tâm lý xã hội và các mối quan hệ cá nhân

Di cư trở lại và sốc văn hóa ngược

Tháng Tư 19, 2024

Di cư thường được hình thành như một quá trình liên quan đến việc giả định nhiều tổn thất khác nhau và đòi hỏi phải thích nghi với bối cảnh mới. Trong số những kỳ vọng khi rời khỏi đích đến của chúng tôi là những thách thức được cho là phải vượt qua.

Việc trở về nơi xuất phát, đôi khi là một phần của chu kỳ di cư, thường khiến chúng ta không chuẩn bị nhiều hơn , vì khi xem xét rằng người ta quay trở lại điểm mà người ta đã từng đến, một quá trình thích ứng đáng kể không được coi là cần thiết. Giả định này không tính đến việc nơi xuất xứ, người dân và đặc biệt là chính người di cư, đã trải qua những thay đổi sâu sắc trong chuyến đi. Các điều kiện thay đổi của sự trở lại cho phép chúng ta coi lợi nhuận là lần di chuyển thứ hai.

Sự trở lại như là một di chuyển thứ hai

Ý nghĩa cảm xúc của việc di chuyển trở lại đôi khi có thể gây sốc hơn hơn những người di cư đầu tiên.

Cảm giác kỳ lạ và bất tài đối với nơi mà chúng ta coi là của chúng ta, có thể là một nguồn gây nhầm lẫn lớn và không chắc chắn. Các tác động tâm lý của di cư trở lại đã được khái niệm hóa dưới tên của cú sốc văn hóa ngược.

Khủng hoảng kinh tế và di cư

Những phản ánh và nghiên cứu về vấn đề lợi nhuận đã tăng lên trong thời gian gần đây do các động lực di cư đã xuất hiện hoặc gia tăng do cuộc khủng hoảng kinh tế toàn cầu năm 2007. Sự suy thoái của nền kinh tế và hậu quả là thất nghiệp gia tăng di cư đã có tác động lớn hơn nhiều đối với dân số di cư, điều này cũng không có tài nguyên hỗ trợ gia đình mà người dân địa phương có quyền truy cập .

Cuộc khủng hoảng cũng dẫn đến sự gia tăng sự thù địch xã hội đối với dân số này, được sử dụng như một vật tế thần cho nhiều căn bệnh của hệ thống. Song song, đôi khi có một nhận thức rằng các điều kiện của bối cảnh nguồn gốc có thể đã được cải thiện, tạo thành các yếu tố ảnh hưởng đến rất nhiều người di cư đang đưa ra quyết định trở về nước từ gốc rễ của họ.

Thống kê trở lại

Theo thống kê, sự trở lại xảy ra với tỷ lệ lớn hơn ở nam giới và ở những người có trình độ thấp . Phụ nữ và các chuyên gia lành nghề có xu hướng có một khu định cư lớn hơn tại điểm đến. Nó cũng được quan sát thấy rằng khoảng cách thấp hơn đi trong di chuyển làm tăng xác suất quay trở lại.

Trong số các động lực để trở lại bao gồm những người liên quan đến lĩnh vực kinh tế, chẳng hạn như thất nghiệp hoặc mất an toàn công việc ở nơi đến; động lực gia đình bao gồm, ví dụ, cha mẹ đã trưởng thành và cần sự chú ý hoặc mong muốn cung cấp cho trẻ em bước vào tuổi thiếu niên với một môi trường được kiểm soát nhiều hơn hoặc theo các giá trị của bối cảnh nguồn gốc. Lý do thích nghi trong môi trường mục tiêu và phân biệt đối xử cũng có thể là lý do để trở lại.

Nghiên cứu nhấn mạnh rằng thời gian lưu trú càng dài và sự khác biệt văn hóa lớn hơn ở nơi đến, tăng khó khăn thích ứng trong di chuyển trở lại . Chúng tôi nhấn mạnh rằng các trường hợp và kỳ vọng xung quanh việc di cư của chúng tôi, ngoài các đặc điểm của trải nghiệm trong thời gian lưu trú, có ảnh hưởng đáng kể đến cách thức quay trở lại hoặc trở về nơi xuất phát.

