Cosificación tình dục: bộ não của người đàn ông trước người phụ nữ mặc bikini
Chúng tôi biết rõ khái niệm "người phụ nữ bình hoa". Nó thường là một ý tưởng liên quan đến thế giới tiếp thị và xã hội của chương trình, lĩnh vực của cuộc sống công cộng tiếp cận chúng ta đặc biệt thông qua các phương tiện truyền thông đại chúng.
Tất cả chúng ta đều thấy với sự bình thường tương đối rằng vai trò của tiếp viên trong một chương trình truyền hình hầu như luôn bị chiếm giữ bởi một người phụ nữ ở trong một thái độ khá thụ động. Nó cũng không phải là hiếm để xem làm thế nào khía cạnh thẩm mỹ của phụ nữ được khai thác thương mại trong quảng cáo , phim hoặc, đôi khi, ngay cả trong thể thao.
Cosanticación và tế bào thần kinh tình dục: bộ não của người đàn ông trước phụ nữ với ít quần áo
Vì cơ thể của người phụ nữ rất được các máy ảnh tìm kiếm, nên cần phải hỏi liệu, ngoài kết quả kinh tế của việc thuê bình nữ, bộ não của người đàn ông dị tính đã học cách cư xử khác biệt trước phụ nữ khi họ mặc quần áo nhỏ.
Có thể là sự thống nhất của phụ nữ được thể hiện trong cách họ tương tác với các mô của tế bào thần kinh?
Thống nhất tình dục là gì?
các thống nhất có thể được tóm tắt là xem xét rằng một người thực sự là một cái gì đó tương tự như một đối tượng . Khi ai đó thống nhất người khác, anh ta tin rằng, ở mức độ lớn hơn hoặc ít hơn và ít nhiều vô thức, rằng những gì anh ta đang nhìn thấy là một cơ thể hoạt hình, không tính đến các yếu tố đặc trưng của nó như một con người có khả năng suy nghĩ và đưa ra quyết định. tự chủ các thống nhất tình dục , đặc biệt, là để cho các thuộc tính thẩm mỹ và tình dục của một người xác định nó hoàn toàn.
Ví dụ về nữ tiếp viên nói trên có thể được coi là một hình thức khách quan: người phụ nữ chỉ trở thành một phần của cơ thể mà chúng ta coi là một vật thể, và đó là "vật thể được làm bằng thịt" đại diện cho toàn bộ người phụ nữ, hơn nữa vượt quá tình trạng của mình như một con người. Triết gia Judith Butler đã nói về chủ đề này, từ một quan điểm trừu tượng hơn:
Trong truyền thống triết học bắt đầu với Plato và tiếp tục với Descartes, Husserl và Sartre, Phân biệt bản thể giữa linh hồn (lương tâm, tâm trí) và thể xác luôn bảo vệ các mối quan hệ của cấp dưới và hệ thống phân cấp chính trị và ngoại cảm.Tâm trí không chỉ chủ quan cơ thể, mà cuối cùng chơi với tưởng tượng hoàn toàn thoát khỏi sự hành xác của nó. Các hiệp hội văn hóa của tâm trí với nam tính và cơ thể với nữ tính được ghi chép lại trong lĩnh vực triết học và nữ quyền .
Và đó là sự thống nhất của phụ nữ không chỉ xuống cấp về mặt đạo đức, mà còn nó có thể có một biểu hiện rất vật chất và kịch tính, được liên kết với mong muốn thống trị mọi thứ nữ tính . Theo một số nghiên cứu, cần phải tính đến việc phụ nữ mất nhân tính ở đó cũng có xác suất cao hơn để tấn công họ tình dục hoặc khiến họ phải chịu sự sỉ nhục. Mặc dù, theo định nghĩa, cả nam và nữ đều có thể thống nhất, con số này vẫn đáng báo động.
Quan hệ tình dục hàng ngày
Ngoài ra, sự thống nhất xảy ra không chỉ trên màn hình tivi. Bất cứ ai cũng có thể thấy những xu hướng tương tự được sao chép trên đường phố, trong quán bar, trong các trường đại học và thậm chí trong nhà ở. Đó là một hiện tượng rất phổ biến và sự thống nhất này đối với phụ nữ cũng có thể được phản ánh trong mô hình kích hoạt tế bào thần kinh bên trong não.
