9 quy tắc dân chủ do Aristotle đề xuất
Những cuộc xâm lăng của triết học trong lĩnh vực chính trị có hơn hai nghìn năm lịch sử.
Nếu Plato trở nên nổi tiếng vì liên quan đến lý thuyết ý tưởng của mình với một mô hình tổ chức chính trị dựa trên hệ thống phân cấp sắt, đệ tử Aristotle của ông đã không đi đằng sau ông, và đề xuất một loạt các nguyên tắc dân chủ mà theo ông, là cần thiết để tiếng nói và lợi ích của người dân có thể định hình các quyết định quan trọng được đưa ra.
Một loạt các đề xuất được gọi là 9 quy tắc dân chủ theo Aristotle .
- Bài liên quan: "Sự khác biệt giữa Tâm lý học và Triết học"
Bối cảnh: nền dân chủ của Athens
Tất nhiên rồi các tiêu chuẩn dân chủ của Hy Lạp cổ đại trông không quá giống với các tiêu chuẩn hiện đang thịnh hành ở hầu hết các nước công nghiệp phương Tây. Mặc dù người ta coi người Athen là cha đẻ của nền dân chủ, nhưng tại thời điểm đó chỉ có những gia đình giàu có mới có thể được đại diện. Phần lớn dân số, bao gồm nô lệ, phụ nữ và trẻ vị thành niên, cũng như những người được coi là người nước ngoài, không có tiếng nói cũng không bỏ phiếu.
Hơn nữa, mô hình dân chủ này không có nghĩa là khái quát trên khắp Hy Lạp. Chẳng hạn, người Sparta chú trọng nhiều hơn vào nhu cầu hoạt động như một trại quân sự vĩ đại hơn là những đức tính của đại diện chính trị.
Các ngụy biện
Đây là bối cảnh mà Aristotle đã viết các văn bản của mình về chính trị; ở Athens, một số người đổ xô đến những nơi đại diện chính trị trong đó vài chục người tranh luận. Đảng đã thành công trong việc thuyết phục những người còn lại, và đó là lý do tại sao, đối với một số gia đình có triết lý, nó được chuyển thành một trò chơi hùng biện trong đó cách nói điều gì đó hơn là nội dung của thông điệp đó quan trọng hơn.
Đó là lý do tại sao các chuyên gia về hùng biện, được gọi là ngụy biện, sinh sôi nảy nở ở Athens. họ chỉ thị cho bất cứ ai trả tiền cho họ trong nghệ thuật thuyết phục người khác , một cái gì đó được coi là một khoản đầu tư để đạt được sức mạnh ảnh hưởng.
Cả Socrates và Plato đều cho thấy sự thoái thác hoàn toàn trước quan niệm triết học này dựa trên thuyết tương đối, vì họ hiểu rằng sự thật không thay đổi tùy thuộc vào người trả tiền cho việc bảo vệ lợi ích nhất định.
Hệ thống chính sách được phát triển bởi Aristotle
Sau hai nhà triết học này, Aristotle đã không quá chú trọng đến nhu cầu tiếp cận một sự thật phổ quát và tuyệt đối bất kể hậu quả mà điều này gây ra, nhưng ông tin rằng quan trọng thiết lập một loạt các quy tắc để làm cho nền dân chủ hoàn hảo nhất có thể , tránh những rủi ro của tham nhũng và hùng biện.
Một loạt các quy tắc của nền dân chủ của Aristotle đã được viết trong cuốn sách của ông Chính trịvà họ là như sau:
1. Chọn tất cả các quan tòa trong số tất cả
Aristotle hiểu rằng chính trị ảnh hưởng đến mọi người và do đó mọi người phải có quyền ảnh hưởng đến chính trị.
2. Mọi người đều gửi qua cá nhân và cá nhân đó gửi qua tất cả
Sự phù hợp giữa lợi ích tập thể và cá nhân được coi là thiết yếu cho nền dân chủ không có điểm mù.
3. Các vị trí công cộng được chỉ định bởi rất nhiều
Nhà triết học Hy Lạp này tin rằng, bất cứ nơi nào có thể và khi nhu cầu về kiến thức kỹ thuật không phải là một trở ngại, các khoản phí nên được lựa chọn rất nhiều để tránh ảnh hưởng đến việc bán hàng rong.
4. Rằng một người không thể tập thể dục cùng một văn phòng hai lần
Aristotle tin rằng quy tắc dân chủ này là thiết yếu để những vị trí cố thủ nhất định sẽ không còn tồn tại, điều này sẽ khiến lợi ích cá nhân của người này bị trộn lẫn với các mục tiêu chính trị theo đuổi.
5. Cùng một người chỉ chiếm một văn phòng công cộng cùng một lúc
Quy tắc này, ngoại trừ những người dành riêng cho việc bảo vệ thành phố bởi quân đội, có thể đóng vai trò như một mô hình nguyên thủy của sự phân chia quyền lực.
6. Các vị trí công cộng có thời lượng ngắn
Điều này là cần thiết, một lần nữa, để lợi ích cá nhân của các chính trị gia không can thiệp quá nhiều vào vai trò chính trị của họ.
7. Rằng các văn phòng dân cử quản lý công lý
Ý tưởng về công lý nên được đặt lên trên các mục tiêu chính trị và các chiến lược cụ thể, vì lợi ích của toàn dân và không đặt ra các tiền lệ của sự bất công.
8. Rằng hội đồng nhân dân có quyền lực trên tất cả mọi thứ
Các quyết định cơ bản phải xuất phát từ chủ quyền của người dân, không phải từ quyết định của một số ít người.
9.Rằng không có văn phòng công cộng nào cho cuộc sống
Điều này là cần thiết để ngăn chặn khoảng cách giữa sức mạnh của văn phòng công cộng và phần còn lại của dân số. Nếu có những khoản phí suốt đời, họ có thể thực hiện bất kỳ biện pháp không công bằng nào, vì họ được đảm bảo thêm quyền lực trong suốt cuộc đời của họ và do đó sẽ không phải trả hậu quả.
