65 trích dẫn hay nhất của Richard Dawkins
Richard Dawkins là một nhà văn, nhà khoa học, nhà đạo đức học, nhà sinh học gây tranh cãi và nhà phổ biến người Anh nổi tiếng với sự hoài nghi cao độ và sự chỉ trích sâu sắc về tôn giáo, đặc biệt là đối với người sáng tạo hiện nay.
Tác giả duy lý sâu sắc này là một trong những người ủng hộ nổi tiếng nhất của thuyết tiến hóa và đã được coi là một trong những trí thức có ảnh hưởng nhất trong thời gian gần đây. Ông được biết đến với những nghiên cứu về tiến hóa và di truyền học, nói rằng gen là đơn vị chính của chọn lọc tiến hóa, cũng như quan điểm phê phán của ông về giả khoa học và tín ngưỡng tôn giáo.
Trong suốt bài viết này, bạn có thể tìm thấy một loạt 65 cụm từ của Richard Dawkins Điều đó có thể cho phép chúng tôi thấy suy nghĩ của bạn.
- Có thể bạn quan tâm: "15 cuốn sách Sinh học cho người mới bắt đầu"
Sáu mươi lăm câu nói nổi tiếng của Richard Dawkins
Dưới đây bạn sẽ tìm thấy một lựa chọn các cụm từ của tác giả này cho phép bạn hình dung vị trí của mình về các chủ đề khác nhau: sinh học, cuộc sống, tiến hóa, tôn giáo, v.v.
1. Chọn lọc tự nhiên sẽ không loại bỏ sự thiếu hiểu biết của các thế hệ tương lai
Đối với Dawkins, chọn lọc tự nhiên là một trong những lực lượng chính hướng dẫn sự tiến hóa, nhưng miễn là con người không nỗ lực để vượt qua sự thiếu hiểu biết, nó sẽ không được khắc phục.
2. Con người là một cỗ máy để sinh tồn, một máy tự động được lập trình một cách mù quáng để bảo tồn các phân tử ích kỷ được biết đến với tên gen
Trong câu này, tác giả cho rằng con người phụ thuộc vào chức năng truyền gen, thực tế là phục vụ cho những điều này.
3. Có thể xảy ra việc một ngày nào đó máy tính thông minh ở xa suy đoán về nguồn gốc đã mất của chính họ? Bất kỳ ai trong số họ sẽ rơi vào sự thật dị giáo rằng họ đến từ một dạng kiếp trước, bắt nguồn từ hóa học hữu cơ của carbon, chứ không phải là các nguyên tắc điện tử dựa trên silicon của cơ thể họ?
Dawkins thiết lập sự tương đồng giữa những gì có thể xảy ra trong một tương lai giả thuyết với những sinh vật tổng hợp do chúng ta tạo ra và khả năng hiểu được quá trình tiến hóa của loài chúng ta.
4. Có buồn không khi đi xuống mộ mà không tự hỏi tại sao bạn được sinh ra? Ai, với suy nghĩ như vậy, sẽ không nhảy ra khỏi giường, mong muốn bắt đầu lại để khám phá thế giới và vui mừng trở thành một phần của nó?
Điều này thể hiện niềm tin vào sự cần thiết phải khám phá nguồn gốc của chúng tôi dựa trên khoa học .
5. Niềm tin là sự lén lút tuyệt vời, lý do tuyệt vời để tránh sự cần thiết phải suy nghĩ và đánh giá sự khác biệt. Niềm tin là tin mặc dù (hoặc có thể vì) thiếu bằng chứng
Dawkins tin rằng niềm tin tôn giáo dựa trên nỗ lực giải thích thực tế mà không cần phải khám phá những lời giải thích khả thi.
6. Bản chất của cuộc sống là khả năng thống kê trên thang điểm khổng lồ
Trong câu này, tác giả chỉ ra yếu tố cơ hội trong thế hệ cuộc sống và khó khăn to lớn để nó phát sinh.
7. Vũ trụ bị chi phối bởi quy luật sinh tồn của sự ổn định. Hình thức chọn lọc tự nhiên đầu tiên là lựa chọn các hình thức ổn định và loại bỏ sự không ổn định
Đối với tác giả, sự ổn định là cái còn lại và mở rộng, trong khi sự không ổn định có xu hướng biến mất.