Một thí nghiệm được thực hiện bởi Susan Fiske, Mina Cikara và các thành viên của Đại học Priceton dường như cho thấy rằng, ít nhất là trong một số bối cảnh, bộ não của đàn ông coi phụ nữ có ít quần áo là đồ vật hơn là những sinh vật có cảm xúc và sự chủ quan của chính họ . Do đó, sự thống nhất tình dục sẽ có một hiện thân vật chất trong ít nhất một phần của bộ não thuộc về những người đàn ông dị tính.
Tìm kiếm sự tương quan trong não
Trong nghiên cứu, não của một loạt những người đàn ông dị tính được quét bằng thiết bị chụp cộng hưởng từ chức năng (fMRI) trong khi họ được chiếu bốn loại hình ảnh: phụ nữ mặc quần áo đường phố, phụ nữ mặc ít quần áo, đàn ông mặc quần áo đường phố và đàn ông mặc ít quần áo
Nhờ kết quả của các cộng hưởng, có thể xác minh thực tế hình ảnh chiêm ngưỡng của phụ nữ với ít quần áo như thế nào nó kích hoạt các vùng não thường liên quan đến việc xử lý các dụng cụ (như vỏ não trước), trong khi điều này đã không xảy ra nếu kích thích là một phụ nữ ăn mặc theo cách thông thường, một người đàn ông với ít quần áo hoặc một người đàn ông mặc quần áo theo cách thông thường. Các khu vực của bộ não được kích hoạt trong quá trình quy kết các trạng thái tinh thần cho các sinh vật khác được kích hoạt ít hơn ở những người đàn ông có biểu hiện mức độ thù địch cao hơn (thái độ không chính xác).
Ngoài ra, cùng nhóm đàn ông này có xu hướng liên kết hình ảnh của phụ nữ bị kích dục với động từ ngôi thứ nhất ("grasro"), và không quá nhiều với động từ của người thứ ba ("nắm bắt"). Tất cả điều này dẫn đến việc nghĩ về một thế giới trong đó là một người phụ nữ và cởi bỏ một số quần áo nhất định có thể là một lý do để đàn ông đưa bạn đến một cái gì đó trông rất giống con người.
Điều này, tất nhiên, sẽ có ý nghĩa rất nghiêm trọng trong trường hợp những gì được nhìn thấy là dấu vết mà sự thống nhất để lại trong não của những người đàn ông dị tính.
Điều này được giải thích như thế nào?
Ý nghĩa của những kết quả này là không rõ ràng. Nhìn thấy các mô hình kích hoạt rõ ràng trong các khu vực thường được kích hoạt khi một cái gì đó được thực hiện không có nghĩa là những khu vực đó trong não chịu trách nhiệm kích hoạt các chức năng cụ thể đó. Chẳng hạn, các nhóm tế bào thần kinh ở vỏ não trước, được kích hoạt trong nhiều tình huống khác.
Về sự liên kết giữa động từ và hình ảnh, mặc dù chúng phục vụ trong mọi trường hợp để củng cố giả thuyết rằng phụ nữ có ít quần áo được coi là đồ vật, không thể đảm bảo rằng sản phẩm của các mô hình kích hoạt này là sự hợp nhất hóa tình dục . Sự thống nhất là một khái niệm quá trừu tượng để liên kết nó với các mẫu nơ ron thần kinh cụ thể như vậy từ một cuộc điều tra duy nhất, nhưng điều đó không có nghĩa là chúng có thể liên quan.
Thí nghiệm này có thể được coi là một lời mời để tiếp tục nghiên cứu theo nghĩa này, mặc dù có sự không chắc chắn bao quanh các kết quả này, sự thiên vị của giới tính, máy móc, sự thống nhất và tương quan thần kinh của nó là một lĩnh vực đáng được nghiên cứu. Ngay cả khi đó là để tránh sự xuất hiện của rào cản mà tách cả hai nửa dân số.
Tài liệu tham khảo:
- Quản gia, J. 2007 [1999]. Giới tính trong tranh chấp. Nữ quyền và lật đổ bản sắc. Barcelona: Espasa.
- Cikara, M., Eberhardt, J. L. và Fiske, S. T. (2011). Từ các tác nhân đến các đối tượng: Thái độ tình dục và phản ứng thần kinh đối với các mục tiêu tình dục. Tạp chí khoa học thần kinh nhận thức, 23 (3), trang. 540-551.
Rudman, L. A. và Mescher, K. (2012). Động vật và đối tượng: Vô nhân đạo của phụ nữ và khả năng xâm phạm tình dục. Bản tin tâm lý học cá nhân & xã hội, 38 (6), trang. 734 - 746. đổi: 0.1177 / 0146167212436401
