Không, rối loạn tâm thần không phải là tính từ
Tâm lý học và tâm thần học thường bị chỉ trích vì giảm người thành nhãn. Đó là, bởi cố gắng giải thích những gì làm cho chúng ta độc đáo, tâm trí và tính cách của chúng ta, thông qua các con số, xu hướng thống kê và danh mục tương đối cứng nhắc.
Tất nhiên, nếu nhìn về quá khứ, chúng ta dễ dàng nhận thấy hậu quả của việc thiếu sự đồng cảm và đối xử nhân đạo có thể làm trong tâm thần học và trong nghiên cứu khoa học về hành vi: buộc phải thùy mị, đông đúc trong các trung tâm tâm thần khó có thể được gọi như thế này ...
Tuy nhiên, trong tâm lý học cũng như trong y học không cần thiết phải nhầm lẫn giữa người mắc bệnh hoặc các vấn đề tâm thần để làm việc trong các lĩnh vực này. Không phải rối loạn tâm thần là tính từ cũng không phải chức năng của tâm lý học hay y học là dịch bản chất của chúng ta thông qua chẩn đoán.
Việc sử dụng nhãn trong tâm lý học
Một cái gì đó phải được làm rõ: việc sử dụng các danh mục được xác định rõ (hoặc được phân định càng tốt) trong tâm lý học, chẳng hạn như bệnh lý tâm thần hoặc trí thông minh, bản thân nó không phải là một cái gì đó xấu .
Tâm lý học cố gắng giải thích một phần của thực tế một cách khoa học và, cho điều đó, phải sử dụng các khái niệm cụ thể , điều đó có thể được hiểu bởi toàn bộ cộng đồng các nhà khoa học trong lĩnh vực kiến thức đó bất kể bối cảnh văn hóa của họ.
Nói cách khác, trong khoa học cần phải thoát càng nhiều càng tốt khỏi các định nghĩa mơ hồ; bạn phải nói đúng Trầm cảm không thể được định nghĩa là "một trạng thái tiêu cực về tinh thần, trong đó sự bi quan quan trọng được truyền đi", nhưng để hiểu nó bao gồm những gì, cần phải tìm hiểu một loạt các triệu chứng rất cụ thể và được thành lập bởi sự đồng thuận khoa học .
Điều đó có nghĩa là, tâm lý học hoạt động từ các khái niệm nói với chúng ta về các đặc điểm về cách chúng ta suy nghĩ, cảm nhận và hành động theo quan điểm của một người quan sát bên ngoài so sánh các trường hợp khác nhau giữa họ và đưa ra kết luận về cách một người nghĩ, cảm nhận và hành động. nhóm cá nhân. Nhiệm vụ của tâm lý học là không xác định những gì chỉ tồn tại ở một người , nhưng một trong những khám phá logic cho phép giải thích các cơ chế tinh thần và hành vi của nhiều người.
Điều này có nghĩa là một nhà tâm lý học không đối xử với một người như thể anh ta hoặc cô ta hoàn toàn và hoàn toàn độc đáo, mà hoạt động từ các nguyên tắc và khái quát về tâm trí và hành vi của con người mà họ biết. Trên thực tế, nếu không, công việc của anh ta có thể được thực hiện bởi bất kỳ ai thuộc tính nhạy cảm đặc biệt khi nói đến việc "linh hồn con người chạm vào linh hồn con người khác".
Tâm lý học không phải là siêu hình
Vấn đề xảy ra khi cả bệnh nhân hoặc chính các nhà tâm lý học và bác sĩ tâm thần tin rằng các phạm trù khoa học được sử dụng trong tâm lý học và tâm thần học chúng là những phản ánh trực tiếp về bản sắc của người dân . Đó là, khi tên của các rối loạn tâm thần, đặc điểm hoặc triệu chứng tính cách trở thành từ đồng nghĩa với bản chất của con người (bất cứ điều gì có thể).
Một điều là đồng ý rằng chủ nghĩa thực dụng sẽ hoạt động bắt đầu từ các khái niệm được xác định và xác định rõ ràng, và một điều nữa là giả định rằng tất cả đời sống tinh thần của một người được tóm tắt trong một bức tranh chẩn đoán hoặc kết quả của một bài kiểm tra tính cách. Lựa chọn cuối cùng này không chỉ không phải là một phần của hoạt động bình thường của tâm lý học, mà còn cho rằng một phản ứng thái quá.
Lỗi là, đôi khi, bạn đến để giữ niềm tin rằng nhiệm vụ của tâm lý học là nắm bắt bản sắc và bản chất của con người, cho chúng tôi biết chúng ta là ai .
Tuy nhiên, nhiều như từ nguyên của thuật ngữ "tâm lý học" là gì, mục đích của lĩnh vực khoa học và can thiệp này khiêm tốn hơn nhiều so với việc tiết lộ bản chất của mỗi người; nhiệm vụ đó được dành cho các nhà siêu hình học.
Tâm lý học là nội dung hữu ích khi cung cấp các giải pháp cụ thể cho nhu cầu vật chất: cải thiện điều kiện sống khách quan của con người, cung cấp các mô hình có khả năng dự đoán tốt hơn cách tập thể hành động, v.v.
Đó là lý do tại sao ý tưởng về rối loạn tâm thần và rối loạn tâm thần, không giống như tính từ, chúng chỉ tồn tại bởi vì chúng hữu ích trong khuôn khổ của những nỗ lực phối hợp đó là sức khỏe tâm thần và khoa học hành vi, và không có gì hơn thế. Chúng là những khái niệm có ý nghĩa trong lĩnh vực lâm sàng và trong một số ngành khoa học nhất định để đáp ứng với các vấn đề cụ thể.
Trong sức khỏe tâm thần không có tinh chất
Ngoài ra, điều đáng ghi nhớ là trong tâm lý học, hầu hết các quá trình tâm thần được hiểu là một phần của chu trình kết hợp con người với môi trường của chúng: chúng ta hành động theo những gì đang xảy ra trong chính sinh vật của chúng ta, nhưng những gì xảy ra bên trong sinh vật của chúng ta cũng phụ thuộc vào những gì xảy ra xung quanh chúng ta .
Ngay cả từ góc độ khoa học, một rối loạn tâm thần có thể được hiểu là một thứ bắt đầu và kết thúc trong chính mình, như thể nó là một phần của một cái gì đó nội tại đối với chính bản thân mình. Mỗi người duy trì một kết nối trong thời gian thực với môi trường của họ và không thể tồn tại (không sống hay chết) ngoài điều này.
Tuy nhiên, ý tưởng này sẽ không chỉ tốt khi tính đến các khái niệm chẩn đoán, mà cả khi suy nghĩ theo thuật ngữ được sử dụng như tính từ ngoài sức khỏe tâm thần.
Rối loạn như nhãn
Yêu cầu một chuyên gia sức khỏe tâm thần nắm bắt được bản chất của bệnh nhân thông qua chẩn đoán cũng giống như yêu cầu người làm vườn thể hiện hoa hồng bằng cách cắt tỉa.
Các phạm trù khoa học là những phạm trù phục vụ giải thích rối loạn tâm thần là gì họ chỉ có ý nghĩa như là một phần của nỗ lực cung cấp giải pháp cho các nhu cầu rất cụ thể , được xác định và dựa trên tài liệu, và không có nó dưới dạng nhãn có thể được sử dụng để tóm tắt tất cả sự phức tạp của tính cách của một cá nhân. Đó không phải là chức năng của họ.