8. Lòng vị tha đối ứng bị trì hoãn (Tôi làm điều gì đó cho bạn và bạn làm điều gì đó cho tôi sau này) có thể phát triển thành những loài có khả năng nhận ra và ghi nhớ từng thành viên như một cá nhân
Dawkins tin rằng lòng vị tha xảy ra ở những loài có khả năng nhận thức cho phép nhận ra và ghi nhớ những gì đã làm, vì nếu không thì người kia không thể nhớ ai đã làm gì cho ai đó.
9. Hầu như tất cả các nền văn hóa đã phát triển huyền thoại về sự tự tạo của họ, và lịch sử của Genesis chỉ đơn giản là được chấp nhận bởi một bộ lạc đặc biệt của các mục sư Trung Đông.
Tác giả cho rằng huyền thoại về sự sáng tạo của Judeo-Christian là một trong nhiều huyền thoại hiện có cùng loại, không phải là duy nhất cũng không phải là chính xác nhất.
10. Có thể có những nàng tiên ở dưới cùng của khu vườn. Không có bằng chứng nào cho thấy điều này là như vậy, nhưng bạn cũng không thể chứng minh rằng không có ai, vì vậy ... chúng ta có nên bất khả tri về các nàng tiên không?
Mặc dù bị chỉ trích về tôn giáo, Dawkins không coi mình là người vô thần mà là người theo thuyết bất khả tri. Anh ta cho rằng mặc dù anh ta không tin rằng điều đó không có nghĩa là anh ta có thể sai.
11. Chúng tôi sẽ cố gắng dạy lòng rộng lượng và vị tha, bởi vì tất cả chúng ta đều sinh ra ích kỷ
Đối với tác giả, là người chủ yếu ích kỷ từ khi sinh ra. Các giá trị như sự hào phóng nên được khắc sâu trong toàn bộ nền giáo dục nếu chúng ta muốn các hành vi vị tha và xã hội mở rộng.
12. Cá nhân, tôi thích nhìn về tương lai nơi một chương trình máy tính giành được danh hiệu cờ vua thế giới. Nhân loại cần một bài học về sự khiêm nhường
Con người đã được dựng lên trong suốt lịch sử như một sinh vật đáng tự hào, tự coi mình là đỉnh cao của chuỗi tiến hóa. Có một cái gì đó khiêm tốn hơn sẽ cho phép chúng ta quan sát thực tế với viễn cảnh lớn hơn và theo cách khách quan hơn .
13. Tất cả chúng ta đều là những người vô thần đối với phần lớn các vị thần mà nhân loại đã từng tin. Một số người trong chúng ta chỉ đơn giản là đi một vị thần vượt ra ngoài
Trong câu này, tác giả chỉ ra rằng trong suốt lịch sử, các tín ngưỡng khác nhau đã được đặt chồng lên nhau và thay thế cho nhau. Hiện tại chúng tôi không tin vào cùng một vị thần, ví dụ như người La Mã hoặc người Celts. Điều tương tự có thể được nghĩ về một tương lai liên quan đến niềm tin hiện tại.
- Có thể bạn quan tâm: "Vai trò của Tâm lý học trong các quá trình không thể đảo ngược: 5 thái độ đối với cái chết"
14. Một trong những câu hỏi yêu thích của nhà sáng tạo là: tiện ích của một nửa mắt là gì? Đây thực sự là một câu hỏi nhẹ, dễ trả lời. Một nửa mắt chỉ đơn giản là một mắt chắc chắn tốt hơn 49 phần trăm của mắt
Trong cụm từ này Dawkins chỉ trích chủ nghĩa sáng tạo và quan niệm của nó đồng thời nó chỉ ra rằng bất kỳ nỗ lực cải thiện nào trong nỗ lực giải thích thế giới là một lợi thế so với những nỗ lực trước đó.
15. Vũ trụ mà chúng ta quan sát có chính xác các tính chất mà chúng ta nên mong đợi nếu có, trong sự khởi đầu của mọi thứ, không có nhà thiết kế, không có mục đích, không có ác hay tốt, không có gì, chỉ có sự thờ ơ mù quáng và không thể hiểu được
Tác giả cho rằng không có người sáng tạo hay sáng tạo có định hướng, mà các tính chất của vũ trụ cho thấy cơ hội đơn giản.
16. Trong một vũ trụ của các lực vật lý mù và tái tạo di truyền, một số người sẽ chịu thiệt hại và những người khác thì không, và không thể tìm thấy ý nghĩa hay công lý
Tác giả chỉ ra trong câu này rằng không có sự tiến hóa của sự sống và bản thân vũ trụ không nhằm mục đích chấm dứt hoặc có được một sinh vật cụ thể nhưng là ngẫu nhiên, và như vậy có thể mô tả các tính từ đạo đức hoặc ý nghĩa là không thể. .
