70 câu hay nhất của Zygmunt Bauman
Zygmunt Bauman (19 tháng 11 năm 1925 - 9 tháng 1 năm 2017) là một nhà xã hội học, triết gia người Ba Lan gốc Do Thái, đồng thời là tác giả của nhiều cuốn sách. Có thể, tác phẩm nổi tiếng nhất của ông là "Tình yêu lỏng", trong đó tác giả đã nói về khái niệm đặt tiêu đề cho văn bản của ông.
Tình yêu lỏng liên quan đến mối liên kết mong manh mô tả các mối quan hệ giữa các cá nhân được hình thành trong hậu hiện đại. Tuy nhiên, ngoài vấn đề này, Bauman đã xử lý các vấn đề khác nhau, chẳng hạn như: tầng lớp xã hội, cuộc tàn sát, chủ nghĩa tiêu dùng hay toàn cầu hóa. Công việc của anh cho phép anh nhận được giải thưởng Prince of Asturias cho Truyền thông và Nhân văn 2010.
Những cụm từ nổi tiếng nhất của Bauman
Trong suốt cuộc đời của mình, Bauman đã phát âm nhiều cụm từ mời gọi sự phản ánh và điều đó mang lại kiến thức tuyệt vời. Chết vào tháng 1 năm 2017, Zygmunt Bauman đại diện cho một trong những tiêu chuẩn của tư duy phản biện hiện đại.
Cho rằng, Trong bài viết này, chúng tôi đã tổng hợp các trích dẫn hay nhất của bạn vì vậy bạn có thể thưởng thức chúng và đến gần hơn với triết lý của chúng.
1. Vẻ ngoài là qua một căn phòng đông đúc, những tia sáng thu hút được thắp sáng. Họ trò chuyện, họ nhảy múa, họ cười. Không ai tìm kiếm một mối quan hệ nghiêm túc nhưng bằng cách nào đó một đêm có thể trở thành một tuần, sau đó một tháng, một năm hoặc hơn.
Thu hút là một cảm giác xâm chiếm chúng ta với một lực lượng lớn và điều đó làm cho sự chú ý của chúng ta tập trung vào người cụ thể đó.
2. Tất cả các biện pháp được thực hiện nhân danh "giải cứu nền kinh tế" trở thành, như thể được chạm vào một cây đũa thần, các biện pháp phục vụ làm giàu cho người giàu và làm nghèo người nghèo
Bauman phản ánh về tình hình của chủ nghĩa tư bản tự do và hậu quả của nó đối với con người.
3. Những gì đã từng là một dự án cho "tất cả cuộc sống" ngày nay đã trở thành một thuộc tính của thời điểm này. Sau khi được thiết kế, tương lai không còn là "mãi mãi", mà cần phải được lắp ráp và tháo rời liên tục. Mỗi trong hai hoạt động này, dường như mâu thuẫn, có một tầm quan trọng tương đương và có xu hướng hấp thụ như nhau.
Một phản ánh khác về xã hội của chúng ta. Lần này nói về toàn cầu hóa và sự xuất hiện của các công nghệ mới.
4. Luôn luôn xử lý hoàn toàn các đồng nghiệp và sếp, cũng như các thành viên gia đình và bạn bè, không chỉ là một khả năng mà còn là một nghĩa vụ, cũng như một nhu cầu bên trong; Nhà của công dân Anh có thể vẫn là lâu đài của anh ta, nhưng tường của anh ta xốp và không bị cô lập với tiếng ồn
Gia đình sẽ luôn là nơi ẩn náu để thoát khỏi xã hội cạnh tranh và đòi hỏi cao này.
5. Nghệ thuật phá vỡ các mối quan hệ và khiến họ không bị tổn thương vượt xa nghệ thuật tạo mối quan hệ
Sẽ dễ dàng hơn để chạy trốn khỏi cặp vợ chồng khi mọi thứ đi sai hơn là ở lại để giải quyết nó. Điều đó đòi hỏi phải thương lượng và từ bỏ nếu cần thiết.
