8 kiểu tính cách theo Carl Gustav Jung
Bạn đã nghe nói về tám loại tính cách mà anh ấy đề xuất Carl Gustav Jung ?
Không có gì bí mật rằng một trong những mối quan tâm chính của các nhà tâm lý học, trong lịch sử, là để mô tả các đặc điểm tính cách. Trong một số trường hợp, điều này là do nhu cầu tạo ra nhiều hoặc ít tham số khách quan hơn tạo hồ sơ cá tính hữu ích cho việc lựa chọn nhân sự, mô tả các loại hình khách hàng hoặc nghiên cứu về rối loạn tâm thần và các yếu tố rủi ro.
Trong các trường hợp khác, nó có thể được giải thích bằng các động lực ít liên quan đến thực dụng. Cuối cùng, thực tế đơn giản là đặt một số trật tự vào sự hỗn loạn của các hành vi có thể được thể hiện bởi con người, bản thân nó có thể là một cái gì đó thỏa mãn. Đó là lý do tại sao một vài thập kỷ đã được phát triển kiểm tra tâm lý (ví dụ như 16 PF của Raymond Cattell) đã đưa ra khả năng đo lường các khía cạnh của tính cách và trí thông minh một cách có hệ thống.
Carl Jung, tuy nhiên, không quan tâm đến loại phân loại này, vì chúng rất cứng nhắc. Người theo dõi mô hình tâm lý học này do Sigmund Freud khởi xướng ưa thích tự mình tiến hành chiến tranh.
Tám hồ sơ cá tính, theo Jung
Vào đầu thế kỷ 20, khi tâm lý học bắt đầu bước vào tuổi thiếu niên, một trong những đại diện quan trọng nhất của dòng tâm lý học đã đề xuất nhiệm vụ mô tả những kiểu tính cách định nghĩa chúng ta từ một quan điểm huyền bí, về cơ bản bí truyền, và có lẽ mà không tính đến các ứng dụng thực tế có thể có trong các đề xuất của họ.
Tên anh ta là Carl Gustav Jung, và mặc dù bạn chưa từng nghe về anh ta, nhưng rất có thể bạn đã từng sử dụng hai trong số các thuật ngữ được anh ta phổ biến: hướng nội và lật đổ.
Carl Jung và cách tiếp cận của anh ấy với các loại tính cách
Mối quan hệ giữa Carl Jung, triết học và tâm lý học (được hiểu là sự khám phá tinh thần và phi vật chất) quay trở lại những năm đầu tiên của cuộc đời và kéo dài cho đến khi ông qua đời vào năm 1961. Trong thời gian này, ông đã cố gắng mô tả các logic làm cho tâm lý con người hoạt động và cách mà nó liên quan đến thế giới tâm linh, sử dụng các khái niệm như vô thức tập thể hoặc các nguyên mẫu. Không phải vô ích là Carl Jung nhớ đến như người sáng lập tâm lý học sâu sắc (hay tâm lý học phân tích), một "trường học" mới tách rời khỏi phân tâm học Freudian mà Jung đã tham gia khi còn trẻ.
Carl Jung không muốn mô tả các cơ chế vật lý cho phép chúng ta dự đoán ở mức độ lớn hơn hoặc thấp hơn cách chúng ta hành xử. Tôi muốn phát triển các công cụ cho phép chúng tôi diễn giải theo cách mà theo niềm tin của họ, tinh thần được thể hiện thông qua các hành động của chúng tôi.
Đó là lý do tại sao, khi đến lúc sự nghiệp của anh ấy bắt đầu điều tra các loại tính cách, Carl Jung đã làm như vậy mà không từ bỏ tầm nhìn đặc biệt của anh ấy về bản chất phi vật chất của tâm trí. Điều này khiến anh ta sử dụng các khái niệm hướng nội và ngoại cảm, mặc dù rất trừu tượng, đã tạo ra rất nhiều sự quan tâm.
Tính cách hướng nội và hướng ngoại
Thông thường hướng nội có liên quan đến sự nhút nhát và thái quá với sự cởi mở để gặp gỡ mọi người. Do đó, những người hướng nội sẽ miễn cưỡng bắt chuyện với một người không quen biết, không muốn thu hút quá nhiều sự chú ý và sẽ dễ dàng trở thành con mồi trong các tình huống mà họ nên ứng biến trước nhiều người, trong khi những người hướng ngoại sẽ có xu hướng thích các tình huống xã hội. chất kích thích
Tuy nhiên, Carl Jung không định nghĩa tính cách hướng nội và hướng ngoại tập trung vào xã hội . Đối với anh ta, điều xác định chiều kích của tính cách hướng nội - thái quá là thái độ đối với các hiện tượng chủ quan (thành quả của trí tưởng tượng và suy nghĩ của chính mình) và các đối tượng bên ngoài đối với bản thân (những gì xảy ra xung quanh chúng ta).
