Jorge Cremades: sự hài hước đơn giản hay sự ủy thác của machismo?
Trong số những người trẻ nói tiếng Tây Ban Nha đã quen sử dụng Internet, ít người không biết đến hỏa táng Jorge . Người hài hước 28 năm này đã trở nên nổi tiếng nhờ các video về Vine và Facebook của anh ấy, cho phép anh ấy làm cho trang fan hâm mộ của mình trong mạng xã hội mới nhất này tích lũy hơn 5 triệu người theo dõi .
Nhưng Cremades không chỉ là một hiện tượng siêu vi; Nó cũng đã trở thành, đối với nhiều người, một trong những đại diện lớn nhất của mach mach được chấp nhận xã hội ở Tây Ban Nha và, do đó, trong một trong những diễn viên hài nhận được nhiều lời chỉ trích hơn.
Đến mức nào thì Jorge Cremades chỉ tạo ra sự hài hước? Là những lời chỉ trích chống lại anh ta hợp lý? Chúng ta hãy cố gắng trả lời những câu hỏi này thông qua một khái niệm tâm lý: Lý thuyết tu luyện.
Cuộc tranh cãi của Jorge Cremades
Các video của Jorge Cremades đã nhận được sự chỉ trích kể từ khi chúng bắt đầu lan truyền, mặc dù thực tế khiến Internet trở thành chiến trường giữa những người bảo vệ và kẻ gièm pha công việc của ông là việc xuất bản một trong những bài báo của ông trên tạp chí Quốc tế một vài tháng trước
Trong văn bản đó, người hài hước đã đưa ra một loạt "lời khuyên cho đàn ông" về cách họ nên đối mặt với những ngày nghỉ như một cặp vợ chồng để mọi thứ diễn ra tốt đẹp. Tuy nhiên, cả nội dung của văn bản này cũng không phải kiểu hài hước mà nó dựa trên đều khác với nội dung mà Cremades sử dụng trong tất cả các video của mình.
Ý tôi là, mọi thứ về cơ bản bao gồm một bức tranh biếm họa về sự khác biệt giữa nam và nữ (được nắm bắt bởi vai trò giới) và cách mà chúng được phản ánh theo cách mà cả hai giới đều có liên quan. Ví dụ, nó nhấn mạnh tầm quan trọng của việc đi đến một nhà hàng nơi họ phục vụ "salad tươi" cho họ trong khi họ có thể "sưng lên để ăn và trộn tất cả các loại món ăn".
Đổi lại, trong các video của họ là những tình huống như một nhóm đàn ông tranh luận về việc nên đi cùng với một người phụ nữ say rượu hoặc một người bạn giải cứu Cremades khi bạn gái của anh ta yêu cầu điện thoại di động của anh ta vì anh ta hết pin.
Một hình mẫu hay một diễn viên hài?
Trong một thế giới nơi người ta cho rằng mọi thứ được thể hiện bằng sự hài hước không có ảnh hưởng đến thực tế xã hội hay tập thể của họ, các video của Jorge Cremades sẽ không gây tranh cãi. Trong các cuộc đối thoại của họ, không có cụm từ nào gây khó chịu trực tiếp với những lời lăng mạ rõ ràng đối với tập thể, theo phong cách các bài phát biểu của các đảng chính trị bài ngoại và phân biệt chủng tộc.
Nhưng điều đó là bình thường, bởi vì Cremades không dành riêng cho chính trị chuyên nghiệp, mà là để hài hước. Các chỉ trích về công việc của anh tập trung vào thông điệp ngầm của các video của anh , không phải trong nội dung nghĩa đen của các cuộc đối thoại. Các tình huống mà nó thể hiện có vẻ vô lý, nhưng chúng không đủ khác biệt so với vai trò giới thực sự để khiến chúng có vẻ hoàn toàn xa lạ.