6. Có phải ý thức về đặc quyền làm cho người giàu và quyền lực hạnh phúc? Là tiến bộ hướng tới hạnh phúc được đo bằng số lượng bạn đồng hành ngày càng giảm?
Một trích dẫn từ Bauman nói về hạnh phúc và điều gì thúc đẩy chúng ta đạt được nó.
7. Tình yêu có thể và thường đáng sợ như cái chết nhưng che giấu sự thật dưới làn sóng ham muốn và nhiệt huyết
Tình yêu là, không có nghi ngờ, động lực. Bây giờ, đôi khi, nó có thể gây ra nỗi sợ rủi ro cho ai đó.
8. Thực hành nghệ thuật sống, biến cuộc sống của một người thành "tác phẩm nghệ thuật" tương đương trong thế giới hiện đại lỏng của chúng ta để duy trì trạng thái biến đổi vĩnh viễn, được định nghĩa lại biến đổi vĩnh viễn (hoặc ít nhất là cố gắng) thành một người khác không phải là người nó đã đi quá xa
Tác giả nói về cách mọi người đang cố gắng liên tục cải thiện và phát triển mà không ngừng.
9. Trở thành một nghệ sĩ theo nghị định có nghĩa là không có hành động nào cũng được tính là một hành động; Ngoài bơi lội và chèo thuyền, việc bị sóng cuốn đi được coi là một hành động nghệ thuật sáng tạo và hồi tưởng thường được ghi lại như vậy. [...] Ai có thể biết vé nào sẽ giành được trong lần xổ số tiếp theo? Chỉ có vé không mua không có cơ hội chiến thắng.
Nếu chúng ta không thử nó hoặc thử nó, chúng ta sẽ không bao giờ có được nó. Ai không chơi thì không thắng. Thật đơn giản
10. "Mạng lưới" các mối quan hệ của con người ("mạng lưới": trò chơi kết nối và ngắt kết nối vô tận) ngày nay là nơi diễn ra cuộc xung đột đau khổ nhất, khiến các nghệ sĩ của cuộc sống phải đối mặt với những tình huống khó xử gây ra nhiều rắc rối manh mối làm gì ...
Bauman, phản ánh về các mối quan hệ giữa các cá nhân hiện đại và cách mọi người cư xử đối với người khác.
11Chúng ta có thể nói rằng thế giới được tạo ra bởi "dự án hiện đại", trong thực tế nếu không phải trên lý thuyết, như thể con người phải bị buộc phải tìm kiếm hạnh phúc (ít nhất là hạnh phúc được phác họa bởi những người đã trỗi dậy trong những cố vấn của họ và các cố vấn, cũng như các copywriter quảng cáo)
Các phương tiện truyền thông và quảng cáo ảnh hưởng đến nguyên mẫu hạnh phúc của chúng tôi. Hạnh phúc, trên thực tế, là một doanh nghiệp lớn.
12. Mặt khác, tình yêu là khao khát yêu thương và gìn giữ đối tượng mong muốn
Đối với Bauman, tình yêu phải làm với sự chiếm hữu, với việc muốn chiếm hữu và có một cái gì đó.
13. Khi những người yêu nhau cảm thấy không an toàn, họ có xu hướng cư xử thiếu cố gắng để làm hài lòng hoặc kiểm soát
Sự bất an ảnh hưởng tiêu cực đến các mối quan hệ. Bởi vì một người không an toàn không thể yêu vô điều kiện.
14. Một trong những tác động cơ bản của việc đánh đồng hạnh phúc với việc mua các vật phẩm dự kiến sẽ tạo ra hạnh phúc là loại bỏ khả năng loại hình theo đuổi hạnh phúc này sẽ có ngày kết thúc. [...] Vì trạng thái của hạnh phúc ổn định là không thể đạt được, chỉ có việc theo đuổi mục tiêu khó nắm bắt này mới có thể giữ cho những người chạy theo đuổi nó hạnh phúc.
Hạnh phúc đã trở thành một doanh nghiệp rất có lợi nhuận. Bây giờ, việc tìm kiếm hạnh phúc thông qua các đối tượng trở thành đối nghịch với hạnh phúc.