17. Khoa học là thơ ca của thực tế
Dawkins tin rằng thông qua khoa học, có thể nhìn thoáng qua và biết thực tế.
18. Tôi chống lại tôn giáo vì nó dạy chúng ta phải hài lòng với sự không hiểu biết về thế giới
Trong câu này, tác giả nói với chúng tôi rằng ông cho rằng tôn giáo ngăn cản việc hiểu và hiểu thế giới, theo quan điểm của ông không phù hợp với khoa học.
19. Niềm tin mù quáng có thể biện minh cho bất cứ điều gì. Nếu một người đàn ông tin vào một vị thần khác, hoặc thậm chí nếu anh ta sử dụng một nghi thức khác để thờ cùng một vị thần, thì đức tin mù quáng có thể quyết định rằng anh ta phải chết trên cây thập tự, bị đâm, bị đâm bởi thanh kiếm của một người thập tự chinh, với một phát súng một đường phố ở Beirut hoặc được tạo động trong một quán bar ở Belfast.
Cụm từ này là một bài phê bình về chủ nghĩa cuồng tín tôn giáo điều này có thể gây ra xung đột nghiêm trọng giữa mọi người hoặc thậm chí giữa các dân tộc và cách hiểu về cùng một thực tế.
- Bài viết liên quan: "Các loại tôn giáo (và sự khác biệt của niềm tin và ý tưởng)"
20. Gen thiếu tầm nhìn xa. Họ không có kế hoạch trước. Các gen đơn giản tồn tại, một số có cơ hội sống sót tốt hơn các gen khác, và đó là tất cả
Trong câu này, tác giả nói với chúng ta một lần nữa rằng không có kế hoạch trước dẫn đến một tình huống cụ thể. Mọi thứ chỉ đơn giản là xảy ra và phát triển giống như gen.
21. Nó gần như trở thành một nhận xét sáo rỗng, rằng ngày nay không ai tự hào là không biết gì về văn học, nhưng có thể chấp nhận được việc khoe khoang về mặt khoa học và tự hào tuyên bố rằng một người không đủ năng lực trong toán học
Dawkins chỉ trích xu hướng xã hội bỏ qua khoa học và điều này được người dân nhìn thấy rõ.
22. Sự tiến hóa đã được quan sát. Chỉ là nó đã không được quan sát trong khi nó đang xảy ra
Sự tiến hóa là một sự chắc chắn có thể được quan sát, mặc dù đó là một quá trình kéo dài theo thời gian không thể nhận biết được trong khi nó đang xảy ra nhưng từ kết quả của nó.
23. Không có thuốc thay thế. Chỉ có thuốc có tác dụng và thuốc không có tác dụng
Richard Dawkins quan trọng của vi lượng đồng căn và thuốc thay thế trừ khi nó chứng tỏ là có hiệu quả. Hãy coi những kỷ luật này là có hại vì chúng mang lại hy vọng sai lầm và có thể khiến việc điều trị đáng tin cậy bị bỏ qua.
24. Lý trí xây dựng thế giới hiện đại. Đó là một điều quý giá, nhưng cũng mong manh, có thể bị hủy hoại bởi sự bất hợp lý dường như vô hại
Dawkins là một nhà duy lý sâu sắc và coi lý do đó, một yếu tố cơ bản cho sự phát triển và hiểu biết về thế giới, có thể bị ảnh hưởng bởi sự mê tín rất dễ dàng.
25. Lý thuyết tiến hóa, thông qua chọn lọc tự nhiên tích lũy là lý thuyết duy nhất mà chúng ta biết rằng về nguyên tắc có khả năng giải thích sự tồn tại của sự phức tạp có tổ chức
Tác giả phản ánh tầm quan trọng của thuyết tiến hóa như một lời giải thích về sự tồn tại của các sinh vật hiện tại.
26. Tiến hóa nên là một trong những điều đầu tiên được học ở trường ... và thay vào đó họ tặng gì cho trẻ em? Trái tim thiêng liêng và hương. Nông cạn và tôn giáo trống rỗng
Tác giả chỉ trích hệ thống giáo dục Mỹ và sự phổ biến của chủ nghĩa sáng tạo trong giảng dạy của nhiều trường học, ngoài việc nhấn mạnh việc thiếu đào tạo về các khía cạnh như tiến hóa.