Có một phần của thực tế có thể được nuôi dưỡng và hợp pháp hóa bởi những video hài hước đó, không giống như những gì xảy ra, ví dụ, với những hành động tàn bạo mà chúng ta thấy trong loạt phim như Game of Thrones, lấy bối cảnh rất xa cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Đó là một phần của các video hài hước được coi là một cái gì đó tương tự như những gì thực sự xảy ra có thể nuôi sống cái sau, hạ thấp nó.
Và, nếu chúng ta thêm vào đó, phần lớn khán giả của Cremades rất trẻ , gốc rễ của sự từ chối của những trò đùa này xuất hiện: khả năng họ tiếp tục tiêm nhiễm các hiện tượng tâm lý và xã hội có hại, chẳng hạn như thiên kiến về vai trò giới và khuynh hướng tình dục, phân công lao động, thống nhất cơ thể người phụ nữ, v.v.
Liệu chính trị có đụng độ với sự hài hước?
Những lời phê bình về hỏa táng không được sinh ra bởi vì nó tạo ra những ý tưởng không thể chấp nhận được trong bất kỳ bối cảnh nào, theo phong cách của những gì xảy ra khi chủ nghĩa cơ bản tôn giáo khóc ra để phá hủy các đại diện dị giáo. Những lời chỉ trích xảy ra bởi vì nó được hiểu rằng trong bối cảnh hiện tại, một số thông điệp ngầm có thể có tác động xã hội tiêu cực. Đây là nơi hệ tư tưởng tiếp xúc (hay đúng hơn là va chạm) với sự hài hước, một thứ được cho là vượt ra ngoài mọi tư tưởng chính trị.
Đối với một số ý thức hệ nhất định, tác động mà Jorge Cremades có thể tạo ra là hoàn toàn không mong muốn và đó là lý do tại sao chúng tôi sẽ cố gắng đưa người hài hước này vào khuôn khổ của các đại diện của machismo; không phải vì cá nhân anh ấy phải thế, mà vì để thực hành công việc của anh ấy có thể nuôi dưỡng một ý thức hệ phân biệt giới tính .
Đối với các hệ tư tưởng khác, những gì có thể thấy trong các video này là, ngoài sự hài hước, xã hội nên hoạt động như thế nào và từ vị trí này, công việc của Cremades có thể được coi là sự phản ánh về cách đàn ông và phụ nữ, người dị tính và đồng tính luyến ái ngoài "sự phức tạp của chính trị".
Cuối cùng, một nhóm người thứ ba giới hạn bản thân trong việc chỉ ra rằng hài hước là hài hước và nó không có tác dụng chính trị hay tuyên truyền. Chỉ sau này sẽ hành động như thể chính trị và hài hước không bao giờ tiếp xúc , mặc dù đó là một giả định không cần phải thực hiện, như Lý thuyết tu luyện chỉ ra.
Lý thuyết tu luyện
Vì vậy, điều thực sự tạo ra sự chỉ trích là khả năng mỗi trò đùa của Jorge Cremades không phải là một trò đùa về một người đàn ông đặc biệt phản ứng với một người phụ nữ cụ thể (vì cuối cùng cả hai đều là nhân vật hư cấu) mà là quy tắc bất thành văn về cách hình người đàn ông tương tác với hình người phụ nữ. Rốt cuộc, lịch sử đã chỉ ra rằng các diễn ngôn ngầm dựa trên "điều này là như vậy" có thể dễ dàng được chuyển đổi thành một phiên bản thay thế: "điều này phải như vậy".
Điều này kết nối với một lý thuyết truyền thông được gọi là Lý thuyết tu luyện, dựa trên một ý tưởng tương đối đơn giản: chúng ta càng tiếp xúc với nội dung hư cấu và phi hư cấu được truyền tải bởi truyền hình, Internet và phương tiện kỹ thuật số nói chung, hơn nữa chúng tôi cho rằng niềm tin rằng xã hội như được mô tả trong những gì nhìn thấy trên màn hình .
