Agote: những cư dân bị lãng quên của Pyrenees là ai?
Bài viết này dành riêng cho một người bị lãng quên: ống xả . Tên của anh ấy không cho bạn biết bất cứ điều gì không đáng ngạc nhiên. Câu chuyện của anh ta có phần bí ẩn và ở một mức độ tối nghĩa nào đó, nhưng nếu điều này là sự thật thì đó là vì anh ta đã cố gắng kết thúc nó một cách có chủ ý.
Và nói về sự cạn kiệt vẫn được coi là xấu hoặc không mong muốn ở một số khu vực của Pyrenees. Ở những nơi khác, không ai chỉ đơn giản là nhớ chúng.
- Bài viết liên quan: "Sự khác biệt giữa Tâm lý học và Nhân loại học"
Lịch sử bí ẩn của những ống xả
Được biết, lối thoát hiểm có người ở phía tây Pyrenees, giữa nơi hiện là Pháp và Tây Ban Nha. Những ghi chép đầu tiên về chúng có từ thế kỷ thứ mười ba và đã có trong các ống xả này được gọi là một chủng tộc thấp kém. Chúng được gọi là "không thể chạm tới."
Tuy nhiên, lịch sử của nhóm này rất mờ nhạt, và độ mờ đục của nó là do các yếu tố khác nhau, nhưng sự biến mất của nó như một người dân đã ngăn chặn bất kỳ loại lịch sử truyền miệng nào.
Ngoài việc biến mất như một tập thể, anh muốn quên đi câu chuyện của mình. Trong thực tế, cuối cùng, chính họ đã cố gắng để thực hiện điều này. Trong thời kỳ Cách mạng Pháp, nhiều người kiệt sức hoặc hậu duệ của họ họ đến để cướp các tập tin cục bộ để xóa mọi dấu vết thông tin về tổ tiên của họ . Người ta tin rằng nhiều người di cư và những người khác cuối cùng đã bị đồng hóa trong dân số nói chung.
- Bạn có thể quan tâm: "16 loại phân biệt đối xử (và nguyên nhân của chúng)"
Sống ở apartheid từ thế kỷ 13
Trong thời trung cổ, ống xả không được phép trộn lẫn với người khác, phải sống tách biệt với người khác. Họ bị tách ra trong nhiều thế kỷ và khi kiệt sức vào một thành phố, họ phải báo cáo sự hiện diện của họ. Theo cách tương tự như người phong cùi, Họ phải đi rung chuông. .
Theo truyền thống, nó có liên quan đến sự cạn kiệt với một số loại bệnh dịch. Một cái gọi là "bệnh dịch trắng" được ghi lại, được cho là có đặc điểm di truyền và sẽ chỉ ảnh hưởng đến họ. Ngoài ra, những mùi hôi do chúng tạo ra rằng họ bị cấm cống hiến để kiếm sống với một số công việc nhất định (nông nghiệp, chăn nuôi hoặc bất cứ điều gì có thể có nghĩa là truyền nhiễm).
Bằng cách không được phép tham gia hầu hết các ngành nghề hoặc ngành nghề, họ đã bị thúc đẩy để thực hiện các công việc như xây dựng hoặc âm nhạc. Nhưng có vẻ như một trong những ngành nghề mà họ buộc phải đảm nhận với lòng nhiệt thành đặc biệt là nghề gỗ, và cuối cùng họ đã trở thành những người thợ mộc giỏi .
Họ làm thùng để đựng rượu, quan tài cho người chết và thậm chí là nhà thờ của Pyrenees, trong đó họ đã bị loại trừ một phần. Họ có thể vào nhà thờ, nhưng họ có cửa riêng để tiếp cận họ tách biệt với phần còn lại.
Cấm và bắt bớ
Không thể phủ nhận rằng đã có những lệnh cấm đối với những ống xả rất lạ. Ví dụ, trong khi nông dân đi chân trần, họ bị buộc phải che chân , bởi vì người ta tin rằng họ đã bị biến dạng. Họ cũng không được phép chạm vào một số phần của các tòa nhà công cộng như cầu.
Biết được sự hiếm có của phong cách, không có gì đáng ngạc nhiên khi các ống xả không được phép ăn với người không bị cạn kiệt. Họ thậm chí bị cấm kết hôn với các thành viên khác trong xã hội. Điều này dẫn đến một giao phối cận huyết rõ rệt trong nhiều thế kỷ.
Một số người nói rằng những người kiệt sức là tâm thần và thậm chí là ăn thịt người, và đôi khi sự cuồng tín đã được áp dụng một cách tàn nhẫn đối với họ. Có bằng chứng về những hành động cụ thể khủng khiếp chống lại chúng vào đầu thế kỷ 18. Ví dụ, bàn chân của một người bị xuyên thủng bằng những mảnh sắt sắc nhọn vì dám canh tác trên cánh đồng và nhiều người khác đã bị đốt cháy tại cọc .