Những cách khác nhau để rời đi và trở về

Có nhiều cách khác nhau để trải nghiệm sự trở lại. Đây là một số trong số họ.

Lợi nhuận mong muốn

Đối với nhiều người, di cư được coi là phương tiện để đạt được ít nhiều mục tiêu cụ thể , điều đó ngụ ý một khoảng thời gian trong những dịp nhất định và trong những thời điểm khác không xác định. Điều này dựa trên sự kỳ vọng và mong muốn rằng một khi đạt được những mục tiêu này, họ sẽ trở về nơi xuất phát để tận hưởng những thành tựu đạt được trong chuyến đi.

Các mục tiêu có thể được thay đổi: để thực hiện một chuyên ngành học thuật, một công việc tạm thời có thời hạn, tiết kiệm tiền để cung cấp đủ vốn để thực hiện một công việc hoặc mua nhà. Đôi khi di cư được thúc đẩy bởi các khía cạnh tiêu cực ở nơi xuất xứ, chẳng hạn như mất an toàn công việc hoặc không an toàn, và sau đó di chuyển tạm thời được xem xét trong khi các điều kiện này được sửa đổi hoặc cải thiện. Di cư cũng có thể được coi là một thời gian nghỉ ngơi để tích lũy kinh nghiệm và kinh nghiệm trong một thời gian xác định.

Trong những trường hợp mà ý tưởng trở lại rất hiện diện ngay từ đầu, thường có sự định giá và xác định mạnh mẽ với phong tục và truyền thống của nước xuất xứ. Những truyền thống này tìm cách được tái tạo ở nơi tiếp nhận và thông thường ưu tiên các mối quan hệ xã hội với đồng bào nước ngoài. Song song với những điều trên, có thể có sự phản kháng đối với hội nhập hoặc đồng hóa hoàn toàn với văn hóa mục tiêu . Nó cũng phổ biến cho những người có mong muốn trở lại mạnh mẽ, có sự định giá cao về mối quan hệ gia đình và xã hội ở nước xuất xứ, họ tìm cách tiếp tục duy trì và nuôi dưỡng bất chấp khoảng cách.

Sự trở lại trong nhiều trường hợp sau đó là kết quả hợp lý của dự án di trú: thời gian làm việc học tập hoặc theo kế hoạch được hoàn thành, các mục tiêu kinh tế hoặc kinh nghiệm được đề xuất có giá trị ở mức độ nào đó được thực hiện. Trong những trường hợp này, quyết định trở lại thường được sống với mức độ tự chủ cao và không nhiều như hậu quả thụ động của hoàn cảnh bên ngoài. Thường có một thời gian chuẩn bị, cho phép điều chỉnh kỳ vọng với những gì có thể tìm thấy trong lợi nhuận. Họ cũng nhận ra những thành tựu của chuyến đi, cũng như những lợi ích mà họ có thể mang lại cho cuộc sống mới ở đất nước gốc.

Chúng tôi cũng đánh giá cao các hỗ trợ có thể nhận được từ các mạng xã hội và gia đình vẫn tiếp tục được duy trì trong suốt chuyến đi. Tất cả các khía cạnh này có tác động tích cực đến sự thích nghi trong sự trở lại, nhưng họ không miễn cho mọi người gặp khó khăn, vì mặc dù có thể trở về vị trí thực tế, không thể quay lại nơi tưởng tượng mà người ta tin là thuộc về.

Sự trở lại huyền thoại

Đôi khi những kỳ vọng và mục tiêu ban đầu được chuyển đổi ; có thể không nhận thấy rằng các mục tiêu đề xuất đã được đáp ứng hoặc các điều kiện thù địch thúc đẩy di cư không được cải thiện. Có lẽ cũng vậy, với thời gian trôi qua, những gốc rễ mạnh mẽ đã được xây dựng ở đất nước đích đến và làm suy yếu những người gốc nước. Ý định trở lại sau đó có thể bị hoãn lại trong nhiều năm, nhiều thập kỷ và thậm chí là nhiều thế hệ, đôi khi trở thành nhiều hơn một ý định cụ thể, một huyền thoại khao khát.