15. Một trong những nguyên nhân chính của ấn tượng rằng việc chuyển từ "kinh tế học quản lý" sang "kinh tế học kinh nghiệm" rõ ràng là không thể ngăn chặn dường như là sự vô hiệu một phần của tất cả các ý kiến phân loại, vì sự tiêu tan, sự suy giảm hoặc biến mất của các biên giới, trong những thời điểm khác, rõ ràng tách biệt các lĩnh vực độc lập và tự trị và các lĩnh vực giá trị của cuộc sống: nơi làm việc của ngôi nhà, thời gian của thời gian rảnh rỗi, công việc giải trí và , chắc chắn, kinh doanh của cuộc sống gia đình.
Một cụm từ mời người đọc suy ngẫm về cách xã hội này được cấu thành.
16. Không có cách nào khác ngoài thử, và thử và thử lại
Nếu chúng ta muốn một cái gì đó, chúng ta phải chiến đấu cho nó. Nếu nó đi sai bạn phải tiếp tục cố gắng.
17. Khi còn sống, tình yêu luôn trên bờ vực của sự thất bại
Xung đột trong các thành viên của một cặp vợ chồng là thường xuyên, vì vậy bạn phải chiến đấu để giữ cho tình yêu sống.
18. Họ nói rằng mong muốn của họ là liên quan nhưng, trong thực tế, họ không hoàn toàn lo lắng về việc ngăn chặn các mối quan hệ của họ kết tinh và uốn cong?
Một trích dẫn từ Bauman về mối quan hệ giữa các cá nhân khiến bạn phải suy nghĩ.
19. Với "sự sùng bái ngay lập tức" của chúng tôi, nhiều người trong chúng tôi "đã mất khả năng chờ đợi"
Kiên nhẫn là một trong những đức tính của con người, nhưng nó thường không tương thích với xã hội của sự bất biến mà chúng ta đang sống.
20. Lời hứa về sự cam kết trong mối quan hệ một khi được thiết lập không có nghĩa là lâu dài
Lời nói và lời hứa được mang theo gió. Những gì là sự thật.
21. Đất nước của những cơ hội hứa hẹn bình đẳng hơn. Đất nước của những người có can đảm chỉ có thể cung cấp nhiều bất bình đẳng hơn
Một ý nghĩ đề cập đến chủ nghĩa tư bản. Bất bình đẳng là một đặc điểm của mô hình kinh tế xã hội này.
22. Người ta tìm kiếm trong một mối quan hệ với hy vọng giảm nhẹ sự bất an đã quấy rối anh ta trong sự cô độc nhưng liệu pháp này chỉ có tác dụng làm trầm trọng thêm các triệu chứng
Đôi khi mọi người, vì họ không đơn độc, kết thúc với một đối tác. Về lâu dài, đây là một quyết định tồi tệ.
23. Bên cạnh việc là một nền kinh tế dư thừa và lãng phí, chủ nghĩa tiêu dùng cũng vậy, và chính xác là vì lý do đó, một nền kinh tế lừa dối. Đặt cược vào sự bất hợp lý của người tiêu dùng, và không phải là quyết định sáng suốt của họ bị lạnh; đặt cược để đánh thức cảm xúc của người tiêu dùng, và không nuôi dưỡng lý do
Bauman, nói rõ rằng ông chống lại chủ nghĩa tư bản và xã hội tiêu dùng.
24. Người ta không bao giờ có thể chắc chắn về những việc cần làm và sẽ không bao giờ chắc chắn rằng mình đã làm đúng
Sự không chắc chắn là một phần của cuộc sống của chúng tôi và chúng tôi phải chấp nhận nó. Chúng ta không được sợ tương lai.
25. Tình yêu không tìm thấy ý nghĩa của nó trong mong muốn cho những điều được thực hiện mà là sự thúc đẩy tham gia vào việc xây dựng những điều đó
Tình yêu là một động lực thúc đẩy cuộc sống của chúng ta và đó là một động lực lớn cho con người.
26. Loại cam kết nào, nếu có, thiết lập sự hợp nhất của các cơ quan?
Một vấn đề được Bauman nêu ra, về sự thân mật giữa hai người.