27. Trong thời thơ ấu, sự tín nhiệm của chúng ta giúp chúng ta rất nhiều. Nó giúp chúng ta lấp đầy đầu, với sự nhanh chóng phi thường, với sự khôn ngoan của cha mẹ và tổ tiên của chúng ta. Nhưng nếu chúng ta không phát triển và vượt qua giai đoạn đó trong thời gian đầy đủ, bản chất của chúng ta ... khiến chúng ta trở thành mục tiêu dễ dàng cho các nhà chiêm tinh, phương tiện, bậc thầy, nhà truyền giáo và người Charatans. Chúng ta cần thay thế sự cả tin tự động của thời thơ ấu bằng sự hoài nghi mang tính xây dựng của khoa học người lớn
Trong suốt quá trình tăng trưởng, chúng ta dần dần có được năng lực nhận thức và tư duy phản biện nhiều hơn. Nếu không, chúng tôi sẽ dễ dàng chấp nhận bất kỳ lời giải thích được cung cấp cho chúng tôi.
28. Ngày nay, thuyết tiến hóa cũng mở ra để nghi ngờ như lý thuyết Trái đất xoay quanh mặt trời
Tác giả chỉ ra rằng thuyết tiến hóa được xác nhận đầy đủ như để xem xét nó đúng mặc dù thực tế là các xu hướng khác có ý định làm mất giá trị của nó.
- Bài liên quan: "Thuyết tiến hóa sinh học"
29. Nhiều người trong chúng ta xem tôn giáo là vô nghĩa. Niềm tin có thể thiếu tất cả các loại bằng chứng hỗ trợ, nhưng, chúng tôi nghĩ, nếu mọi người cần một sự hỗ trợ nơi họ có thể tìm thấy sự thoải mái, thì nguy hiểm ở đâu? Ngày 11 tháng 9 đã thay đổi tất cả
Dawkins tin rằng tôn giáo có thể nguy hiểm, và có thể được sử dụng theo cách cực đoan để biện minh cho các hành vi bạo lực.
30. Chúng ta cần ủng hộ bằng chứng có thể kiểm chứng đối với các quan sát cá nhân. Hoặc chúng ta sẽ dễ bị làm mờ bởi sự thật.
Đối với tác giả này, khoa học là trên hết. Cần phải quan sát thực tế một cách khách quan và sai lệch mà không có ý kiến của chúng tôi thiên vị nhận thức của chúng tôi.
31. Dù sao đi nữa, hãy cởi mở, nhưng không đủ để bộ não của chúng ta trôi đi
Chúng ta phải giàu trí tưởng tượng và chấp nhận khả năng có nhiều cách giải thích thực tế hơn chính chúng ta, nhưng đó không phải là lý do tại sao bất cứ ai cũng sẽ được thành lập như nhau.
32. Lịch sử của khoa học là một chuỗi dài những cơn bão tinh thần dữ dội, những thế hệ kế tiếp phải đối mặt với mức độ hiếm có ngày càng tăng trong vũ trụ
Khoa học đã có một lịch sử co giật, trong đó một lượng lớn các lý thuyết và nghiên cứu đã phải đối mặt đã phát triển theo các hướng khác nhau và với các kết quả khác nhau, đôi khi trái ngược với các xu hướng và lý thuyết khác.
33. Bạn có thể quay lại nhiều như bạn muốn. Tôi đề nghị đi 185 triệu thế hệ trước; bạn sẽ nhận ra rằng tổ tiên của 185 triệu thế hệ của bạn là một con cá
Tác giả nhấn mạnh thuyết tiến hóa
34. Trong cuộc sống thực, tiêu chí chọn lọc luôn luôn là ngắn hạn: sống sót đơn giản hay nói chung hơn là thành công trong sinh sản
Trong cụm từ này, Dawkins đề cập đến những gì gây ra sự tiến hóa, Điều gì cho phép chọn lọc tự nhiên hành động : khả năng thích nghi, tồn tại và tái tạo gen của chúng ta.
35. Hầu hết các đặc điểm khác thường hoặc phi thường ở con người có thể được tóm tắt trong một từ: văn hóa
Văn hóa là một trong những yếu tố đặc biệt đối với chúng ta. Đối với cả mặt tốt và mặt xấu, nó đã cho phép tạo ra những cách khác nhau để nhìn thế giới và tham gia vào nó.
36. Truyền văn hóa tương tự như truyền gen trong câu chuyện, mặc dù về cơ bản là bảo thủ, nó có thể tạo ra một hình thức tiến hóa
Tác giả chỉ ra rằng văn hóa là một hình thức truyền giống như di truyền, vì nó tạo ra những quan điểm và cách thức và hành động mới.