Nếu nhận thấy rằng các mục tiêu đã không đạt được và nó phải được hoàn trả sớm hơn dự kiến, việc hoàn trả có thể được coi là một thất bại. Thích ứng ngụ ý đối mặt với một cảm giác bất mãn, như thể một cái gì đó đã bị chờ xử lý. Người nhập cư có thể từ một "anh hùng" cho gia đình và môi trường xã hội, để trở thành một trọng lượng cho sự sống còn của gia đình.

Sự trở lại bất ngờ

Có những người từ sự ra đi của họ coi di cư là sự khởi đầu của một cuộc sống mới trong bối cảnh hạnh phúc lớn hơn, vì vậy về nguyên tắc, sự trở lại không nằm trong kế hoạch của họ. Những người khác đến với một thái độ cởi mở chờ đợi để xem tình hình diễn ra như thế nào và quyết định sau một thời gian để bén rễ trong số phận của họ. Những người khác, mặc dù họ có ý tưởng trở lại, có cơ hội hoặc khám phá các khía cạnh khiến họ thay đổi suy nghĩ theo thời gian. Cũng có những người di cư vẫn ở lại vô thời hạn với các khả năng mở mà không loại trừ triệt để bất kỳ lựa chọn nào.

Một trong những khía cạnh cơ bản khiến mọi người chọn ở lại vô thời hạn ở nơi đến của họ, là nhận thức rằng chất lượng cuộc sống của họ lớn hơn những gì họ có thể có ở quốc gia gốc của họ . Chất lượng cuộc sống được một số người di cư mô tả là điều kiện kinh tế tốt hơn, cảm giác an toàn trên đường phố, dịch vụ y tế tốt hơn, giáo dục hoặc giao thông, cơ sở hạ tầng, mức độ tham nhũng và vô tổ chức thấp hơn. Ngoài ra các khía cạnh liên quan đến tâm lý, chẳng hạn như trường hợp phụ nữ tìm thấy sự giải phóng và hạn ngạch bình đẳng mà họ không được hưởng ở nơi xuất xứ của họ. Đối với những người khác, nhu cầu sống ở nước ngoài đáp ứng các khía cạnh nội bộ, chẳng hạn như khả năng thỏa mãn mong muốn phiêu lưu và trải nghiệm mới lạ của họ. Một số người di cư nói rằng sống ở nước ngoài cho phép họ thể hiện bản thân thực sự ra khỏi một môi trường mà họ coi là hạn chế.

Trong trường hợp lợi nhuận không còn được coi là một lựa chọn hấp dẫn, thường có mối quan tâm đến việc tích hợp vào văn hóa đích. Sự quan tâm này không nhất thiết ngụ ý một sự xa cách hay từ chối văn hóa của chính mình, cũng như mối quan hệ gia đình hoặc xã hội của nước xuất xứ. Một động lực xuyên quốc gia được tạo ra, trong đó mọi người sống giữa hai nền văn hóa thông qua các chuyến đi định kỳ và liên lạc thường xuyên. Động lực xuyên quốc gia này hiện đang được hỗ trợ bởi việc giảm giá du lịch hàng không và khả năng giao tiếp được cung cấp bởi các công nghệ mới. Trong một số trường hợp, các động lực xuyên quốc gia ảnh hưởng để niềm đam mê cho bản sắc dân tộc giảm đi, có được một nhân vật lai và quốc tế rõ ràng hơn.

Nhìn thấy nơi xuất xứ với đôi mắt xấu

Khi có sự định giá cao về các khía cạnh đa dạng có thể sống ở nơi đến và mọi người buộc phải trở về nước, thường là vì lý do gia đình hoặc kinh tế, việc thích nghi trở lại trở nên phức tạp hơn, là một thói quen cần thiết một mức sống được coi là thấp kém trong một số lĩnh vực. Điều này có thể gây ra quá mẫn cảm và đánh giá quá cao các khía cạnh được coi là tiêu cực ở nơi xuất xứ. Sau đó, bạn có thể trải nghiệm mọi thứ bấp bênh, vô tổ chức và không an toàn hơn những gì người khác không trải qua trải nghiệm thích ứng này.