Những người hướng nội, theo Carl Jung, là những người thích "rút lui vào bản thân" và tập trung sự chú ý và nỗ lực khám phá đời sống tinh thần của chính họ, cho dù là tưởng tượng, tạo ra hư cấu, phản ánh các chủ đề trừu tượng, v.v. Mặt khác, tính cách hướng ngoại được đặc trưng bằng cách thể hiện sự quan tâm lớn hơn đến những gì đang xảy ra ở mọi thời điểm bên ngoài, thế giới thực không tưởng tượng được.
Do đó, những người hướng nội sẽ có xu hướng thích ở một mình hơn trong công ty của những người chưa biết, nhưng chính xác là vì sự nhút nhát của họ (được hiểu là sự bất an nhất định và mối quan tâm cao đối với những gì người khác nghĩ về mình), nhưng là hậu quả của Điều gì khiến họ trở thành người hướng nội: sự cần thiết phải quan tâm đến những người này , giữ một mức độ cảnh báo nhất định cho những gì họ có thể làm, tìm chủ đề cho cuộc trò chuyện, v.v. Mặt khác, những người hướng ngoại sẽ cảm thấy bị kích thích nhiều hơn bởi những gì xảy ra xung quanh họ, bất kể nó có liên quan đến các tình huống xã hội phức tạp hay không.
Bốn chức năng tâm lý cơ bản
Trong các kiểu tính cách của Carl Jung, chiều kích hướng ngoại - pha trộn với những gì anh ta coi là bốn chức năng tâm lý định nghĩa chúng ta: suy nghĩ, cảm nhận, nhận thức và trực giác . Hai cái đầu tiên, suy nghĩ và cảm giác, là dành cho các chức năng hợp lý của Jung, trong khi nhận thức và trực giác là không hợp lý.
Từ sự kết hợp của bốn chức năng này với hai yếu tố của chiều hướng nội tâm - ngoại cảm, xuất hiện tám loại tính cách của Carl Jung.
Các loại tâm lý
Các kiểu tính cách của Carl Jung, được xuất bản trong tác phẩm Tâm lý học năm 1921, như sau.
1. Suy nghĩ hướng nội
Những người thuộc thể loại phản xạ-hướng nội họ tập trung nhiều vào suy nghĩ của mình hơn là những gì xảy ra ngoài họ . Họ thể hiện sự quan tâm, cụ thể, bằng những suy nghĩ thuộc loại trừu tượng, những suy tư và những trận chiến lý thuyết giữa những triết lý và cách nhìn cuộc sống khác nhau.
Do đó, đối với Jung, loại tính cách này là thứ mà trong văn hóa đại chúng chúng ta có thể liên quan đến xu hướng triết học, mối quan tâm về mối quan hệ giữa các ý tưởng.
2. Tình cảm-hướng nội
Những người thuộc loại tính cách cảm giác hướng nội Họ không nói nhiều, nhưng thông cảm, đồng cảm và không gặp khó khăn đặc biệt để tạo mối liên kết tình cảm với một vòng tròn nhỏ của mọi người. Họ có xu hướng không thể hiện sự gắn bó của mình, trong số những thứ khác vì thiếu tính tự phát khi thể hiện cảm giác của họ.
3. Người hướng nội
Như nó xảy ra trong phần còn lại của tính cách được xác định bởi sự hướng nội, tính cách nhạy cảm, hướng nội Nó được đặc trưng cho tập trung vào các hiện tượng chủ quan . Tuy nhiên, trong trường hợp này, những hiện tượng này liên quan nhiều hơn đến các kích thích nhận được thông qua các giác quan hơn là với cảm giác hoặc ý tưởng trừu tượng. Theo định nghĩa của Carl Jung, loại tính cách này thường mô tả những người dành riêng cho nghệ thuật hoặc thủ công.
4. Trực giác hướng nội
Trong loại tính cách này trực giác hướng nội, những gì người quan tâm tập trung vào là những tưởng tượng về tương lai và những gì sẽ đến ... với chi phí ngừng chú ý đến hiện tại. Những người này sẽ khá mơ mộng, thể hiện sự tách rời khỏi thực tế ngay lập tức và thích dành không gian cho trí tưởng tượng.