27. Văn hóa ngày nay không bao gồm các lệnh cấm mà là các đề nghị, nó không bao gồm các quy tắc mà là các đề xuất. Như Bourdieu đã chỉ ra trước đây, văn hóa ngày nay quan tâm đến việc đưa ra những cám dỗ và thiết lập các điểm hấp dẫn, với sự quyến rũ và giải mã thay vì quy định, với quan hệ công chúng thay vì sự giám sát của cảnh sát: sản xuất, gieo và gieo những ham muốn và nhu cầu mới thay vì áp đặt nhiệm vụ
Đây là văn hóa tiêu dùng. Trong đó bạn liên tục mua sản phẩm ngay cả khi chúng không cần thiết.
28. Nếu bạn muốn mối quan hệ của mình được trọn vẹn, đừng thỏa hiệp hoặc đòi hỏi sự cam kết. Giữ cho tất cả các cửa của bạn mở vĩnh viễn
Để mối quan hệ được lành mạnh, cần phải có thái độ không phán xét và không đòi hỏi.
29. Yêu thương có nghĩa là mở ra cánh cửa cho định mệnh đó, với những điều kiện cao siêu nhất của con người trong đó nỗi sợ hãi hòa nhập với niềm vui trong một hợp kim không thể hòa tan, những yếu tố không thể tách rời. Mở ra cho định mệnh đó có nghĩa là, trong trường hợp cuối cùng, mang lại tự do cho sự tồn tại: sự tự do đó được tái sinh trong Người khác, người bạn đồng hành trong tình yêu
Bạn phải dũng cảm trong tình yêu và yêu mà không sợ hãi. Chúng ta phải cung cấp miễn phí cho trái tim.
30. Chúng ta là một xã hội tiêu dùng: trong đó, văn hóa, giống như phần còn lại của thế giới mà người tiêu dùng trải nghiệm, được biểu hiện như một khoản ký gửi của hàng hóa được hình thành
Một lần nữa, một phản ánh về xã hội tiêu dùng mà chúng ta đang sống đắm chìm và rất khó để dừng lại để phản ánh.
31. Bạn không bao giờ đánh mất điện thoại di động của bạn. Bộ đồ thể thao của anh ta có một túi đặc biệt để chứa nó, và chạy bộ với cái túi trống đó sẽ giống như đi chân trần. Trên thực tế, bạn không đi bất cứ nơi nào mà không có điện thoại di động (thực tế không có phần nào là không gian không có điện thoại di động, không gian bên ngoài khu vực phủ sóng di động hoặc điện thoại di động không có ...
Điện thoại di động, giống như các công nghệ mới, đã bùng nổ trong cuộc sống của chúng ta, thay đổi nhận thức của chúng ta về thế giới.
32. Những nỗ lực để vượt qua sự đối ngẫu này, để thuần hóa những kẻ ngang ngược và thống trị những gì không bị ràng buộc, để thấy trước những điều không thể biết và xiềng xích là sai lầm của tình yêu
Trong tình yêu, bạn không cần phải quá dễ đoán. Tình yêu sống khi nó biểu hiện.
33. Chúng ta đang ở trong một tình huống, trong đó, liên tục, chúng ta được khuyến khích và có khuynh hướng hành động theo cách tự nhiên và vật chất
Chủ nghĩa tư bản mang theo cả một hệ thống các giá trị ảnh hưởng đến các thành viên trong xã hội.
34. Nếu không có giải pháp tốt cho tình huống khó xử, nếu không có thái độ hợp lý và hiệu quả nào đưa chúng ta đến gần giải pháp hơn, mọi người có xu hướng hành xử phi lý, khiến vấn đề trở nên phức tạp hơn và khiến cho việc giải quyết của họ trở nên ít hợp lý hơn.
Để giải quyết vấn đề, nếu nó cũng phức tạp, giữ bình tĩnh và cái đầu lạnh trở nên cần thiết.