Sự mẫn cảm này có thể tạo ra căng thẳng với gia đình và bạn bè, những người nhận thức được người trở về với thái độ khinh miệt vô lý. Sự trở lại đôi khi cũng có nghĩa là người đó phải đối mặt với các câu hỏi về lối sống của họ đó không phải là theo các chương trình phổ biến ở nơi xuất xứ của họ.

Thông thường sau đó, một cảm giác kỳ lạ xuất hiện và sự thừa nhận khoảng cách đã được thiết lập với môi trường nguồn gốc. Cảm giác này khiến nhiều người trở về sống ở nước xuất xứ như một sự chuyển tiếp trong khi các điều kiện tồn tại để trở về nước di cư đầu tiên của họ hoặc di cư mới đến nước thứ ba được thực hiện.

Cảm giác không được từ đây hoặc ở đó có thể được trải nghiệm với nỗi nhớ đối với một số người di cư do mất một tài liệu tham khảo bản sắc quốc gia, nhưng nó cũng có thể được trải nghiệm như một sự giải phóng của schemata mà bó. Ở một số người, hội chứng du khách vĩnh cửu được tạo ra, liên tục tìm cách thỏa mãn nhu cầu trải nghiệm mới và sự tò mò của họ ở những nơi khác nhau.

Sự trở lại bắt buộc

Các điều kiện bất lợi nhất cho sự trở lại rõ ràng phát sinh khi người đó muốn ở lại nơi đến và các điều kiện bên ngoài buộc anh ta không có sự thay thế để trở về. Đó là trường hợp thất nghiệp kéo dài, một căn bệnh của chính họ hoặc của người thân, hết hạn cư trú hợp pháp hoặc thậm chí bị trục xuất. Trong trường hợp kinh tế là yếu tố kích hoạt, nó được trả lại khi tất cả các chiến lược sinh tồn đã cạn kiệt.

Đối với một số người, di cư là một cách để làm xáo trộn các tình huống gia đình hoặc xã hội gây gánh nặng hoặc xung đột. Do đó, sự trở lại ngụ ý từ bỏ một bối cảnh có vẻ thỏa đáng hơn với họ và cuộc gặp lại với các tình huống và xung đột mà họ tìm cách tránh xa.

Trong trường hợp di cư đã bỏ lại quá khứ để vượt qua, thường có động lực cao để hòa nhập hoàn toàn với sự năng động của bối cảnh đích, đôi khi thậm chí cố gắng tránh người dân của chính đất nước họ.

Trong một số trường hợp sau đó, khi trở về, không chỉ có mối quan hệ gia đình xa cách mà còn với tình bạn từ nơi xuất phát, theo cách mà họ không thể hoạt động như một sự hỗ trợ hoặc nguồn lực để thích ứng. Sự trở lại sau đó được sống gần như là một cuộc lưu đày liên quan đến việc đối đầu với nhiều khía cạnh dự kiến sẽ bị bỏ lại phía sau. Các nghiên cứu nhấn mạnh rằng sự thích ứng trong các loại lợi nhuận này thường là khó khăn nhất, cũng thể hiện mong muốn bắt đầu một cuộc di cư mới nhưng đôi khi với những kế hoạch mơ hồ và ít được xây dựng.

Cú sốc văn hóa ngược

Những người trở về đất nước của họ với cảm giác hoàn thành ít nhiều với mục đích của họ, trong những trường hợp khác với cảm giác thất vọng hoặc cảm giác thất bại , nhưng luôn luôn có nhu cầu cấp thiết để cung cấp khóa học cho cuộc sống của họ trong các điều kiện hiện có.

Cú sốc văn hóa ngược đề cập đến quá trình điều chỉnh, tái xã hội hóa và tái bản quyền này trong văn hóa của chính mình sau khi sống trong một nền văn hóa khác trong một khoảng thời gian đáng kể. Khái niệm này đã được các nhà nghiên cứu phát triển từ giữa thế kỷ XX ban đầu dựa trên những khó khăn của việc thích nghi với sự trở lại của sinh viên trao đổi

Các giai đoạn của cú sốc văn hóa ngược

Một số nhà nghiên cứu tin rằng cú sốc văn hóa ngược bắt đầu khi bạn có kế hoạch trở về nhà . Người ta quan sát thấy rằng một số người thực hiện một số nghi thức với ý định nói lời tạm biệt với điểm đến của họ và bắt đầu thực hiện các hành động để đi đến nơi xuất xứ.

