Quan điểm về giới: nó là gì và trong những lĩnh vực nào nó có thể được áp dụng?

Quan điểm về giới là một cách tiếp cận cho phép nghiên cứu và giải quyết các hiện tượng, liên kết, hoạt động, quy trình và hệ thống xã hội liên quan đến hệ thống giới tính. Đó là một cách tiếp cận đã được phát triển kể từ các phong trào nữ quyền đầu tiên đặt câu hỏi về các mối quan hệ của sự phụ thuộc, trong đó nhiều người vượt qua sự bình thường của hệ thống này.

Tiếp theo Chúng ta sẽ thấy chi tiết hơn về quan điểm giới là gì và trong những lĩnh vực nó có thể được áp dụng.

• Bài viết liên quan: "Bình đẳng giới là gì?"

Quan điểm về giới là gì?

Từ "phối cảnh" dùng để chỉ một cách hiểu và đại diện cho một cái gì đó liên quan đến mắt của người quan sát. Đó là, một "viễn cảnh" là một cách nhìn hoặc xem xét bất kỳ hiện tượng nào; hay nói cách khác, đó là giả định một quan điểm. Vì vậy, một "viễn cảnh giới" là hành động tiếp cận một thực tế, chú ý đến việc xây dựng phạm trù "giới tính" và quan hệ quyền lực của nó .

Để giải thích rõ hơn, hãy tưởng tượng rằng chúng ta sử dụng một số ống kính (kính) với độ phóng đại, như dự kiến, cho phép chúng ta nhìn vào những thứ mà không có chúng, chúng ta sẽ không thể quan sát được. Vì chúng ta thấy những điều khác nhau, nhưng tồn tại trong thế giới luôn luôn, các ống kính cho phép chúng ta hiểu thế giới này theo một cách khác.

Tương tự như vậy, chúng cho phép chúng ta liên hệ với các yếu tố của chúng theo một cách khác và can thiệp vào chúng bằng nhiều khả năng. Trong phép ẩn dụ này và trong trường hợp có sẵn, các ống kính sẽ là viễn cảnh giới tính, và về cơ bản những gì họ làm là khuếch đại tầm nhìn của chúng tôi để giải quyết hoặc làm nổi bật các vấn đề về giới , mà thoạt nhìn có vẻ không tồn tại hoặc không đáng kể.

• Có thể bạn quan tâm: "Lý thuyết giới của Margaret Mead"

Một quan điểm về giới tập trung vào là gì?

Giả sử hoặc áp dụng quan điểm về giới ngụ ý nhận ra các vấn đề khác nhau, đặc biệt là những vấn đề liên quan đến cách thức liên kết và hệ thống xã hội của chúng ta được thiết lập thông qua sự hiểu biết nhất định về giới tính, giới tính và xu hướng tình dục.

Cụ thể, và theo Mata Lamas (1996), quan điểm về giới bắt đầu từ việc thừa nhận giá trị văn hóa của sự khác biệt về mặt giải phẫu; định giá được thiết lập bằng các phương tiện đặc biệt cứng nhắc và nội bộ trong quá trình xã hội hóa.

Ví dụ, nó ngụ ý rằng không có sự tương ứng cần thiết giữa sự khác biệt giới tính và sự phân bổ hoặc đại diện xã hội được xây dựng xung quanh sự khác biệt này . Đó là, một điều là hiến pháp sinh học vật lý, và một điều nữa là các giá trị được quy cho sự khác biệt đó (trong trường hợp văn hóa phương Tây dựa trên "đàn ông hay phụ nữ", "phụ nữ" hoặc " nam tính "và" dị tính "hoặc" đồng tính luyến ái "là chủ yếu).

Một cái gì đó trong đó một quan điểm về giới sẽ chú ý là, trong sự phân đôi nói trên, nữ tính đã liên tục liên kết với các lĩnh vực tự nhiên, đặc biệt là sau khi hiểu được tình mẹ và các giá trị liên quan (ví dụ: chăm sóc), như một chức năng sinh học và đích đến cuộc sống cho phụ nữ.

Trong số những thứ khác, những người đã phá vỡ các quy định của hiệp hội này, theo truyền thống được coi là "không tự nhiên", "nam tính", "điên rồ", v.v. Mặt khác, đồng tính luyến ái cũng được coi là một vấn đề không tự nhiên, bệnh lý, v.v., cũng như các bản sắc giới tính không quy tắc.

Dựa trên những câu hỏi này, quan điểm về giới xem xét rằng các đặc điểm khuynh hướng và sinh học vật lý không phải là điều kiện đủ để kích động một hành vi , hãy để một mình một tính cách độc quyền theo giới tính. Do đó, quan điểm về giới nhận ra rằng, như Simone de Beauvoir đã dạy chúng ta, "sinh học không phải là định mệnh".