35. Sự thật chỉ có thể xuất hiện ở phần cuối của một cuộc trò chuyện và trong một cuộc trò chuyện chân thật (nghĩa là một câu chuyện không phải là lời ngụy trang) không ai trong số những người đối thoại biết hoặc có thể biết chắc chắn khi nào nó sẽ kết thúc (trong trường hợp rằng có)
Các cuộc trò chuyện trung thực được đặc trưng để thúc đẩy sự trung thực và sự thật.
36. Văn hóa của hiện đại chất lỏng không còn có một dân số để minh họa và ennoble, nhưng khách hàng quyến rũ
Trong xã hội này, chúng tôi rất ý thức về những gì người khác nghĩ về chúng tôi và đưa ra một hình ảnh tốt. Điều đó trừ đi tính xác thực từ các mối quan hệ của chúng tôi.
37. Nói tóm lại, tiến bộ đã không còn là một bài diễn văn nói về việc cải thiện cuộc sống của mọi người để trở thành một bài diễn văn về sự sống còn của cá nhân
Trong xã hội ngày nay, những gì chiến thắng là chủ nghĩa cá nhân đối với tập thể.
38. Tình yêu là sự sống còn của bản thân thông qua sự khác biệt của bản thân
Tình yêu có thể biến đổi nhận thức và hành vi của con người.
39. Không có loại kết nối nào có thể lấp đầy khoảng trống còn lại của các liên kết vắng mặt cũ có đảm bảo thời lượng
Mối liên kết tình cảm giữa con người, cái được gọi là sự gắn bó, có thể để lại dấu ấn trong cuộc sống của chúng ta.
40. Tình yêu và ham muốn quyền lực là cặp song sinh Xiêm: không ai trong số họ có thể sống sót sau cuộc chia ly
Trong câu này, Bauman đề cập đến tình yêu lãng mạn. Tuy nhiên, có nhiều loại tình yêu khác nhau. Nếu bạn muốn đi sâu vào chủ đề này, bấm vào đây.
41. Chủ nghĩa tiêu dùng hành động để duy trì đối tác cảm xúc của công việc và gia đình. Tiếp xúc với một cuộc bắn phá quảng cáo liên tục qua trung bình hàng ngày của ba giờ truyền hình (một nửa thời gian rảnh của họ), công nhân bị thuyết phục "cần" nhiều thứ hơn
Chủ nghĩa tiêu dùng được nuôi dưỡng bởi sự thuyết phục liên tục của truyền thông và quảng cáo.
42. Văn hóa lỏng hiện đại không còn cảm thấy rằng đó là văn hóa học tập và tích lũy, giống như các nền văn hóa được ghi lại trong các báo cáo của các nhà sử học và nhà dân tộc học. Đổi lại, nó xuất hiện với chúng ta như một nền văn hóa tách rời, gián đoạn và lãng quên
Văn hóa lỏng mà Bauman nói là hậu quả của việc hàng hóa các mối quan hệ giữa các cá nhân.
43. Nếu hạnh phúc dự đoán không thành hiện thực, luôn có khả năng đổ lỗi cho một lựa chọn sai lầm hơn là chúng ta không thể sống theo những cơ hội được cung cấp cho chúng ta.
Trong mô hình kinh tế xã hội này, nó được bán trên thị trường, thậm chí với hạnh phúc.
44. Đó là chủ đề mà những giấc mơ được thực hiện và những câu chuyện cổ tích của một xã hội tiêu dùng: trở thành một sản phẩm mong muốn và mong muốn
Trong xã hội tiêu dùng, thậm chí mọi người ngừng trở thành đối tượng để trở thành đối tượng.
45. Điện thoại di động giúp kết nối với những người ở xa. Điện thoại di động cho phép những người kết nối ... ở một khoảng cách
Điện thoại di động đã thay đổi cách chúng ta liên quan đến con người.Ngay cả khi ở bên, chúng ta có thể thực sự xa cách nếu chúng ta không tương tác với người thật và thay vào đó, chúng ta làm điều đó với trò chuyện.
46. Tình yêu và cái chết không có lịch sử của riêng họ. Chúng là những sự kiện của thời gian con người, mỗi sự kiện độc lập, không kết nối (và thậm chí ít kết nối với nhau hơn) với các sự kiện tương tự khác, ngoại trừ trong các tác phẩm hồi tưởng của con người, mong muốn xác định vị trí - kết nối những điều đó và hiểu những điều không thể hiểu
Một câu trích dẫn mời người đọc suy ngẫm về tình yêu và cái chết.