Về cơ bản, nếu có một tội ác trong một ngôi làng, những kẻ nông nổi thường bị đổ lỗi, giống như với những người phụ nữ tự coi mình là phù thủy.
Họ là ai và họ đến từ đâu?
Như chúng tôi đã có thể xác minh, đã có nhiều ý tưởng vô lý xung quanh ống xả, nhưng hầu hết các thông tin đến từ "Các kỳ thi khoa học" được thực hiện bởi các bác sĩ Pháp từ thế kỷ 18 .
Theo cách này, những gì chúng ta biết là có một nhóm người sống tách biệt với phần còn lại, bởi vì rõ ràng họ phải bị từ chối vì một lý do nghiêm trọng như chưa biết. Mọi người phân biệt đối xử với họ vì một số lý do cụ thể mà không ai nhớ nữa. Ngoài ra, họ được cho là đáng khinh, bởi vì khiếm khuyết và bệnh tật được cho là thể hiện trong cơ thể của họ.
Nhưng những người cạn kiệt thực sự là ai? Họ đến từ đâu? Tiếp theo, chúng tôi sẽ xem xét 4 giả thuyết nghiêm trọng nhất được tổ chức cho đến nay.
Giả thuyết số 1: bệnh phong
Có một số nhà sử học đã cống hiến hết mình để cố gắng giải quyết bí ẩn của những kẻ nông nổi. Một trong những lý thuyết hiện có là chúng chỉ đơn giản là những người phong cùi hoặc hậu duệ của chúng. Điều này sẽ giải thích tại sao anh ta không để mình chạm vào những thứ nhất định đến kiệt sức. Nhưng điều này trái ngược với nhiều nguồn khác nhau mô tả họ như những cá nhân khỏe mạnh và thậm chí mạnh mẽ .
Giả thuyết # 2: nô lệ
Một giả thuyết khác là các ống xả Nô lệ của người Goth , một người Đức đã đến Pháp ngày nay là thời Trung cổ. Các nhà từ nguyên học suy luận rằng các ống xả, được gọi là "cagots" ở Pháp, có thể nợ tên của họ là "cani Gothi". Điều này có nghĩa là "những con chó của người Goth". Mặc dù người ta cũng nghĩ rằng tên của anh ta bắt nguồn từ "poop".
Giả thuyết # 3: thợ mộc
Năm 2008, nhà văn người Anh Graham Robb đã đưa ra một lý thuyết mới thông qua việc xuất bản cuốn sách của mình Khám phá nước Pháp: Địa lý lịch sử. Robb nghĩ rằng các ống xả ban đầu là một nhóm thợ mộc làm việc rất tốt với gỗ. Giả thuyết mới này đi theo hướng sự cạnh tranh thương mại đã tạo ra một sự cuồng tín chống lại họ .
Giả thuyết số 4: Saracens, Cathars hoặc một số nhóm người khác bị cô lập
Cũng có niềm tin rằng các ống xả là hậu duệ của một số dân tộc bị cô lập tại một số thời điểm đặc biệt trong lịch sử. Người ta tin rằng họ có thể là một nhóm người Saracen, người Ả Rập vẫn ở lại khu vực đó sau cuộc xâm lược của người Hồi giáo vào thế kỷ thứ 8 của ngày nay là Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha và miền Nam nước Pháp.
Fidels cũng được liên kết với Công giáo , có trung tâm địa lý được đặt tại Occitania. Học thuyết Kitô giáo này chỉ trích rằng Công giáo đã từ bỏ các lý tưởng truyền giáo và trưng bày vàng trong nhà thờ của họ. Do đó, vào thế kỷ thứ mười ba, Giáo hoàng Innocent III đã tuyên bố cái được gọi là Thập tự chinh Albigensian để loại bỏ "những kẻ dị giáo", cho phép sự hợp nhất của Occitania với Pháp.
Tài liệu tham khảo:
- Aguirre Delclaux, M.C. (2005). Các ống xả. Sự kết thúc của một lời nguyền. Madrid: Sílex Ediciones.
- Chuông, G. (2008). Khám phá của Pháp: Một địa lý lịch sử. New York: W. W. Norton & Công ty.
- Fabre, M. (1987). Le Mystère des Cagots, chủng tộc maudite des Pyrénées. Pau: MCT.
- García-Egocheaga, J. (2003). Dân tộc thiểu số chết tiệt: lịch sử chưa biết của các dân tộc khác của Tây Ban Nha. Madrid: Edaion Edaiones.