37. Vì giao tử nên con đực ích kỷ hơn vì nó đầu tư ít hơn con cái trong việc tạo ra chúng. Nữ được khai thác từ đầu
Trong cụm từ "Gen ích kỷ" này, tác giả cho chúng ta biết về sự hiện diện của bản ngã lớn hơn ở nam so với nữ.
38. Nếu chỉ có một người sáng tạo ra con hổ và con cừu, thì con báo và con linh dương. Bạn đang chơi gì vậy Có phải anh ấy là một kẻ tàn bạo thích làm khán giả của các môn thể thao đẫm máu?
Trong câu này, Dawkins chỉ trích niềm tin vào sự tồn tại của một vị thần chỉ đạo cuộc sống và hướng nó đến một mục đích, chỉ ra sự tồn tại của các khía cạnh gây tranh cãi như sự tồn tại của sự tàn ác.
39. Những điều phức tạp và không thể thống kê về bản chất khó giải thích hơn những điều đơn giản và có thể thống kê
Tác giả chỉ ra trong câu này rằng những gì không thể thống kê sẽ luôn khó giải thích hơn những khía cạnh đơn giản nhất của thực tế. Một ví dụ về điều này được tìm thấy trong việc cố gắng giải thích cuộc sống hoặc sự tồn tại.
40. Chúng ta không còn phải dùng đến sự mê tín khi phải đối mặt với những vấn đề sâu sắc: Có ý nghĩa gì với cuộc sống không? Chúng ta đang tìm kiếm cái gì? Đàn ông là gì?
Trong thời cổ đại, chúng tôi đã dùng đến niềm tin mê tín và thần bí như một lời giải thích cho những câu hỏi phức tạp và sâu sắc nhất.Tác giả đề xuất rằng ngày nay điều này không còn cần thiết nữa, vì khoa học có thể đưa ra những giải thích mới dựa trên bằng chứng.
41. Vấn đề là Thiên Chúa, trong ý nghĩa vật lý tinh vi này, không giống với Thiên Chúa của Kinh Thánh hay bất kỳ tôn giáo nào khác. Nếu một nhà vật lý nói rằng Thiên Chúa chỉ là một tên gọi khác của hằng số Planck hoặc Thiên Chúa là một siêu dây, thì chúng ta nên coi đó là một cách ẩn dụ kỳ quặc để nói rằng các siêu âm hoặc giá trị của hằng số Planck là một bí ẩn sâu sắc. Rõ ràng anh ta không có mối liên hệ nhỏ nhất với việc có khả năng tha thứ tội lỗi, một người có lẽ nghe lời cầu nguyện, người quan tâm liệu ngày sa-bát bắt đầu lúc năm hay sáu giờ tối, nếu bạn đeo khăn che mặt hay không, hoặc nếu bạn anh ta nhìn thấy một cánh tay nhỏ, và không có bất kỳ mối liên hệ nào với việc có thể áp dụng án tử hình cho chính con trai mình để chuộc lại mọi tội lỗi của thế giới đã gây ra trước và sau khi anh ta được sinh ra
Tác giả chỉ ra rằng ý tưởng về Thiên Chúa là một khái niệm liên quan đến bí ẩn , chống lại ý tưởng của một cá nhân đánh giá tất cả mọi thứ tồn tại.
42. Các sinh vật đã tồn tại trên Trái đất, không bao giờ biết tại sao, trong hơn ba tỷ năm, trước khi sự thật, cuối cùng, được hiểu bởi một trong số chúng. Bởi một người đàn ông tên Charles Darwin
Tác giả chỉ ra tầm quan trọng của thuyết tiến hóa là một yếu tố cho phép chúng ta giải thích các sinh vật hiện tại đã được tạo ra và phát triển như thế nào, cũng như thực tế là sự tiến hóa đã tiếp tục xảy ra mặc dù không ai quan sát thấy nó.
43. Là một nhà khoa học, tôi thù địch với tôn giáo cơ bản vì nó chủ động thay đổi nỗ lực khoa học. Nó dạy chúng ta không thay đổi suy nghĩ và không muốn biết những điều kích thích có sẵn cho kiến thức. Lật đổ kiến thức khoa học và teo
Dawkins tuyên bố mình trái với các học thuyết tôn giáo cơ bản, coi chúng khép kín và không linh hoạt và không cho phép phát triển kiến thức.