47. Xu hướng quên và tốc độ lãng quên nhanh chóng, đối với sự bất hạnh của chúng ta, những dấu hiệu dường như không thể xóa nhòa của văn hóa hiện đại lỏng. Vì nghịch cảnh này, chúng ta có xu hướng vấp ngã, vấp phải một vụ nổ giận dữ phổ biến, phản ứng căng thẳng và máy móc với từng người một cách riêng biệt, khi họ trình bày, thay vì cố gắng nghiêm túc đối mặt với các vấn đề bộc lộ
Chúng ta sống trong một xã hội đặc trưng bởi chủ nghĩa cá nhân và bởi tính trực tiếp của thông tin. Điều này làm cho chúng ta những người yếu đuối.
48. Mục đích bất biến của giáo dục là, và sẽ luôn luôn là sự chuẩn bị của những người trẻ này cho cuộc sống. Một cuộc sống theo thực tế mà họ được định sẵn để bước vào. Để được chuẩn bị, họ cần hướng dẫn, "kiến thức thực tế, ứng dụng cụ thể và ngay lập tức", để sử dụng biểu thức của Tullio De Mauro. Và để "thực tế", một giáo lý chất lượng cần phải thúc đẩy và tuyên truyền sự cởi mở của tâm trí, chứ không phải sự khép kín của nó
Giáo dục hợp lệ là những gì cho phép mọi người phát triển tư duy phê phán và trao quyền khi đối mặt với cuộc sống.
49. Thật vô trùng và nguy hiểm khi tin rằng một người thống trị toàn thế giới nhờ Internet khi không có đủ văn hóa để lọc thông tin tốt từ xấu để tiêu thụ, tất cả đều cạnh tranh để có được sự chú ý không thể chịu đựng được và đánh lạc hướng tiềm năng khách hàng, phấn đấu để thu hút sự chú ý đó trong chớp mắt
Cuộc sống hiện đại, trong đó chúng ta cùng tồn tại với những tiến bộ của công nghệ mới và internet, nhiễm độc là một vấn đề hiện nay. Mọi người phải biết cách phân biệt giữa thông tin hữu ích và không hữu ích.
50. Nói một cách dễ hiểu, GDP đo lường mọi thứ trừ những gì làm cho cuộc sống trở nên đáng sống
Một cụm từ mỉa mai làm cho tham chiếu đến số tiền đó không mang lại hạnh phúc.
51. Liên quan đến tình yêu, sự chiếm hữu, sức mạnh, sự thất vọng và sự hợp nhất tuyệt đối là bốn kỵ sĩ của ngày tận thế
Một trong những câu nói của Bauman về tình yêu.
52. Tại sao tôi thích sách? Tại sao tôi thích nghĩ? Tại sao tôi đam mê? Bởi vì mọi thứ có thể khác
Một số thái độ tinh thần khiến chúng ta thay đổi mọi thứ.
53. Tôi ở bên trái, tôi ở bên trái và tôi sẽ chết bên trái
Công việc của Zygmunt Bauman đã bị ảnh hưởng rất nhiều bởi hệ tư tưởng chính trị của ông, khiến ông tập trung rất nhiều vào các hiện tượng xã hội và không quá nhiều vào từng cá nhân.
54. Sự hợp lý của các nhiệm vụ luôn là vũ khí của các nhà lãnh đạo
Một phản ánh thú vị về tính hợp lý và vai trò của nó trong quan hệ quyền lực.
55. Sự thật giải phóng đàn ông thường là sự thật mà đàn ông không thích lắng nghe
Một ý tưởng gợi nhớ đến huyền thoại về hang động của Plato.
56. Toàn cầu hóa là hy vọng cuối cùng rằng có một nơi mà người ta có thể đi và tìm thấy hạnh phúc
Bauman chỉ trích tầm nhìn lý tưởng hóa toàn cầu hóa.
