Henri Wallon: tiểu sử của người sáng lập Tâm lý di truyền
Quan điểm di truyền là một trong những đặc điểm thiết yếu xác định tâm lý của Henri Wallon . Chúng ta có thể nói rằng ông là người sáng lập tâm lý di truyền, một cách hiểu ban đầu về tâm trí của cá nhân thông qua lịch sử của nó.
Chúng ta hãy xem xét các ý tưởng quan trọng nhất để hiểu lý thuyết đầy tham vọng của Wallon về cách trí tuệ của con người được tạo ra và phát triển từ thời thơ ấu và các giai đoạn phát triển đầu tiên. Chúng tôi sẽ xem xét tiểu sử của anh ấy và những khám phá và lý thuyết chính của anh ấy.
Tiểu sử của Henri Wallon
Wallon, một nhà tâm lý học và triết gia người Pháp sinh năm 1879 và mất năm 1962, được coi là "người sáng lập bị lãng quên" của tâm lý học hiện đại, cùng với Freud và Piaget. Có lẽ là do hệ tư tưởng Marxist của ông, nó thấm nhuần tất cả lý thuyết của ông, và tầm quan trọng mà các tác phẩm khác của thời đại đã dịch sang tiếng Anh.
Wallon tin rằng không thể nghiên cứu tâm trí theo cách không khớp . Trong khi các nhà cấu trúc cố gắng nghiên cứu từng thành phần của tâm trí một cách riêng biệt, ông đã kết hợp ảnh hưởng và trí thông minh và nghiên cứu tâm lý nói chung.
Nó quản lý để kết thúc thuyết nhị nguyên kinh điển của tâm lý học: tâm lý học của tâm trí, của các chức năng tinh thần, so với tâm lý học vật lý nhiều hơn, nghiên cứu về hệ thống thần kinh. Wallon khẳng định rằng cả hai khía cạnh không chỉ cùng tồn tại mà còn bổ sung cho nhau. Không thể hiểu được con người nếu nó không thông qua các khoa và hệ thống thần kinh của anh ta.
Sự hòa giải của các mặt đối lập được gọi là chủ nghĩa duy vật biện chứng, một di sản của chủ nghĩa Mác. Đó là lý do tại sao, khi chúng ta nói về Wallon, chúng ta nói rằng ông là một nhà tâm lý học biện chứng di truyền. Phép biện chứng bởi vì nó đề xuất một "cuộc đối thoại" giữa truyền thống đối lập và di truyền bởi vì điều quan trọng nhất để hiểu tâm trí là hình thành nó từ genesis.
Tâm lý di truyền
Chính xác thì chúng ta hiểu gì về Tâm lý di truyền? Bản thân Henri Wallon đã định nghĩa nó với tuyên bố sau: "Tâm lý di truyền là người nghiên cứu tâm lý trong sự hình thành và biến đổi của nó".
Tâm lý di truyền của Wallon là một phương pháp phân tích ban đầu. Giống như chiếc Piaget đương đại của mình, ông chỉ trích cách tiếp cận thời tiền sử của các nhà tâm lý học Gestalt. Wallon đã nhận thức được sự cần thiết phải nghiên cứu tâm trí và sự phát triển của nó từ khi sinh ra để hiểu nó khi nó xảy ra ở tuổi trưởng thành, là kết quả của lịch sử biến đổi. Tại đây, ông vẽ song song với Vygotsky, người cũng nhấn mạnh việc khám phá ra nguồn gốc hành vi để giải thích sự phát triển của nó.
Vậy, Wallon có phải là nhà tâm lý học trẻ em? Mặc dù anh ta nói về tâm trí con người thông qua các đặc điểm của đứa trẻ, anh ta đã làm như vậy bởi vì anh ta khẳng định rằng chỉ thông qua sự hiểu biết về tâm lý trẻ sơ sinh và sự tiến hóa của nó mới có thể biết được tâm trí người lớn. Rằng không có ý nghĩa gì khi nghiên cứu tâm lý của người đàn ông trưởng thành một khi được hình thành và củng cố, sẽ giống như cố gắng học cách một bức tranh được vẽ ra khi chiêm ngưỡng nó sau khi hoàn thành.
Sự phát triển của đứa trẻ theo Wallon
Wallon giả định một loạt các nguyên tắc đánh dấu sự phát triển. Đối với anh ta, mặc dù sự tiến hóa của đứa trẻ xảy ra theo nhiều hướng cùng một lúc, luôn có một chức năng nổi bật và là đặc trưng của từng giai đoạn.