Giai đoạn thứ hai được gọi là tuần trăng mật. Nó được đặc trưng bởi cảm xúc của recuentro với gia đình, bạn bè và không gian mà anh ấy mong đợi. Người trở về cảm thấy sự hài lòng khi được chào đón và công nhận trong sự trở lại của mình.

Giai đoạn thứ ba là cú sốc văn hóa và xuất hiện khi có nhu cầu thiết lập cuộc sống hàng ngày một khi sự phấn khích của các cuộc đoàn tụ đã qua. Đó là khoảnh khắc mà người ta nhận thức được rằng danh tính của một người đã được biến đổi và nơi đó được khao khát và mọi người không như họ tưởng tượng. Nhân vật chính của những ngày hoặc tuần đầu tiên bị mất và mọi người không còn thích nghe những câu chuyện về chuyến đi của chúng tôi. Điều này có thể dẫn đến cảm giác cô đơn và cô lập. Sau đó nổi lên những nghi ngờ, thất vọng và hối tiếc. Những người trở về cũng có thể cảm thấy choáng ngợp trước những trách nhiệm và lựa chọn mà họ phải đối mặt. Đôi khi những lo lắng mà điều này tạo ra có thể được biểu hiện ở sự cáu kỉnh, mất ngủ, sợ hãi, ám ảnh và rối loạn tâm lý.

Giai đoạn cuối cùng là điều chỉnh và tích hợp . Trong giai đoạn này, người trở về huy động các nguồn lực thích ứng của mình để thích nghi với hoàn cảnh mới và sự khao khát liên tục cho đất nước chào đón anh ta biến mất. Khả năng tập trung vào hiện tại và làm việc để đạt được các dự án quan trọng của họ sau đó được tăng cường.

Lý tưởng là khi người trở về trở về nước anh ta nhận thức được sự phong phú mà chuyến đi đã mang lại cho anh ta và những kinh nghiệm anh ta đã sống ở nước sở tại. Ngoài ra, phát triển năng lực để những kinh nghiệm này trở thành nguồn lực cho các dự án mới của bạn. Có ý kiến cho rằng các giai đoạn không hoàn toàn tuyến tính, mà là trải qua những thăng trầm tâm trạng cho đến khi từng chút một sự ổn định nhất định đạt được.

Tài liệu tham khảo:

Díaz, L. M. (2009). Các chimera của sự trở lại. Đối thoại người di cư, (4), 13-20
Diaz, J. A. J., & Valverde, J. R. (2014). Một sự gần đúng với các định nghĩa, kiểu chữ và khung lý thuyết của di chuyển trở lại. Biblio 3w: thư mục địa lý và khoa học xã hội.
Durand, J. (2004). Tiểu luận lý thuyết về di cư trở lại. Máy tính xách tay
Địa lý, 2 (35), 103-116
Motoa Flórez, J. và Tinel, X. (2009). Trở về nhà? Những phản ánh về sự trở lại của người di cư Colombia và Colombia ở Tây Ban Nha. Đối thoại người di cư, (4), 59-67
Pulgarín, S. V. C., & Mesa, S. A. M. (2015). Di cư trở về: Một mô tả từ một số nghiên cứu của Mỹ Latinh và Tây Ban Nha. Tạp chí Khoa học Xã hội Colombia, 6 (1), 89-112.
Schramm, C. (2011). Quay trở lại và tái hòa nhập người di cư ở Ecuador: tầm quan trọng của các mạng xã hội xuyên quốc gia. Tạp chí quốc tế CIDOB, 241-260.
Valenzuela, Hoa Kỳ, & Paz, D. (2015). Hiện tượng sốc văn hóa ngược lại một nghiên cứu quy nạp với các trường hợp Chile.