44. Thần tồn tại, ngay cả khi chỉ ở dạng meme có tiềm năng sinh tồn cao, hoặc sức mạnh truyền nhiễm, trong môi trường được cung cấp bởi văn hóa loài người
Khái niệm meme dành cho tác giả này tương tự như một gen, cho thấy sự thống nhất về mặt lý thuyết của thông tin văn hóa cũng như gen là của gen sinh học. Ý tưởng về thần được liên kết chặt chẽ với văn hóa, do đó ngay cả khi nó là như vậy, sự tồn tại của nó là chắc chắn.
45. Tiết lộ đức tin không phải là vô nghĩa, nó có thể là vô nghĩa nguy hiểm chết người. Nguy hiểm vì nó mang lại cho mọi người một niềm tin vững chắc vào chính nghĩa của họ. Nguy hiểm vì nó mang lại cho họ sự can đảm giả tạo để tự sát, tự động loại bỏ các rào cản thông thường để giết người khác. Nguy hiểm vì nó khắc sâu sự thù hằn với người khác chỉ được gắn nhãn bởi sự khác biệt trong truyền thống được thừa hưởng. Và nguy hiểm bởi vì tất cả chúng ta đã có được một sự tôn trọng kỳ lạ bảo vệ sự độc quyền tôn giáo của những lời chỉ trích thông thường
Tác giả cho rằng tôn giáo có thể nguy hiểm trong tay những kẻ cực đoan, trong câu này chỉ trích sự vắng mặt của sự chỉ trích đối với tôn giáo và thực tế là nó cho phép hình thành các nhóm nội bộ và nhóm ngoài và điều đó diễn ra ngay sau ngày 11 tháng 9 năm 2001.
46. Thần của Cựu Ước, không còn nghi ngờ gì nữa, là nhân vật khó chịu nhất trong tất cả các tiểu thuyết: ghen tị và tự hào về nó, nhỏ mọn, bất công, một người kiểm soát không ngừng, một người dọn dẹp dân tộc hận thù khát máu, một kẻ lầm đường lạc lối, đồng tính diệt chủng, filicidal, pestilential, megalomaniac, sadomasochistic, capriciously malevolent bắt nạt
Dawkins chỉ trích quan niệm, chân dung và hình ảnh nguyên bản của Thiên Chúa tạo nên Cựu Ước, trong đó ông được coi là một nhân vật độc ác và báo thù đối với những người không tuân theo giới luật của mình.
47. Giống như các gen được nhân lên trong một nhóm gen bằng cách nhảy từ cơ thể này sang cơ thể khác thông qua tinh trùng hoặc trứng, do đó, các mem được lan truyền trong nhóm meme bằng cách nhảy từ não này sang não khác thông qua một quá trình, xem xét theo nghĩa rộng nhất của nó, nó có thể được gọi là bắt chước
Trong câu này, chúng tôi đề xuất một So sánh giữa di truyền và văn hóa , thứ hai trong số đó được truyền tải bằng cách bắt chước ý tưởng của người khác.
48. Nếu một nhà khoa học nghe hoặc đọc một ý tưởng hay, anh ta truyền nó cho các đồng nghiệp và sinh viên của mình. Ông đề cập đến nó trong các bài báo và giấy tờ của mình. Nếu ý tưởng trở nên phổ biến, có thể nói rằng nó đã lan rộng từ não sang não.
Trong câu này tác giả chỉ ra cách các ý tưởng được truyền tải và nhân rộng, tiếp cận ngày càng nhiều người.
49. Khi một người phụ nữ được mô tả trong quá trình trò chuyện, rất có khả năng sự hấp dẫn tình dục của cô ấy hoặc thiếu nó được gạch chân theo một cách đặc biệt. Điều này đúng cho dù người có từ là đàn ông hay phụ nữ. Khi người đàn ông được mô tả, các tính từ có khả năng nhất được sử dụng không liên quan gì đến tình dục
Văn hóa và truyền tải các khuôn mẫu gây ra sự tồn tại của sự khác biệt trong quan niệm giữa nam và nữ, với nữ giới được tình dục nhiều hơn.
50Ý thức là đỉnh cao của một xu hướng tiến hóa hướng tới sự giải phóng của cỗ máy sinh tồn, điều hành cuộc sống hàng ngày của bạn và khả năng dự đoán tương lai và hành động tương ứng
Dawkins rất coi trọng năng lực tự ý thức như một yếu tố giúp chúng ta tự do và không chỉ dựa vào việc sống sót và tái sản xuất mà còn thiết lập các kế hoạch trong tương lai và hướng bản thân đến các mục tiêu khác nhau.