Ông cũng không ủng hộ một cách tiếp cận định lượng để phát triển. Nhiều nhà tâm lý học hiểu đứa trẻ là một người trưởng thành vẫn thiếu một số chức năng cụ thể, một tư thế bình thường coi trẻ sơ sinh là một người trưởng thành tiềm năng, bổ sung các mốc phát triển. Wallon bảo vệ rằng cần phải nhìn thấy sự phát triển như hiện tại, và không phải vì những gì "sẽ trở thành", quan sát các giai đoạn tiến hóa tương ứng và có tính đến sự khác biệt giữa chúng.
Wallon nhận ra rằng sự phát triển không phải là một dòng liên tục; các hoạt động đặc trưng của một giai đoạn không phải luôn luôn tiếp tục trong giai đoạn tiếp theo, thường là các hoạt động khác phát sinh thay thế chúng hoặc trở nên trái ngược. Nó đề xuất rằng sự phát triển đang dao động: mỗi giai đoạn được đánh dấu bởi một hướng về bên trong hoặc bên ngoài, và đặc điểm này thay thế trong từng giai đoạn.
1. Giai đoạn bốc đồng vận động (0-6 tháng)
Giai đoạn được đặt tên theo hoạt động chính mà trẻ thực hiện: đáp ứng các xung động bên ngoài và bên trong và thực hiện các động tác như một hình thức xả năng lượng. Đây là một giai đoạn hướng nội, hoặc hướng tâm, như Wallon nói.
2. Giai đoạn phát triển cảm xúc (7-12 tháng)
Trong giai đoạn hướng tâm này, đứa trẻ phát triển các phản ứng cảm xúc sẽ cho phép anh ta tương tác với môi trường xã hội của mình theo cách nguyên thủy nhất.Trẻ em, thông qua biểu hiện cảm xúc, thiết lập liên lạc với người khác và dần trở thành một phần của một thế giới của những ý nghĩa được chia sẻ.
Đối với cảm xúc Wallon có nguồn gốc từ những cảm giác bên trong của trẻ sơ sinh, hoặc thậm chí là thai nhi. Các trạng thái tình cảm toàn cầu này được phản ánh trong các hoạt động vận động (ví dụ, ở trẻ lắc tay khi hạnh phúc) mà người khác diễn giải như một đại diện của một trạng thái nội bộ, nhấn mạnh chức năng xã hội. Chính nhờ sự xã hội hóa này mà cảm xúc đi từ những phản ứng sinh lý đơn giản đến những biểu hiện giao tiếp.
3. Giai đoạn cảm biến và phóng xạ (2-3 năm)
Trong giai đoạn này, đứa trẻ bắt đầu khám phá thế giới vật chất bao quanh mình nhờ các kỹ năng ngôn ngữ và vận động mới. Do đó, nó là một giai đoạn ly tâm. Theo Wallon, trẻ sơ sinh cảm thấy cần phải điều tra môi trường xung quanh. Vì độ nhạy đã được phát triển tốt, nó sẽ làm như vậy thông qua các giác quan. Anh ta sẽ nhặt đồ vật và đưa chúng lên miệng để khám phá chúng tốt hơn.
Hơn nữa, chính ở giai đoạn này, anh ta tham gia vào cái mà Wallon gọi là "trò chơi xen kẽ". Chúng là những trò chơi theo lượt trong đó đứa trẻ xen kẽ giữa hai cực của cùng một tình huống: vị trí chủ động và thụ động. Ví dụ, chơi đuổi bắt và sau đó chơi để bị bắt, ẩn và sau đó tìm ẩn, ném bóng và nhận nó. Điều này phản ánh khả năng của trẻ để tách sự tồn tại của chúng khỏi sự tồn tại của người khác. Nhận ra mình là "tôi" và bắt đầu kết tinh cái tôi của bạn khác với những người khác.
4. Giai đoạn chủ nghĩa cá nhân (3-6 tuổi)
Đó là một giai đoạn hướng tâm được đánh dấu bởi chủ nghĩa cá nhân. Việc sử dụng ngôi thứ nhất, chiếm đoạt tất cả các đồ vật mà anh ta nhìn thấy và sự phản đối là sự phản ánh sự kết tinh của cái tôi của đứa trẻ. Trẻ sơ sinh bắt đầu thể hiện các đặc điểm tự ái và tìm kiếm sự chấp thuận của người khác. Cuối cùng, không bằng lòng với hành vi của chính mình, anh ta bắt đầu tìm kiếm các kiểu hành vi ở người khác và có được một tiết mục mới thông qua việc bắt chước.
5. Giai đoạn hạng mục (6-11 tuổi)
Giai đoạn cuối cùng của thời thơ ấu được đặc trưng bởi việc sử dụng trí tuệ hơn là tình cảm. Học cho phép các kỹ năng trí tuệ như trí nhớ và sự chú ý để có được giai đoạn trung tâm. Khi trí thông minh phát triển, nó có thể tạo ra các thể loại và sau này, để suy nghĩ trừu tượng.
