Tiền sản: hiện tại chống lại sự ra đời của nhiều người hơn
Trong nhiều thế kỷ, ý tưởng về để lại con đẻ và làm cho xã hội nơi bạn sống mở rộng Nó đã được coi là một cái gì đó tốt.
Tuy nhiên, trong thời gian gần đây đang trở nên phổ biến một cách nghĩ rằng có con là điều không mong muốn, không chỉ đối với các vấn đề nhân khẩu học liên quan đến dân số quá mức, mà còn đối với một loại chủ nghĩa hư vô và bi quan quan trọng liên quan mật thiết đến niềm tin: Loài người nên chấm dứt tồn tại. Đó là về chống chủ nghĩa tự nhiên .
Tiền sản là gì?
Tiền sản là một ý thức hệ mà từ đó sự ra đời của nhiều người hơn được coi là một vấn đề chính trị, đạo đức hoặc xã hội. Về cơ bản, từ vị trí ý thức hệ này được khuyến khích không để lại con cái hoặc sinh sản dưới bất kỳ hình thức nào.
Vì vậy, nó không phải là một phong trào trái ngược với tình dục hoặc thuận lợi để tự sát; đơn giản, người ta bảo vệ rằng dân số loài người phải phân rã hoặc thậm chí biến mất do nguyên nhân tự nhiên một khi nó đã đạt đến điểm không còn người sinh ra.
Nguồn gốc của triết lý này
Những người chống tự nhiên đầu tiên xuất hiện vào thế kỷ 19 với việc xuất bản các tác phẩm của Thomas Malthus , người đã phát hiện sự hiện diện của các cuộc khủng hoảng nhân khẩu học được tạo ra bởi sự mất bù giữa các nguồn lực sẵn có và số lượng dân số.
Do đó, tiền sản là một vị trí liên quan chặt chẽ với nền kinh tế. Tuy nhiên, với sự phát triển của chủ nghĩa hiện sinh, ý tưởng này đã được chuyển thành một thứ gì đó là một phần của triết lý sống.
Chống chủ nghĩa bi quan
Các bác sĩ tiền sản xuất hiện trong thế kỷ XX, không giống như những người trước đó, uống từ một nguyên tắc triết học, không kinh tế. Họ bắt đầu từ câu hỏi cơ bản về ý nghĩa của cuộc sống và kết luận rằng, giống như cách chúng ta có thể chọn để làm cho cuộc sống của mình trở nên đáng giá bằng cách tạo ra một ý nghĩa cho sự tồn tại của chính chúng ta, nó cũng hợp pháp khi cho rằng rằng chúng ta không nên ép buộc người khác tồn tại và đưa ra quyết định loại đó , có thể tạo ra rất nhiều nỗi đau.
Do đó, chủ nghĩa chống lại việc uống rượu từ chủ nghĩa hiện sinh bắt đầu từ ý tưởng rằng sống không tốt hơn là không làm điều đó, và thậm chí thực tế tạo ra cuộc sống có thể bị chỉ trích. Bằng cách nào đó, các bác sĩ tiền sản tính đến tình huống tồi tệ nhất có thể xảy ra (một trong đó một thiểu số có thể khiến cuộc sống của họ trở nên đáng giá) và hành động nhất quán khi đánh giá liệu có con hay không tốt hay xấu
Tránh đau khổ có thể
Hiện nay, loại tiền sản này được phản ánh ở những người hoặc cặp vợ chồng quyết định không sinh con để không đưa ra khả năng sinh con trai hay con gái không hạnh phúc. Nó cũng được phản ánh trong tác phẩm của nhà văn và giáo viên David Benatar: Better Never to Have Been.
Những vị trí này có liên quan nhiều đến cách chúng ta cảm nhận chất lượng cuộc sống của xã hội hoặc cách chúng ta đánh giá người khác cư xử tốt hay xấu như thế nào: họ giúp đỡ nhau nhiều như thế nào, họ nói dối bao nhiêu, v.v. Chúng không phải là quyết định được đưa ra một cách nội tâm , nhưng nhìn xung quanh và suy ngẫm xem nơi bạn sống có phù hợp để mang lại sự sống cho thế giới hay không.
Từ thiện
Một biến thể khác của cách suy nghĩ liên quan đến chống chủ nghĩa tự nhiên là dựa trên sự khốn khổ. Ý tưởng ở đây không dựa trên một quyết định kinh tế hay chính trị hợp lý, mà là đạo đức; như một phần của ý tưởng rằng con người là đáng khinh hoặc, trong mọi trường hợp, một cái gì đó trái ngược với điều tốt, điều hợp lý là bảo vệ rằng không còn sinh nữa .
Cách suy nghĩ này đã được sử dụng cả trong các phong trào chính trị liên quan đến chủ nghĩa động vật và chủ nghĩa thuần chay và trong các nhóm môi trường , mặc dù ảnh hưởng của nó rất hạn chế. Mục đích là để bảo vệ tất cả những điều tốt đẹp tồn tại trong tự nhiên, ngăn chặn con người làm hỏng nó, hoặc làm suy giảm hệ sinh thái của hành tinh hoặc thông qua khai thác động vật.
Ví dụ: Phong trào tuyệt chủng con người tự nguyện là một ví dụ của chủ nghĩa chống tự nhiên cực đoan được thúc đẩy bởi những lý do liên quan đến chủ nghĩa môi trường: nó được cung cấp như một tổ chức trong đó các nỗ lực được phối hợp để làm cho dân số con người giảm cho đến khi nó biến mất, để tự nhiên khỏi ảnh hưởng của nền văn minh.
- Có thể bạn quan tâm: Bạn có phải là người khốn khổ? 14 đặc điểm và thái độ của những người này
Triết lý sống hay rối loạn?
Những ý tưởng cấp tiến của một số bác sĩ tiền sản có thể khiến nhiều người tự hỏi liệu tất cả điều này có phải là một phần của chứng rối loạn tâm thần hay không. Sự thật là không: chủ nghĩa tiền sản chỉ đơn giản là một ý thức hệ bất thường, và không xuất hiện từ ảo tưởng hay ảo giác; Bác sĩ điều trị có xu hướng là người với đào tạo tốt và với các khoa tâm thần được bảo tồn , giống như bất kỳ tập thể khác.
Theo nghĩa đó, giả vờ gán suy nghĩ của họ cho bệnh tâm thần là một nỗ lực để giảm thiểu ý kiến của họ thông qua sự kỳ thị cho các mục đích chính trị.
Tuy nhiên, tiền sản có liên quan đến sức khỏe tâm thần, vì khi nó xảy ra, rất có thể trải nghiệm một sự khó chịu khó khăn định nghĩa và quyết định tính cách tâm lý; Rốt cuộc, những người chống lại những người không phải là vì lý do Malthus tồn tại bởi vì họ cảm thấy khó chịu rằng họ không muốn người khác. Cho rằng, những hình thức tư duy tinh vi này và liên kết với những ý tưởng trừu tượng là một thách thức đó phải được tiếp cận từ thế giới của tâm lý trị liệu.