Nếu chúng ta cho rằng nguyên tắc của Lý thuyết tu luyện luôn luôn được thực hiện, các video của Jorge Cremades sẽ có ảnh hưởng trực tiếp đến cách khán giả của anh ta quan niệm về vai trò giới và cách hình thành của họ trong xã hội. Giả định rằng "đó chỉ là sự hài hước" sẽ dừng lại, bởi vì Lý thuyết cây trồng phá vỡ ý tưởng rằng những gì xảy ra trên màn hình vẫn ở trên màn hình . Nhưng điều đó không có nghĩa là tất cả khán giả phải bắt chước những hành vi đó. Trong thực tế, điều ngược lại có thể xảy ra.
Sự khác biệt giữa người và tính cách
Dù bạn có tin hay không, các video của Jorge Cremades vẫn là tác phẩm của một tác giả, giống như cách họ có thể là những bộ phim đình đám nhất định. Điều đó không có nghĩa là họ có chất lượng; có nghĩa là, trong số những điều khác, không thể biết chắc chắn những gì tác giả cố gắng nói với chúng tôi với tác phẩm của mình và trên thực tế, điều đó cũng không quan trọng lắm. Vấn đề là cách chúng ta khi người xem diễn giải những video này . Giáo lý nào chúng ta rút ra từ họ?
Câu trả lời dễ dàng cho câu hỏi này cũng gây thất vọng nhất: nó phụ thuộc. Mỗi cá nhân có thể trích xuất một thông điệp hoàn toàn khác nhau bằng cách xem Vine 6 giây giống nhau. Nhưng khi đánh giá tác động xã hội mà các video của Cremades có thể có, vấn đề là gì Nếu chúng ta nhìn thấy và giải thích chúng, chúng ta sẽ đặt mình vào vị trí của một trong những nhân vật chính của họ hoặc nếu ngược lại, chúng ta không bao giờ từ bỏ vị trí của mình như một khán giả cười (hoặc không) với các nhân vật hư cấu.
Trong trường hợp đầu tiên, có chúng ta có thể nội tâm hóa những thành kiến và hành vi của một nhân vật hư cấu , đó là, có thể chấp nhận nó như là một mô hình của hành vi. Trong trường hợp thứ hai, do không thấy nhiều video này, chúng ta có thể cho rằng những gì được hiển thị là đại diện cho những gì xảy ra trong xã hội và chấp nhận một thái độ hoàn toàn trái ngược và phê phán với điều này .
Kết luận
Không phải là không có lý khi nghĩ rằng nhiều người chỉ trích sự hài hước của Jorge Cremades, nghịch lý, đã bị ảnh hưởng bởi những nội dung đa phương tiện này, mặc dù theo nghĩa trái ngược với những gì người ta mong đợi. Thay vì tiếp tục tin rằng những hành động như vậy là bình thường và do đó có thể chấp nhận được về mặt đạo đức, họ có thể tin rằng những hành vi đó là bình thường hơn thực tế và cuộc đấu tranh vì bình đẳng giữa nam và nữ xứng đáng hơn. tôn trọng và chú ý
Cả hai trường hợp này đều có vẻ phi lý, mặc dù có lẽ nguy cơ của khả năng thứ nhất lớn hơn mức dương của trường hợp thứ hai. Ngoài ra, cách thức trình bày các video của Cremades của Jorge giúp dễ dàng nhận diện với các nhân vật . Trên thực tế, họ thường mang theo tiêu đề một cái gì đó tương tự như "khi bạn đến một nơi như vậy và bạn gái của bạn nói một điều như vậy".
Tiềm năng hài hước của một số video có thể bao gồm hiển thị những cảnh hoàn toàn siêu thực không phù hợp với những tiêu đề này, nhưng thông thường Thật dễ dàng để thấy một phiên bản biếm họa của hành vi bình thường hóa xã hội : bạn gái ghen tuông của những người phụ nữ khác, những người đàn ông giả vờ quan tâm đến những gì bạn của họ nói với họ, v.v. Bất kể khán giả có cảm thấy được xác định hay không, điều đó rất dễ xảy ra; có một phần tốt của vấn đề, và lý do tại sao người ta cho rằng thay vì đặt câu hỏi về những gì đang được nhìn thấy, một phần quan trọng của khán giả sẽ xem nó như một điều bình thường.