- Có thể bạn quan tâm: "Lý thuyết Lamarck và sự tiến hóa của loài"
51. Các nhà sáng tạo đang phủ nhận bằng chứng khoa học để ủng hộ một huyền thoại về thời đại đồ đồng
Tác giả phê phán chủ nghĩa sáng tạo và phủ nhận lý thuyết tiến hóa.
52. Lập luận trong cuốn sách này là chúng ta và tất cả các loài động vật khác là những cỗ máy được tạo ra bởi gen của chúng ta
Tác giả nói về một trong những tác phẩm của mình, trong đó ông đề xuất rằng các sinh vật chỉ là một cơ chế mà qua đó các gen tồn tại và cố gắng tự sao chép.
53. Trong nửa đầu của lịch sử địa chất, tổ tiên của chúng ta là vi khuẩn. Hầu hết các sinh vật ngày nay vẫn là vi khuẩn và mỗi nghìn tỷ tế bào của chúng ta là một nhóm vi khuẩn
Tác giả chỉ ra tầm quan trọng của việc tính đến việc chúng ta được tạo thành từ hàng triệu tế bào sống và chúng là những yếu tố đơn giản và lâu đời nhất đã dần được cấu trúc để phát triển theo các dạng sống khác.
54. Nếu chúng ta nhìn vào Dải Ngân hà bằng con mắt của Carl Sagan, chúng ta cảm thấy cảm giác của một thứ gì đó lớn hơn chúng ta. Và nó là như vậy. Nhưng nó không phải là siêu nhiên
Dawkins chỉ ra sự vắng mặt của siêu nhiên trong vũ trụ . Tất cả mọi thứ tồn tại có thể được giải thích hợp lý.
55. Tôi đã có những cuộc trò chuyện tuyệt vời với các giám mục Anh giáo và tôi nghi ngờ rằng trong một khoảnh khắc thẳng thắn, họ có thể nói rằng họ không tin vào quan niệm vô nhiễm. Nhưng với mỗi người trong số họ, có bốn người sẽ nói với một đứa trẻ sẽ thối rữa trong địa ngục vì nghi ngờ
Tác giả chỉ ra rằng nhiều người và nhà chức trách tôn giáo có tâm lý cởi mở và linh hoạt, mặc dù các triều đại trong các học thuyết tôn giáo có xu hướng thắng thế giáo điều nghiêm khắc và lên án những người nghi ngờ hoặc không chia sẻ giáo điều.
56. Điều bạn không thể hiểu là tại sao bạn không thể thấy được vẻ đẹp phi thường của ý tưởng rằng cuộc sống đến từ hư vô. Đó là một điều tuyệt vời, thanh lịch và tuyệt vời ... tại sao muốn bão hòa nó với một thứ phức tạp như một vị thần?
Tác giả bày tỏ quan điểm của mình rằng cuộc sống phát sinh từ cơ hội, rằng chúng ta là kết quả của sự tình cờ, nó có vẻ đẹp và sự đơn giản tuyệt vời, trong khi sự kết hợp của một khái niệm như của Thiên Chúa cho rằng một yếu tố phức tạp đáng kể.
57. Tôi không thể chắc chắn rằng Chúa không tồn tại ... trên thang điểm bảy, trong đó một nghĩa là tôi biết anh ta tồn tại và bảy mà tôi biết không tồn tại tôi sẽ nói rằng tôi là sáu. Điều đó không có nghĩa là tôi hoàn toàn chắc chắn, rằng tôi hoàn toàn biết, bởi vì tôi không.
Mặc dù không tin vào ý tưởng của một vị thần, Dawkins chỉ ra rằng anh ta có thể sai và anh ta không có một sự chắc chắn tuyệt đối rằng anh ta không tồn tại mặc dù thực tế đã bị thuyết phục về điều đó.
58. Nam giới là những người đánh bạc có tỷ lệ cược cao, đối mặt với rủi ro cao và nữ giới là nhà đầu tư an toàn
Tác giả cho thấy xu hướng của đàn ông tìm kiếm lợi ích lớn với rủi ro lớn cho việc này, trong khi phụ nữ có xu hướng thích lợi nhuận nhỏ hơn nhưng với mức độ bảo mật cao hơn.
59. Meme cho niềm tin mù quáng đảm bảo sự tồn tại của chính nó bằng hồ sơ vô thức đơn giản về điều tra hợp lý đáng nản lòng
Đối với tác giả, niềm tin mù quáng được truyền bá bằng cách ngăn chặn sự tiến bộ và phổ biến khoa học và giải thích hợp lý và có thể nhân rộng.
