Chúng ta có biết nhau cũng như chúng ta nghĩ không?
Hiểu biết về bản thân là một trong những khả năng của con người được xác định bởi khả năng xác định tất cả các khía cạnh tạo nên bản chất của cá nhân, cấu hình danh tính, nhu cầu và mối quan tâm của họ, cũng như giải thích loại lý luận và các phản ứng mà người đó đặt ra trong chuyển động trong một tình huống nhất định.
Khả năng tự quan sát cho phép khả năng dự đoán hành vi của một người một cách tổng quát và xấp xỉ cá nhân để hình thành một ý tưởng toàn cầu về "ai là" và "thế nào là" . Tuy nhiên, biết chính mình không đơn giản như nó có vẻ.
- Bài viết liên quan: "Tự khái niệm: nó là gì và nó được hình thành như thế nào?"
Tại sao chúng ta khó phát triển kiến thức bản thân?
Trái ngược với một ý tưởng phổ biến về sự dễ dàng mà con người phải có thể tự xác định một cách khách quan, những phát hiện khoa học mới nhất dường như chỉ ra điều ngược lại .
Tiếp theo chúng ta thấy những lời giải thích đa dạng mà các cuộc điều tra nhận ra về vấn đề này đã được sử dụng để giúp chúng ta hiểu lý do tại sao phải trả giá cho việc biết chúng ta.
1. Thay đổi quan điểm về sự khác biệt
Một số nghiên cứu dường như kết luận rằng con người có xu hướng nhầm lẫn mức độ khách quan với người đưa ra phán xét về hành vi của chính mình . Với mục đích giữ gìn hình ảnh bản thân tích cực, mọi người có xu hướng nhân từ về những gì chúng ta nghĩ về bản thân và, ngoài ra, chúng ta không nhận thức được sự chủ quan và thiên vị mà chúng ta diễn giải về thái độ hoặc hành vi của chúng ta.
Theo cách này, chúng tôi quan sát dễ dàng hơn một lỗi nhất định nếu nó được cam kết bởi bên thứ ba hơn là nếu chúng tôi tự mắc lỗi đó. Nói tóm lại, dường như khả năng hướng nội là một ảo ảnh, vì bị bóp méo qua các quá trình vô thức .
Điều này đã được Pronin và nhóm của ông tại Đại học Princeton (2014) chứng minh bằng nhiều mẫu đối tượng thử nghiệm khác nhau, trong đó họ được yêu cầu đánh giá hành vi của chính họ và của người khác trong các nhiệm vụ khác nhau: trong tình huống thử nghiệm, các máy đo vẫn được mô tả là vô tư. khi họ phải đưa ra những đánh giá và phê bình về các khía cạnh khác nhau của nhiệm vụ được đề xuất.
Ngoài ra, điều này không xảy ra ở những đối tượng đã trải qua một sự kiện khó chịu trong thời thơ ấu, dẫn đến sự phát triển của một hoạt động không an toàn dựa trên sự tự đánh giá tiêu cực.
Theo "lý thuyết tự khẳng định", những người có lòng tự trọng thấp nhằm mục đích cung cấp cho người khác một hình ảnh gây tổn hại cho chính họ với mục đích rằng điều này là mạch lạc và khẳng định lại hình ảnh bản thân mà chính họ sở hữu con người của họ. Điều này có liên quan đến những đóng góp do Festinger (1957) đề xuất về "sự bất hòa về nhận thức", theo đó mức độ khác biệt giữa thái độ và hành vi của một người tạo ra sự khó chịu đến mức cá nhân có xu hướng cố gắng giảm thiểu nó thông qua khác nhau chiến lược, hoặc thay đổi hành vi của họ hoặc sửa đổi niềm tin mà thái độ của họ dựa trên.
