các thực tiễn mang tính lịch sử và mang ý nghĩa xã hội (thuật ngữ đó có ý nghĩa không phải vì nó nằm trong đầu mọi người, mà vì nó đi vào một tập hợp các quy tắc ngôn ngữ thực tế).

Những chỉ trích về thí nghiệm tinh thần của phòng Trung Quốc

Một số nhà nghiên cứu không đồng ý với Searle nghĩ rằng thí nghiệm này không hợp lệ bởi vì, ngay cả khi người trong phòng không hiểu tiếng Trung Quốc, có thể, kết hợp với các yếu tố bao quanh anh ta (cùng phòng, bất động sản, hướng dẫn quy tắc), có một sự hiểu biết về tiếng Trung.

Đưa ra điều này, Searle phản ứng với một tình huống giả định mới: ngay cả khi chúng tôi biến mất các yếu tố bao quanh người ở trong phòng, và chúng tôi yêu cầu anh ta ghi nhớ các hướng dẫn quy tắc để thao túng các biểu tượng Trung Quốc, người này sẽ không hiểu tiếng Trung Quốc, mà cũng không tạo ra một bộ xử lý tính toán.

Câu trả lời cho lời chỉ trích tương tự này là phòng Trung Quốc là một thí nghiệm không thể về mặt kỹ thuật. Đổi lại, câu trả lời cho điều này là những gì không thể về mặt kỹ thuật không có nghĩa là nó không thể .

Một trong những lời chỉ trích phổ biến nhất là do Dennett và Hofstadter thực hiện, nó không chỉ áp dụng cho thí nghiệm Searle mà còn cho các thí nghiệm tinh thần đã được phát triển trong nhiều thế kỷ gần đây, vì độ tin cậy rất đáng nghi ngờ vì chúng không có thực tế thực nghiệm khắt khe, nhưng suy đoán và gần với lẽ thường, trước hết, chúng trước hết là một "quả bom của trực giác".

Tài liệu tham khảo:

• González, R. (2012). The Piece Trung Quốc: một thí nghiệm tinh thần với thiên vị Cartesian?. Tạp chí Thần kinh học Chile, 7 (1): 1-6.
• Sandoval, J. (2004). Đại diện, phân biệt và hành động nằm. Giới thiệu quan trọng về tâm lý xã hội của kiến ​​thức. Đại học Valparaíso: Chile.
• González, R. (S / A). "Bơm của trực giác", tâm trí, chủ nghĩa duy vật và thuyết nhị nguyên: Xác minh, bác bỏ hay kỷ nguyên ?. Kho lưu trữ của Đại học Chile. [Trực tuyến] Truy cập ngày 20 tháng 4 năm 2018. Có sẵn tại //repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/143628/Bombas%20de%20intuiciones.pdf?fterence=1.