60. Thực tế là sự sống phát sinh từ hầu như không có gì, chỉ 10.000 triệu năm sau khi vũ trụ nảy sinh từ không có gì theo nghĩa đen, là một sự thật đáng kinh ngạc đến nỗi tôi sẽ phát điên nếu tôi cố gắng tìm ra những từ có thể thực hiện công lý
Trong câu này tác giả chỉ ra sự ngạc nhiên lớn lao cho rằng một cái gì đó như cuộc sống có thể xuất hiện hoặc thậm chí chính vũ trụ.
61. Tại một số điểm, một phân tử đặc biệt đáng chú ý đã được hình thành do tai nạn. Chúng tôi sẽ gọi nó là bản sao. Nó không nhất thiết phải là lớn nhất hoặc phức tạp nhất trong tất cả các phân tử, nhưng nó có đặc tính phi thường là có thể tạo ra các bản sao của chính nó. Điều này có vẻ như là một tai nạn với rất ít cơ hội nó sẽ xảy ra. Thật vậy: nó cực kỳ không thể.
Cụm từ này đề cập đến sự xuất hiện tự phát và ngẫu nhiên về khả năng sao chép của các phân tử sẽ kết thúc cấu hình các cấu trúc lớn, và cuối cùng cho phép tiến hóa theo các dạng sống phức tạp hơn bao giờ hết.
62. Trong tính toán của con người về những gì có thể xảy ra và những gì không, chúng ta không quen tính toán trong hàng trăm triệu năm. Nếu một người điền vào vé cá cược mỗi tuần trong 100 triệu năm, rất có khả năng anh ta đã giành được số tiền đáng kể nhiều lần.
Xác suất và thống kê có xu hướng bị thiên vị bởi quan niệm của chúng ta về thời gian và tuổi thọ của chúng ta. Những gì dường như không thể có khả năng xảy ra tại một số thời điểm trong lịch sử.
63Tôn giáo sắp chuyển đổi niềm tin chưa được chứng minh thành những sự thật không thể thay đổi thông qua sức mạnh của các thể chế và thời gian trôi qua
Niềm tin và truyền thống được truyền qua thời gian có thể được coi là hoàn toàn đúng mặc dù không có bằng chứng để xác nhận sự thích thú của họ đối với sự chấp nhận của tổ chức và xã hội.
64. Không ai gợi ý rằng trẻ em, cố tình và có ý thức, lừa dối cha mẹ vì những gen ích kỷ mà chúng sở hữu. Và tôi phải nhắc lại rằng khi tôi nói điều gì đó tương tự: "Một sinh vật không nên bỏ lỡ bất kỳ cơ hội nào để lừa dối, nói dối, lừa dối, khai thác ...", tôi sử dụng từ "nên" theo cách đặc biệt. Tôi không ủng hộ loại hành vi này là đạo đức hay mong muốn. Tôi chỉ đơn giản nói rằng chọn lọc tự nhiên sẽ có xu hướng ủng hộ các sinh vật hành động theo cách này và do đó, khi chúng ta quan sát các quần thể hoang dã, chúng ta có thể mong đợi thấy sự lừa dối và ích kỷ trong các gia đình. Cụm từ "sinh vật nên gian lận" có nghĩa là các gen có xu hướng tạo ra các sinh vật gian lận có một lợi thế trong nhóm gen.
Những cụm từ này chỉ ra rằng bất kể sự lừa dối có thể là một hành vi đáng trách về mặt đạo đức hay không, ở cấp độ sinh học, nó có thể thích nghi.
65. Lần tới khi ai đó nói với bạn điều gì đó có vẻ quan trọng, hãy tự nghĩ: "Đây có phải là một trong những điều mà mọi người có xu hướng tin tưởng dựa trên bằng chứng không? Hay đó là một trong những điều mà mọi người tin theo truyền thống, thẩm quyền hoặc mặc khải? Và lần tới khi ai đó nói với bạn rằng một điều là đúng, hãy thử hỏi anh ta bằng chứng gì về điều đó? Và nếu họ không thể cho bạn một câu trả lời hay, tôi hy vọng bạn nghĩ về nó trước khi bạn tin một từ về những gì họ nói với bạn.
Dawkins đề nghị xem xét một cách khoa học bất kỳ khiếu nại nào và dựa vào sự tồn tại của bằng chứng trước khi tin rằng nó đáng tin cậy.