Mặt khác, nghiên cứu của Dunning và Kruger năm 2000 đã đưa ra một cách tiếp cận lý thuyết mà họ gọi là "Hiệu ứng Dunning-Kruger" từ đó sự bất tài của một người càng lớn, khả năng nhận ra điều đó càng thấp. Theo nghiên cứu này, chỉ có 29% sự tương ứng giữa nhận thức đúng về năng lực trí tuệ và giá trị thực đạt được trong IQ cá nhân (Hệ số trí tuệ) đạt được cho các đối tượng tham gia vào tình huống thử nghiệm.
Nói cách khác, dường như một lần nữa, để duy trì hình ảnh bản thân tích cực, các đặc điểm hoặc đặc điểm "tiêu cực" có xu hướng bị bỏ qua đáng kể. Liên quan đến câu hỏi cuối cùng này, một nhóm các nhà nghiên cứu khác gần đây đã phát hiện ra rằng những người có hình ảnh tích cực vừa phải (và không phóng đại, như đã nêu ở trên) có xu hướng thể hiện mức độ cao hơn về hiệu suất nhận thức và khả năng nhận thức cao trong các nhiệm vụ cụ thể.
- Có thể bạn quan tâm: "Hiệu ứng Dunning-Kruger, chúng ta càng ít biết, chúng ta càng tin tưởng hơn"
2. Các xét nghiệm để đánh giá các đặc điểm tính cách
Theo truyền thống trong một số lĩnh vực tâm lý học đã sử dụng các kỹ thuật được gọi là kỹ thuật ngầm hoặc bí mật để xác định các đặc điểm tính cách, chẳng hạn như kiểm tra phóng chiếu hoặc kiểm tra liên kết ngầm TAT (Kiểm tra đánh giá theo chủ đề).
Cơ sở của loại bằng chứng này nằm trong bản chất không hợp lý hoặc hợp lý của nó , vì các tính năng hoặc đặc điểm được thể hiện theo cách phản xạ hoặc tự động dường như tiết lộ nhiều hơn về chính đối tượng, trong đó không có sự thay đổi nào có thể bị ảnh hưởng bởi phân tích phản xạ hoặc hợp lý hơn mà các bài kiểm tra tự báo cáo hoặc câu hỏi khác có thể cung cấp.
Khoa học gần đây đã tìm thấy một sắc thái trong vấn đề này, lập luận rằng không phải tất cả các đặc điểm tính cách đều được phản ánh khách quan ngầm, nhưng dường như là các khía cạnh đo lường hướng ngoại hoặc xã hội và loạn thần kinh các khía cạnh được đo lường tốt nhất bởi loại kỹ thuật này. Điều này được giải thích bởi nhóm Mitja Back tại Đại học Münster, bởi vì hai đặc điểm này có liên quan nhiều hơn đến các xung lực tự động hoặc để đáp ứng mong muốn.
Ngược lại, các tính năng của trách nhiệm và cởi mở để trải nghiệm thường được đo lường đáng tin cậy hơn thông qua tự báo cáo và kiểm tra rõ ràng hơn, vì các tính năng sau này nằm trong lĩnh vực trí tuệ hoặc nhận thức, chứ không phải cảm xúc như trong trường hợp trước.
3. Tìm kiếm sự ổn định trong môi trường thay đổi
Như đã nói ở trên, con người có xu hướng tự lừa dối để đạt được trạng thái gắn kết đối với danh tính của một người. Một lời giải thích về các động lực khiến cá nhân chấp nhận loại chức năng này có liên quan đến việc duy trì cốt lõi của sự ổn định (bản sắc riêng của họ) trong môi trường thay đổi và thay đổi xung quanh họ.
Do đó, một nguồn tài nguyên thích ứng như một loài nằm trong việc duy trì sự tự nhận thức trong các bối cảnh xã hội như vậy để hình ảnh bên ngoài được cung cấp trùng khớp với hình ảnh bên trong. Rõ ràng, các chuyên gia kết luận rằng nhận thức về tính cách của một người là một hiện tượng cứng nhắc, bất biến và tĩnh cung cấp bảo mật cho cá nhân và tạo điều kiện cho khả năng định hướng bản thân với một trật tự tối thiểu trong bối cảnh không chắc chắn như thế giới bên ngoài.