Một số yếu tố chính

Để phù hợp với những điều trên, Susana Gamba (2008) tóm tắt một số yếu tố mà quan điểm về giới nhận ra, phân tích và thúc đẩy:

• Công nhận giới là một công trình xã hội và lịch sử , có nghĩa là, có thể khác nhau giữa các xã hội và thời đại.
• Giới tính thiết lập các hình thức của mối quan hệ xã hội, nghĩa là liên kết chúng theo một cách xác định tùy theo việc một hoặc một giới tính khác đã được chỉ định cho chúng ta, và theo sự phân công hay lựa chọn của người khác. Điều này cũng phải được thực hiện với các quá trình nhận dạng cá nhân.
• Có một mối quan hệ bất cân xứng được duy trì trong hệ thống giới tính - giới tính thống trị. Thường xuyên mối quan hệ này là của phụ nữ và sự thống trị của nam giới . Mặc dù nó không phải là mối quan hệ duy nhất có thể (cũng có các hình thức thống trị trong các mối quan hệ ngược và bình đẳng), sự bất cân xứng đã là cách chung hoặc đa số để thiết lập các mối quan hệ này.
• Giới có một khía cạnh toàn diện và cấu trúc, vì nó không chỉ liên quan đến mối quan hệ giữa nam và nữ, mà còn với các quá trình và hệ thống xã hội (thể chế, hệ thống kinh tế, chính sách công, bản sắc, v.v.).
• Theo như trên, nó không phải là một thể loại riêng biệt, mà là ngang, kể từ khi được khớp nối với các yếu tố hàng ngày như giáo dục, tầng lớp xã hội, tình trạng hôn nhân , tuổi, trong số những người khác.
• Giới tính không chỉ là một phạm trù chiếm một hệ thống quy phạm, mà còn cho phép đặt câu hỏi về các tiêu chuẩn tương tự và thúc đẩy bao gồm .
• Ở góc độ giới tính, có một cam kết tìm kiếm sự công bằng, giúp mở rộng việc thực thi quyền lực của những người bị hệ thống phụ thuộc giới tính bá quyền một cách có hệ thống.

Trong những lĩnh vực nó có thể được áp dụng?

Trở lại với phép ẩn dụ của ống kính, quan điểm về giới tính (giống như bất kỳ ai khác) có thể được sử dụng để phân tích bất kỳ hệ thống, hiện tượng hoặc mối quan hệ nào, bao gồm cả cuộc sống hàng ngày. Tùy thuộc vào bối cảnh mà nó được giả định và áp dụng, cùng một quan điểm phải xem xét các biến khác, như điều kiện kinh tế xã hội, tầng lớp xã hội, nguồn gốc dân tộc, trong số những người khác.

Đây là trường hợp vì, ngay từ đầu, quan điểm về giới Nó giải quyết một cách quan trọng với các mối quan hệ quyền lực và các điều kiện bất bình đẳng vượt qua bất kỳ lĩnh vực nào của đời sống xã hội. Và, trong nguồn gốc của nó, quan điểm về giới được giả định bởi các phong trào tìm kiếm cơ hội bình đẳng cho phụ nữ, cũng như việc đặt câu hỏi về các hệ thống tạo ra cơ hội khác nhau giữa một số người và những người khác.

Do đó, đây là một viễn cảnh không mới nhưng vẫn tiếp tục tạo ra sự từ chối hoặc kháng cự trong nhiều lĩnh vực, và liên quan chặt chẽ đến phân tích và phê phán về bất bình đẳng và phân biệt đối xử, quan điểm về giới thường có các thành phần các chính trị gia quan trọng.

Để đưa ra một số ví dụ cụ thể hơn, quan điểm về giới có thể được áp dụng để điều tra và can thiệp vào hệ thống y tế, để phân tích chính sách công và các phong trào xã hội , để nghiên cứu và bổ sung cho hệ thống giáo dục, để phân tích thực tiễn tổ chức trong quản lý kinh doanh, trong số nhiều người khác.

Như chúng tôi đã nói, các yếu tố cụ thể được quan sát, bao gồm hoặc sử dụng trong quan điểm giới tính phụ thuộc vào một mức độ lớn vào các mục đích và bối cảnh mà nó được áp dụng. Một số người có thể chú ý đến nhu cầu cụ thể của phụ nữ, những người khác có thể giải quyết các điều kiện bất bình đẳng (Velasco, 2009), những người khác để xây dựng nam tính, những người khác về quyền và nhu cầu của cộng đồng LGBTIQ, chỉ đề cập đến một số ít.

Tài liệu tham khảo:

• Gamba, S. (2008) Quan điểm của nghiên cứu về giới và giới là gì? Phụ nữ trong mạng. Các tờ báo nữ quyền. Truy cập ngày 30 tháng 10 năm 2018. Có sẵn tại //www.mujeresenred.net/spip.php?article1395.
• Lạt ma, M (1996). Quan điểm về giới Nhiệm vụ, Tạp chí Giáo dục và Văn hóa phần 47 của SNTE, 8: 1-10.
• Velasco, S. (2009). Giới tính, giới tính và sức khỏe. Lý thuyết và phương pháp thực hành lâm sàng và các chương trình y tế. Minerva: Madrid.

Cách mạng công nghiệp 4.0 là gì? Nó sẽ có tác động đến tương lai của nhân loại như thế nào? (Tháng Tư 2024).