57. Hiện đại bao gồm việc buộc thiên nhiên phải ngoan ngoãn phục vụ nhu cầu của con người
Đây là một chỉ trích khác về ý tưởng tiến bộ , trong trường hợp này là một trong những động cơ của Khai sáng.
58. Cảm giác bất công có thể được khai thác để đạt được sự bình đẳng lớn hơn được định hướng lại theo các biểu hiện rõ ràng nhất của chủ nghĩa tiêu dùng
Sự chỉ trích chủ nghĩa tiêu dùng như một cơ chế để giữ cho nền kinh tế phát triển.
59. Sự khác biệt giữa sống và đưa ra lời giải thích về cuộc sống là gì?
Cụm từ truyền cảm hứng về bản chất của cuộc sống.
60. Chống chính trị đảm bảo sự tiếp tục của trò chơi chính trị giữa các đảng, nhưng làm trống nó có ý nghĩa xã hội
Tin tưởng bản thân bên ngoài chính trị không khiến chúng ta xa lạ với nó.
61. Những gì đang xảy ra bây giờ, những gì chúng ta có thể gọi là cuộc khủng hoảng của nền dân chủ, là sự sụp đổ của niềm tin. Niềm tin rằng các nhà lãnh đạo không chỉ tham nhũng hoặc ngu ngốc, mà nói chung là họ không có khả năng
Tầm nhìn của chính sách chuyên nghiệp đã giảm rất nhiều, một phần do sự thiếu tự tin này.
62. Trong các mạng, thật dễ dàng để thêm bạn bè hoặc xóa họ mà bạn không cần các kỹ năng xã hội
Suy ngẫm về những thiếu sót được bao phủ bởi việc sử dụng mạng xã hội .
63. Cá nhân hóa bao gồm việc chuyển đổi bản sắc con người của một thứ 'được giao' thành 'nhiệm vụ' và khiến các diễn viên chịu trách nhiệm thực hiện nhiệm vụ này và hậu quả (cũng như hiệu ứng tài sản thế chấp) của màn trình diễn
Bauman tin rằng chủ nghĩa cá nhân là cách suy nghĩ đang được nuôi dưỡng nhiều nhất bởi chủ nghĩa tự do.
64. Một người không khó tính và vô đạo đức hơn tất cả những người khác, họ sẽ phá hủy nó, có hoặc không hối hận
Đạo đức cũng hoạt động theo logic xã hội.
65. Bản chất của thái độ sa thải phát sinh từ sự chậm chạp trong khả năng phân biệt đối xử
Những khó khăn khi khám phá những tình huống mới và kích thích có thể khiến chúng ta chán nản và buồn chán.
66. Lời hứa học nghệ thuật tình yêu là lời hứa (sai, sai, nhưng truyền cảm hứng cho khát vọng sâu sắc là sự thật) đạt được "kinh nghiệm trong tình yêu" như thể đó là bất kỳ hàng hóa nào khác
Tình yêu cũng có thể được coi là một hàng hóa.
67. Tình yêu là một khoản vay thế chấp trên tài khoản của một tương lai không chắc chắn và khó hiểu
Một câu cách ngôn về cuộc sống tình cảm và những gì hướng dẫn nó.
68. Giới luật yêu thương người hàng xóm thách thức bản năng do thiên nhiên quyết định; nhưng nó cũng thách thức ý thức sinh tồn do thiên nhiên thiết lập và tình yêu dành cho chính mình, thứ bảo vệ nó
Phản ánh thú vị về những lực lượng mà tình yêu phản đối.
69. Điều mang lại lợi nhuận là tốc độ lưu thông, tái chế, lão hóa, loại bỏ và thay thế không bị hạn chế, không phải độ bền hay độ tin cậy lâu dài của sản phẩm.
Bauman hiểu máy móc sản xuất đương đại như một bong bóng, khi phát nổ, tạo ra một cuộc khủng hoảng.
70. Khả năng chứa đựng và đồng hóa khối lượng đổi mới không thể ngăn cản đang ngày càng trở nên ít hứa hẹn hơn, nếu không muốn nói là không thể đạt được.
Một chỉ trích khác của Bauman về ý tưởng tiến bộ.