Tuy nhiên, một hoạt động cứng nhắc Nó thường được liên kết với một khả năng thấp để chịu đựng sự không chắc chắn và thất vọng , được tạo ra khi thực tế khác với mong đợi cá nhân, dẫn đến tất cả những điều này làm gia tăng sự đau khổ về cảm xúc. Nói tóm lại, với lý do cung cấp cho mình mức độ an toàn và hạnh phúc cao hơn, con người hiện tại đang đạt được hiệu quả ngược lại: sự lo lắng tăng lên và mức độ lo lắng.
Như điểm cuối cùng, những gì được chỉ ra ở trên thêm một sắc thái cho cái gọi là "Lời tiên tri tự hoàn thành, theo đó mọi người có khuynh hướng cư xử theo hình ảnh họ thể hiện về bản thân . Các sắc thái nằm trong việc xem xét rằng việc áp dụng nguyên tắc lý thuyết này diễn ra khi tính trạng thay đổi, nhưng không phải khi nó là tĩnh.
Do đó, theo những gì được tìm thấy bởi Carol Dweck (2017) trong một nghiên cứu được thực hiện bởi Đại học Stanford ở California, phải đối mặt với các đặc điểm cá nhân bẩm sinh (như ý chí hoặc trí thông minh), động lực đảo ngược để củng cố nó thấp hơn trước khi thay đổi đặc điểm (ví dụ: vì nó thường xảy ra với những điểm yếu của chính mình).
Lợi ích của thiền và chánh niệm
Erika Carlson đã nghiên cứu mối quan hệ giữa thực hành thiền định thông thường trong chánh niệm và khả năng khách quan trong đánh giá con người của chính mình, tìm ra mối tương quan tích cực giữa cả hai yếu tố.
Rõ ràng, loại thực hành này cho phép bạn có khoảng cách với chính mình và về nhận thức riêng để có thể phân tích hợp lý hơn các đặc điểm và tính năng phù hợp với "tôi" của một cá nhân, vì họ cho phép đối tượng tách ra khỏi những suy nghĩ và thông điệp đã nói, cho rằng anh ta có thể để họ vượt qua mà không cần nhận ra mà không phán xét họ.
Kết luận
Các dòng trước đã chỉ ra rằng con người có xu hướng thay đổi hình ảnh mà anh ta có về bản thân như một cơ chế phòng thủ hoặc "sống sót" đối với các yêu cầu của môi trường mà anh ta tương tác. Những đóng góp của các lý thuyết về sự bất hòa về nhận thức, Tiên tri tự hoàn thành, Hiệu ứng Dunning-Kruger, v.v., chỉ là một số hiện tượng cho thấy tính khách quan ít ỏi mà các cá nhân xây dựng định nghĩa về bản sắc riêng của họ.
Tài liệu tham khảo:
- Ayan, S. Bản chất của bản thân. Trong tâm trí và bộ não. Tập 92 (2018), trang. 31-39.
- Brookings, J. B., & Serratelli, A. J. (2006). Ảo tưởng tích cực: Tương quan tích cực với hạnh phúc chủ quan, tương quan tiêu cực với thước đo tăng trưởng cá nhân. Trong các báo cáo tâm lý, 98 (2), 407-413.
- Hansen K., Gerbasi M., Todorov A., Kruse E. và Pronin E. Mọi người tuyên bố khách quan sau khi cố ý sử dụng bản tin chiến lược thiên vị cá nhân và tâm lý xã hội. Tập 40, Số 6, trang. 691 - 699. Xuất bản lần đầu ngày 21 tháng 2 năm 2014.
- Pronin, E. (2009). Ảo tưởng nội tâm. Trong những tiến bộ trong tâm lý học xã hội thực nghiệm, 41, 1-67.