5. Suy nghĩ vượt trội
Kiểu tính cách này phản xạ-thái quá được định nghĩa bởi xu hướng tạo ra những lời giải thích về tất cả mọi thứ từ những gì cá nhân nhìn thấy xung quanh mình . Điều này làm cho các quy tắc này được hiểu là các nguyên tắc bất di bất dịch về cách cấu trúc thực tế khách quan, để loại người này có cách nhìn nhận sự vật rất đặc trưng và thay đổi rất ít theo thời gian. Ngoài ra, theo Carl Jung, họ cố gắng áp đặt tầm nhìn về thế giới này cho người khác.
6. Tình cảm hướng ngoại
Thể loại này tình cảm thái quá Nó sẽ bao gồm những người có khả năng đồng cảm cao, dễ dàng kết nối với những người khác và những người rất thích công ty. Theo Jung, loại tính cách này được xác định bởi thực tế có liên quan đến các kỹ năng xã hội rất tốt và xu hướng suy nghĩ và suy nghĩ trừu tượng thấp.
7. Cảm giác quá mức
Trong loại tính cách này nhạy cảm quá mức tìm kiếm cảm giác mới với thử nghiệm với môi trường và với những người khác . Những người được mô tả bởi loại tính cách này rất được trao cho việc theo đuổi niềm vui trong sự tương tác với người và môi trường thực tế. Những cá nhân này được mô tả là rất cởi mở với những trải nghiệm mà họ chưa từng sống trước đây, vì vậy họ thể hiện một khuynh hướng ngược lại với những người chống lại những gì xa lạ với họ.
8. Trực giác vượt trội
Kiểu tính cách cuối cùng của Carl Jung, kiểu người ngoại hình trực quan, được đặc trưng bởi xu hướng thực hiện tất cả các loại dự án và cuộc phiêu lưu trong thời gian trung bình hoặc dài , để khi một giai đoạn kết thúc, bạn muốn bắt đầu một giai đoạn khác ngay lập tức. Du lịch, sáng tạo kinh doanh, kế hoạch chuyển đổi ... những viễn cảnh tương lai liên quan đến tương tác với môi trường là trung tâm của những người này và họ cố gắng để các thành viên còn lại trong cộng đồng của họ giúp đỡ họ trong nỗ lực của họ ( bất kể người khác có nhận được nhiều lợi ích như mình hay không).
Các kiểu tính cách của Jung có hữu ích không?
Cách mà Carl Jung tạo ra những kiểu tính cách này khác xa với những gì đã cố gắng ngày nay, dựa trên phân tích thống kê và nghiên cứu liên quan đến hàng trăm người.Ngay cả trong nửa đầu thế kỷ XX, không có phương pháp và công cụ nào để tạo ra các mô hình tính cách với bất kỳ sự mạnh mẽ nào, suy nghĩ của Jung cũng không phù hợp với cách điều tra những gì đang diễn ra trong tâm lý học khoa học , rất quan tâm để tạo ra các tiêu chí khách quan để phân định các đặc điểm tính cách và kiểm tra các lý thuyết từ những kỳ vọng tương phản với thực tế.
Trong số tám loại tính cách của Carl Jung, Chỉ số Myers-Briggs đã xuất hiện và các khái niệm hướng nội và ngoại cảm đã ảnh hưởng lớn đến các nhà tâm lý học quan trọng về sự khác biệt cá nhân, nhưng bản thân những mô tả này quá trừu tượng để dự đoán hành vi điển hình của người dân Bám sát các loại định nghĩa về tính cách này có thể dễ dàng khiến chúng ta rơi vào hiệu ứng Forer.
Tuy nhiên, rằng đề xuất của Carl Jung gần như không có giá trị khoa học không có nghĩa là nó không thể được sử dụng như một tài liệu tham khảo triết học , một cách nhìn nhận bản thân và những người khác mang tính gợi mở hoặc thi vị. Tất nhiên, giá trị khách quan của nó không lớn hơn bất kỳ phân loại loại tính cách nào khác mà một người không được đào tạo về tâm lý học hoặc tâm lý học có thể thực hiện.
Tài liệu tham khảo:
- Đất sét, C. (2018). Mê cung: Emma, cuộc hôn nhân của cô với Carl Jung và những năm đầu phân tâm học. Madrid: Phiên bản ba điểm.
- Frey-Rohn, L. (1991, 2006). Từ Freud đến Jung. Mexico: Quỹ văn hóa kinh tế.
